作为旁证的另一手材料é，就是关于野人窝的次现，其共同点是用多根竹子束扭编成沙状。1980年月上旬，考察队员在红岩子西南坡海ร拔80่米的竹林中，现用箭竹编成的窝，每束竹子约七、八根旋转编织，形成沙椅。长约89厘米，高约1米。同年月日，考察队员在枪刀山也现了用竹子编织的窝，把9๗0่根竹子扭成一把，互相压在一起，成圆椅状，长1米，距离0米处又现厘米长野人脚印。没有用手劳动，是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气，当时认为这是力大无穷的野人的杰作。
19年月中旬，野考队员沿着1้00里无人区阴峪河一线向海拔000่多米的主ว峰攀登。就在那残积的雪地上，考察队民工刘大个子现了一行清晰的脚印，一左ุ一右地排列着，每一步跨度都在1้米左右，足印长厘米，弧度0度，大脚趾与其它四趾分开，脚掌前宽后窄。显然是一种两ä足行走的动物脚趾。在神农架板壁岩下，一次现10่0多个脚๐印，最大的脚๐印长达厘米。考察队次灌制ๆ出个石膏模型。经公安部门技术员鉴定，判断ษ出既不是人的脚印，也不是其它动物的脚印，可能ม是野人的脚印。这个野人应该身高大约米左ุ右，体重约10公斤。
战国时期，出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原约公元前0่--约前8年在他的《楚辞九歌》中，也曾经以野人为ฦ题材，写过一《山鬼》的诗：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
0年代，野人考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到猴孩生前的照片，又挖出猴孩遗骨，经分析研究认为ฦ，猴孩的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点，是本世纪0่年代末，一个ฐ现代智人的中华妇女生了一个亦猿亦人的男ç孩。从生物学和医学的角度上来说，人与猴杂交，不可能受孕，因为二者不是同种，而不同种的生物是不能ม繁衍后代的。所以说，猴娃ใ的父亲绝不是猴子。而根据附近多有野人活动的情况看，猴娃ใ很像是现代文明人与野人杂交的后代，他像人的地方少，像猿的地方แ多。他更像鄂西北神农架所生活的野人的形态习性。这就开始把宁野人考察与考古人类学、实验人类学结合起来。
恰是晚春向炎夏投怀送抱的季节，八爷岭的气候也到เ了异常时期，被当地人称为“罗刹้鬼季”。
然而有一天，一个年轻的小伙子背着个大书包，独自一人，义แ无反顾地走进了这从无一人活着出来的深山大峡谷。他是找鬼狐当媳妇去了吗？他遇见了什么？他活着出来没有？一系列ต疑问都摆在读者面前。
科考队在这儿整整调查了一个ฐ夏季，终于查明了死亡谷的秘密：先，这种现象仅出现在那棱格勒河中游的谷地，好像雷云被峡谷吸进去集中起来似的。据测定，原来这一带靠近山顶的地方แ，有一个强磁性区，磁场强度高达1้000—0่00高斯。
其次，河流中游的地层是由á三叠纪的火山活动形成的，其主ว要成分是强磁性的玄武岩，且中游的广大地区都有这样的玄武岩，因此形成一个强磁性区，科考队归结为强地磁反应，就是这个磁力招致局部ຖ打雷。
第三，那ว棱格勒河的中游，夏季的潮湿气流极易被昆仑山阻挡而集中在中ณ游的谷地，由于上空带电的对流云或雷云的影响，这个地区地表的大气电å场增强，经常引起尖端放电，与雷云相遇，就会电闪雷鸣，所以这儿夏天就会出现频繁打雷的现象。
反复打雷使得这一带缺少高大的树木，但这里的牧草茂盛，所以牛马喜欢前来觅食，而一旦引起放电现象，牛马和人自然成了雷击的目标。
至于尸体消失，科考队员解释说，或许与这一带覆盖着的冻土有关。这儿的冻土层厚达几米，冻土层可以说已๐经变成了一个巨เ大的“固体蓄水库”。一到夏天，气温上升，冻土层则变成松软的沼泽地。沼泽地立即会把尸体掩埋、隐藏起来，难怪人们找不到动物的尸体了。
像那棱格勒峡谷这样的自然现象，在世界上可以说是极为ฦ罕见的。
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