正月初八是食行天下快餐店新年开张的第一天愚耕在食行天下快餐店干到上午十一点左右也就自动离开了。
14、正月初七下午愚耕在张江镇附近的一家名叫食行天下的快餐店里找到了一份工作说好愚耕明天就可以上班试用管吃住工资低些每月只有450元就是当晚就管愚耕住也没问题。
在文学创น作方面愚耕对于什么เ是理想主义倾向可以理解为如果你对现实不满觉得现实很不理想你就批评现实如果你对现实很满意觉得现实已๐经很理想啦你就赞美现实你要批评现实要赞美现实无需说出你的理想来作参照你只要完完全全把现实说清楚了你的什么理想什么理想主义แ倾向自然会明明白白真真切切如果你能形象化地把现实说清楚那是你的本事。
其实要将现实说清楚并不容易如果要从最大的方แ面来讲从古到เ今直到永远现实都是一样的。凡可知事之ใ性也凡可以知事之理也。而且具体到个人要说清楚那方面的的现实则ท大不一样。难怪有几位历史学家也都获得了诺贝尔文学奖连吉尔写《第二次世界大战》也都获得了诺贝尔文学奖如今所谓的文学创น作是越来越没什么理想可言并不是因为如今天的现实比起以前的现实要单调平泛并不是因为如今的摄像录音已๐无孔不入好像还用文字来说清楚现实已经落伍了相反如今这个ฐ历史时期的现实好多唯有用文字才能说得清楚以前没有哪个历史时期的现实比如今这个历史时期的现实更加纷繁复杂如今这个历史时期的现实要用文字说清楚的地方แ太多太多了。人类发明文字原本就是为了把现实说清楚。难道不是这样吗？
愚耕改书名叫《为ฦ了理想》旨意不是要强调他的理想是什么他又是怎么เ实现现他的理想的好像通篇都在讲“看我的我行你也行。”愚耕最忌讳有人一看到《为了理想》这个书名就以为这是一部励志书如果真是那样愚耕会觉得改名叫《为了理想》就好像是改名叫《追求梦想》那么俗不可耐不排除有那些十七八岁的姑娘特别追捧那些类似叫《追求梦想》之类时髦畅销书。
愚耕以前也想过如果改名叫什么เ什么理想会怎么样愚耕总觉得现实中理想这个词太生硬太摆架子太有野心了怕有欺世盗名的嫌疑不排除有些名叫什么เ什么理想的书通篇都是教人如何如何急功近利如何如何取得成功毫无理想可言愚耕越来越反感那ว些教人如何如何急功近利如何如何取得成功的所谓励志书文学创作的理想绝不同于世俗中ณ的理想。
愚耕是看完《诺贝尔文学奖全集》才有这种灵感干脆直接了断ษ改名叫《为ฦ了理想》身正不怕影子斜就不怕有欺世盗名的嫌疑ທ就不怕有人一看书名就以为这是一部励志书愚耕扪心自问他完全是动真格的完全是要原原本本地把现实说清楚而且愚耕觉得能够直接了断地把现实说清楚干嘛还要形象化地来反映出现实不排除有人选择要用文字形象化地来反映出现实完全是一种娇็情是在藏拙因为他们没有本事用文字直接了断地把现实说清楚。
愚耕就不谦虚了觉得如果连他的这部书都没有资格改名叫《为ฦ了理想》那还有哪部书有资格改名叫《为了理想》再没有哪部ຖ书比他这部书更加是要把现实说清楚甚至连愚耕最喜欢的历史演义类书都不能与之相比愚耕甚至狂傲地以为改书名叫《为了理想》更加有可能获得诺贝尔文学奖愚耕相信没有人看到《为ฦ了理想》这个ฐ书名还会以为这是一部拐弯抹角、添油加醋说东道西谈古论今杂七杂八的书愚耕希望有人看到《为了理想》这个ฐ书名就会相信这是一部纯文学的书相信里面的内容纯属真实无论谁的作品只要是动真格的是要原原本本地把现实说清楚都有资格取名叫《为了理想》都不妨取名叫《为了理想》愚耕真希望还有更多更多同样取名叫《为ฦ了理想》的作品问世有话大家说大家一起来把现实说清楚。
2、愚耕在将《放纵情感》抄写修改之ใ前首先要给《为了理想》写一个《引子》这也是愚耕早就想好了的愚耕十分重视写好这个《引子》。
其实愚耕在威海的时候得知他的《一个ฐ人的世界》被像扔垃圾一样扔掉子后就在巨大的刺激之下大概ฐ写成了《引子》的底稿愚耕在哈尔滨又将大概写成了《引子》的底稿写了一遍并当作新闻报料送往新晚报过一星期后愚耕又从新晚报拿回《引子》的底稿并寄往《打工》杂志结果还是一点反应也没有任何有生命的作品都不会是无缘无故写出来的愚耕更加不会无缘无故写出一些东西来。
愚耕用了四天时间终于在底稿的基础上顺利地写成了《引子》愚耕对《引子》感到出乎意料的满意《引子》完全可以算是单独创作出的一个作品这是愚耕差不多用三年时间创作出《放纵情感》事隔三年后他人生中第二次创作愚耕是三年不创作创น作又三年可见愚耕创น作出《引子》是多么เ地来之ใ不易。
《引子》虽然只有一万多个字然而创作思路与《放纵情感》的创น作是思路有明显不同愚耕不得不老实承认他有些淡忘了当年创น作《放纵情感》的那ว种创作思路愚耕也只有淡忘了当年创作《放纵情感》的那种创น作思路才有可能事隔三年后重整思路创作出《引子》都是那么เ地自然而然简直是一种天意。
愚耕也想过要用当年创作