“各个年龄时期风情的浓度不同当女人成为恋人时她可以有西施般的风情；当她成为妻子时她便有娇妻般的情怀；当她成为ฦ母亲时她的风情就比较成熟ງ更具有慈母情怀当她半老徐娘时她虽然风韵尤存但毕竟经历了太多的人生沧桑。风情也就变得醇厚、浓重充满质感起来。”
“你看我有没有魅力女人的风情？”
她睁大眼睛说“真的”
我们互相打招呼她说“我领ๆ你到北山公园看看外地来的人都到这里游玩。”
她确实认真的看了而且还挑出来我写的几个错别字和句子她说“你写的罗漫缔克错了两个字应该是‘罗曼蒂克’‘暴光’应该是‘曝光’。”
她吃完荔枝就到各个ฐ房间看看发现没有女人的物品就问“怎么不象你家倒象单位的集体宿舍？”
“我是和老沙学习的‘命犯桃花’意指和异性有纠缠不清的麻烦事。‘桃花运’的美妙也会带给人情感上的牵动当然也会有因此引发的种种烦恼和麻烦在易学家的解释中‘桃花运’是与其他一切运势相克的自也有一定的道理。‘桃花运’也不是男人的专利女人遇到青睐自己的男人也一样是交了‘桃花运’当然也一样会“‘命犯桃花’。”
她用勾人魂魄的微笑说“我看看你的手相？”
人模人样进去不三不四出来
开着小车进去拉着板车出来
“那ว你想信吗？”
在从加格达奇回来的火车上我的心情很苦闷总想和别人说话过了新林车站上来许多男女老少叽叽喳喳说个ฐ不停坐在对面和身边的是几个妇女其中一个带个5、6๔岁的男孩子穿着漂亮的新衣服亮炯炯的大眼睛很可爱手里那一本彩色儿童图书《圣经的故事》边看边讲虔诚的样子让人新奇。我和并排座的30多数的妇女唠起来原来我们是同路他们是呼玛县椅子圈煤矿的集体去新า林区参加基督教聚会新า林的教主ว是从上海治疗腿病开始信仰这种基督教的回来以后把这种基督教传遍大兴安岭的各个地方。他们十几个人几乎ๆ都是性张的亲属她叫张艳杰她们家除了姑爷不信剩下的都信她父母、姐姐、哥哥、嫂子、婶子都来了。她长得很健康胳臂很粗壮看来很有力气。身材窈窕眉毛和都眼睛划的黝黑很有精神扎一束马尾辫子特别ี是谈到基督教时眉飞色舞、神彩飞扬象一朵盛开的鲜花显得异常美丽ษ把我这个渴望爱恋的人感染得魂不守舍。
大兴安岭的诗人李加强,笔名“白马”的诗歌集捎给她看时她才对我说“我现在明白了我憧憬的幸福生活和白马写的《冰筑的大厦》一样的不堪一击啊。”
我明确的告诉她“这本书就像我的孩子一样它不诞生我的人生就不完美我的人生就会黯淡无光。”
我们来晚了一些会议已经开始了一会儿整个基督教堂已经座无虚席一百多人都面向舞台坐着前面左ุ面几排坐的是男信徒右面坐的是女信徒她们都身穿白色圣服袖口和胸ถ前镶嵌着天蓝色胸前绣有一个衔着绿色橄榄枝和平鸽背部有一个红十字看了让人感觉是真、善、美融合一体用纯洁高尚来形容一点也不过分。后面坐的都是女信徒姑娘、媳妇、大娘比比皆是让人们更加感觉到基督教的神圣。
舞台的背景是紫色大绒布挂在墙上面装饰上面两边各有三个白色的和平鸽中间有个金光闪闪的大十字左右两面共四个鎏金大字“以马内利ำ”同样是金光闪闪；周围用闪烁红色的霓虹灯环绕真是绚丽多彩讲台又高又大也是用紫色大绒布挂在上面装饰讲台上放着一簇五颜六色的鲜花。特别醒目的是横幅标语黄色的边框红色的底黄色的字体我相信每个ฐ信徒看到这样如火如荼的“敬拜蒙福”都会情不自禁的激动万分
舞台下面放一个小讲台同样是用紫色大绒布挂在上面装饰而十字是用白色纸绢花编织成的。小讲台的左面是一台架子鼓一个身穿圣服的女鼓手坐在那里右面是一台黑色钢๐琴一个身穿圣服的男琴师坐在那ว里；使我想到耶稣和玛利亚
见一个年轻女子在又高又大的讲台后面只是看见她扎一只马尾辫子的头部ຖ她说“请圣诗班领唱《主耶稣我爱你》兄弟姊妹起立”身穿白色圣服的圣诗班按照ั顺序走到舞台前站立成为三排三十多人只有两ä个男的其余全是女的年龄都比较年轻；他们每个人手执一份蓝色封面上印有红十字的歌本面带自然的微笑样子十分的好看。他们认真的高昂领唱下面的信徒和唱没有一点杂音真的好像天国的声音比我听到的“高山流水”、“陪你一起看草原”还要动人心弦
整个教堂从里到外都是各种各样的十字给我留下深刻的印象。这些十字大多数是红十字但也有金色的、白色的。对于红十字我十分的熟悉医院用的就是红十字想到医生们是上帝派来的救死扶伤的人道主ว义者还想到了世界无偿的救援组织和红十字协会;白色的十字我想到เ白色的婚礼服装这是我们现代女孩子的崇敬美好未来的幸福我也想到เ孙老师穿结婚礼服的照片是补照的而且三天以后发生了令她十分伤心的一幕。至于金色的十字让我想到了金钱中国的基督教也许已经染上铜臭不然为什么弄那些金色的十字军。多采的十字让我看到เ多采的人生多采的社会
唱完《主ว耶稣我爱你》女主持说“请刘景红堂主给我们正道。”
只见一位30多岁的魁梧男子手那许多书稿来到又高又大的讲台他大方脸盘、肤色黯淡