“啊鞑子香都开了”我惊讶的指着林中的“鞑子香”。
就随便坐在那里等候闭上眼睛满天都成为红色享受着阳光的抚摩。她晚我10่分钟到来以前见面大多在舞厅里、在晚上看她是很模糊以至于许多时候想不起来她是什么模样。现在十分才清楚的看到เ她在自然光线里她40多岁的样子160่的身高长得身材匀称圆脸庞上面镶嵌着一对双眼皮的丹凤眼给人们一种气质高雅的感觉鼻子头显得略๓大一些侧面看上去很象俄罗斯的混血女孩特别是她面如桃花不用化妆整容一种同龄女人少有的粉红色自然飘落在她的脸庞上面。我想到专家说“做爱使紧张缓解的作用可以直接有益于皮肤能改善女人的容貌和感官。”尽管他已经换上了红色的呢子外衣下身穿黑色的筒裙ำ右胳ฑ臂上面挎一个ฐ白色的小皮包一改舞厅里华丽的装饰在众多的游人当中ณ我还是一眼认出来她。
我们来到已经打开的电脑前面让她坐在椅子上面看网页ษ她不会玩电脑แ我就手把手的交她。我告诉她我每天上班用电脑报生产数值我还用电脑写文章赚钱。给她看了我发表在网刊上面的文章《谈包法利夫人》。
“我就愿意吃荔枝我女儿经常的买。”看到她狼吞虎咽样子知道这个‘我女儿经常买’的话是骗人的。
“你还会算命？”
“所谓桃花运是指某人很有异性缘令异性着迷多指男性受到女性的喜欢或爱慕。交‘桃花运’大概是所有正常男人的美事。”
探头探脑进去连滚带爬出来
欢欢喜喜进去哭哭啼啼出来
“不信。”
说天堂最美好都不去!ำ”
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一次她在手机里说“别写了来我这里。”
我问“我怎么没有见过这些花草”？
“是去年在上海市工作的时候采的”。
“都叫什么名字啊”
她竟然说出来每一个花草的名字什么“紫荆花”、“樱花”、“迎春花”、“白玉兰”、“紫ใ玉兰”等等我从来没有听说过的花名都是上海的花草可见他对上海的深厚感情。
书里还夹有一张她在上海时候的生活照ั片背景是一座大楼ä房好像是外滩的花旗银行大楼。她戴着墨镜头发染成黄色深色的服装ณ自然朴素า。
我说“看上去好象一个华侨似的”。
“许多人也这样说我。你看我最喜欢的一首诗是《只好到เ白天放荡》。”
她翻到เ这首诗给我看上面已经做了重点笔记只见上面写道
“天下的美丽
都在夜间流浪ฐ。
逼得失败的男人
只好到白天放荡。”
“你看什么意思？我不太懂。”
我说“美女爱英雄吗漂亮的女人多在夜间的舞厅寻找成功的男人这样失败的男人只好在白天酗酒闹事。现实社会的真实写照啊”
她笑了笑说“你说的对我丈夫就是失败的男人酗酒闹事。书一里还有一句是是小姐把社会变成了多元还是社ุ会把小姐变成了赤裸？”
“陈景文是辨证的看待社会。我认为首先是社会的发展把许多贫困地区的姑娘变成了小姐现在中国把妓女称为小姐这个情况和玛格丽特一样；反过来小姐又促进社ุ会变为多元比如中国大陆在19๗49年以后就没有了妓女现在重新出现了小姐是社ุ会发展的必然结果父系社会的形成女人一直在附属地位但是1949๗年妻妾制度的终止又极大的扼制了男ç子对女性的占有欲望随着改革开放的深入发展这种扼制也不可避免的受到เ人权思想的冲击。只是现存的婚姻制度又不可能轻易打破也就使一些男人去从道德法律的缝隙中ณ寻求心理补偿以使骚动的本能得到安抚。由此也为妓女存折提供了前提条件。直截了当的说妓女的出现正是顺ิ应了现代男人世界ศ不甘压抑的情感需求。”
“这个ฐ问题我也问过别人他们回答的和你不一样说妓女的出现是沉渣泛起社ุ会的倒退。我认为你说的对妓女的存在和发展是社会进步发展的必然性。”
“作为一个小学教师那个认识到这些不容易。用黑格尔的话‘凡是现实的都是合理的凡是合理的都是现实的。’通俗的说‘凡是符合社ุ会发展必然性的事物即使现在实现不了将来一定能ม够成为现实。’”
“我们教师进修学校的时候也学习马克思主义哲学。”
舞厅里响起来“陪你一起看草原”的马头琴舞曲,ไ我们欣然的进去跳舞了。
我们一边跳四步舞一边唠嗑我意犹未尽的说“妓女包括舞女舞女不都是妓女。她们一旦开始了伴舞生涯也就等于把生活希望寄托于舞厅了这对于女人来讲简直就是赌博而投入的赌注就是她们自身。她们是在跟自己的命运赌跟现实的社会赌跟所有认识她们、关注她们、以至瞧不起她们的人赌。她们不能放松自己包括保持自己的花容月貌一旦ຆ失败不仅是竹篮打水一场空最起码心理压力将使她们无法接受。她们只有不间断的有舞伴而只能ม不可羞怯的多多的结识男人才有可能ม一步步向理