阮籍从竹林离开了一去再没见回头。司马懿死了以后他就继续跟着司马师再没像从前那样几个月就又跑了回来。不过对这个嵇康也没太在意。他认为那是嗣宗自己的选择他不该也无须ี太多地询问和关切。于是他和向秀的日子过得还是那么安然就好像无论外界的风雨如何凄厉竹林那一片闪亮的翠绿也永远都不会消褪。当然嵇康是并不知道或者也从没有去想在那场大屠杀之后自己也和阮籍一样同样被那ว个俗世高度“重视”了起来。所以嘉平四年的时候聪明机巧而又野心勃勃的贵公子钟会的到เ访对嵇康来说就几乎是一个毫无先兆的意外。
这对阮籍来说几乎就是不能ม选择的。无论司马懿现在如何但他实际是什么面貌大概全天下没有谁不知道了。得到เ消息后阮籍就在第一时间奔赴了洛阳接受司马懿的任命当了他帐下的从事中ณ郎。从事中郎不过是个小官相当于司马懿的一个参谋时常提提建议、出个ฐ主意之类。不过这些阮籍却是拿定主意不干的。人是来了司马太傅的脸面岂敢有半点怠慢。但是出主ว意吗阮籍的态度也分明得很俺不是那ว样的人没有那个本事。作作诗拿谁嘲讽嘲讽说点不知所以的胡话这个俺内行。至于治国治人的策略那ว个俺可不灵。司马懿也很快看懂ฦ了阮籍的心思倒没再说什么反正他来了基本目的就已经达到别ี的吗本来也没指望他。
桓范这一计当真是曹爽自救的最后一招了。如果曹爽真的听从那最后就会把一个ฐ只有皇太后的洛阳城扔给司马懿这对司马懿来说就十分难办了。但是曹爽一听到要离开京都还不知会受什么苦心里就犹疑起来了。桓范急得没法又苦劝一边的曹议事情到了这时候还有什么可犹豫司马太傅是要倾覆你们的家门呢你们还在这里瞻前顾后将军你的别营离这里不远那里还有不少的兵士许昌的武库里也有足够的兵器甲胄需要担忧的不过就是粮草。我这里有大司农的官印只须下令征发粮草也很快就能集聚。你们还有什么เ可忧虑的
曹爽接到เ这纸奏表一下就没了神。好半天才缓过来难不成这司马太傅他是要来杀我吗情急之中曹爽按下奏表也没敢告诉小皇帝就让车驾驻留在伊水边。然后急惶惶地吩咐快去把周围那些屯田的兵士们都召集起来快让他们来护驾于是由á几千屯田à兵组织起来的“护卫队”就在伊水这边跟司马懿形成了对峙。
阮咸和王戎两位少年精英在一旁看得两ä眼放光原本叛逆就是少年人的最大特色再看眼前这楷模还是他俩最崇拜的阮籍于是两位小朋友立刻跃跃欲试迫不及待加入其中。一时间再没有了长幼尊卑也没有了天地你我就只剩ທ下了——酒还有由á性。得意忘形中阮咸欣然弹起他的琵琶来那随意又愉快的曲子就和酒一起刹那ว间把竹林融进了一番轻快天真的人生乐境。
阮咸带来了琵琶于是也把最轻松快乐的大众娱乐่带进了竹林。大概ฐ从这时起竹林的音乐活动就得分时段进行了。无论如何嵇康的琴跟阮咸这个琵琶要和到一起那还真是有点难度。虽然今天人们再也不讲究那么多甚至把琴筝箫笛和琵琶都混到一块儿来搞民乐大合奏但在那时这可是很难实现的。在古人心中琴在乐器中的地位就像剑在兵器中的地位一样那是“圣品”容不得随意胡来。谢尚由性时能ม抱着琵琶去娱乐百姓但却绝不能把琴搬到酒楼上。更严格些的弹琴时还要沐浴焚香正冠危坐而且必须得是好天气风清月朗静夜如水自是上佳时候；而狂风旋๙舞雷电齐作那是无论如何也不能弹的否则ท不仅难达意境还是对琴这“圣器”的亵渎。在乐器里唯有箫才能跟琴论一论高下所以这和乐往往也只是琴箫相谐。像东晋桓伊给孝武帝唱《怨诗》为谢安讽谏时他弹筝作歌由伎人吹笛和奏那也只是“筝笛”的组合而并不是琴。