由于他们说的那些都是很“哲学”的问题听上去就好像天马成空“玄”之ใ又“玄”跟现实一点关系也没有。于是我们就把他们这种聚在一起研究“玄理”的活动称之为——清谈魏晋时代最有特色的文人活动就是这样从何晏王弼他们这儿开始了。
何晏说道家是“本原”儒家是“体现”这两边其实并不矛盾。无论是治国还是做人我们都应该以“无”为本。真正的圣人他的内心是“空无”的没有喜怒哀乐不会受外界的影响。
（待续～呵呵接着说何宴。。）
我们知道魏晋是历史上最盛产美男ç子的时代屈指一数称得上“绝顶风姿”的少说也得有七八位。而何晏肯定是其中之ใ一。何晏不但容貌俊美而且皮肤非常白。现在看来好像显得不够健康但古人论男人的“美”这“白净”却是必不可少的就像《陌上桑》里罗敷姑娘夸自己“夫婿”的美貌第一句不也是“为人洁白晳”吗。何晏白得像个玉人周围的人没事就怀疑起来他真有这么白？不会是擦了粉吧？在那时男人擦粉也不是什么稀奇事大才子曹植洗完澡后就喜欢往身上擦粉。人们猜着猜着魏明帝竟出来说话了（这皇上也够无聊）。他说这有什么难办？我自然有好办法。他主ว意打定宣何晏进宫。寒暄一会儿魏明帝吩咐宫人给何晏端上来一碗滚热的汤饼要他当场吃了。然后何晏一边吃大家一边盯着他瞧。不一会儿何晏吃得满头大汗但皇上的话也不能不听就一边擦汗一边继续吃。大家一看只见他朱红衣袖拂过之ใ处皮肤依然是那ว么白晳一点变化也没有甚至比刚才还透亮呢人们不由á在心里惊叹哎呀何晏是“真”美呀原来并没有化妆……至于何晏平时是不是擦粉就像鲁迅先生所说——那ว就是不知道啦。
阴阳有舛错日月不常融。天时有否泰人事多盈冲……
阮籍的第一次出仕就在曹爽和司马懿ງ的第一回合斗ç争之后阴差阳错地成行最后又以非常短的时间宣告结束了。那么เ我们不禁会问阮籍准备了这么多年为ฦ什么真的等来了“建功立业”的机会他反倒又不要了呢？难道是他看不上这位太尉？
……
挥剑临沙漠饮马九里垌。旗帜ຒ何翩翩但闻金鼓鸣。
公元220年大魏黄初元年曹丕成功地实现禅位当上了皇帝。而这时的阮籍也已经1้1岁。魏国经过曹操多年的经营治理实行屯田à兴修水利老百姓的日子也过得好了起来已经出现了一番๘“治世”的气象。曹丕在这方面则继续推行他父亲重视农业的政策国家的政局又比较稳定于是国力进一步攀升多年战争的破坏被消除了经济发展的程度甚至超过了太平时期的东汉。
曹丕来看望生前好友的遗孤看着年轻的母亲和幼小的孤儿伤心得不能自已当即提笔写下了一篇《寡妇赋》赠给这母子俩。仿佛这还不够表达他的怜惜他就让王粲跟着一块儿来写。曹丕在序中说
其次随着“竹林之游”的名声渐渐响亮竹林的“精神”也一步步地深入人心“七贤”时常聚会的地点——嵇康宅边的竹林也很快成为那个时代最让人们神往的地方；
再次这一回相遇无论是嵇康还是阮籍他们的人生都开始了根本的转变——嵇康由á一位不为ฦ人知的隐士很快成为被众人仰望的“名士的高标”也让千百年来的后人们永远记住了他的名字；而阮籍也终于从他推崇了快二十年的“儒家规矩”中走出来最后竟变成了一个ฐ“由性”到了极点的玄学大名士。那ว么从此一个更加精彩的阮籍也会清晰地展现在我们眼前了。
（待续）