“不知道。”
“要相信科学。”吴信船信誓旦ຆ旦地说，“长这么大，我是没有见过什么เ灵魂转世的人。不过，有时候，科学和迷信的边缘是很模糊的。就是大科学家牛顿ู晚年都进了神学院的。”
习习春风吹拂在脸上，吹拂在身上，吹拂在心上，铁ກ木真感到自己浑身上下都懒洋洋的。铁木真迷迷糊糊的就睡着了。睡梦中ณ出幸福的微笑逐颜开。他怀恋着童年的欢乐时光。依偎在母亲的怀抱张开无牙的小嘴，吮着母亲纯洁的乳汁，遇到什么เ只会瞪着天真无邪ิ的大眼睛。什么都不用想，什么都不要想。这样心纯赤子的日子不复再来。再来时就是再世为人。人有再世吗。铁木真不太相信。梦中的铁木真步入一个繁花似锦的春天。他摘些五颜六色的花儿，用丰硕美丽ษ的花朵编一个大花环。铁ກ木真把花环戴在母亲诃兀伦的头上。诃兀伦的身后突然出现蒙力克。蒙力克抱着诃兀伦就走。没走多远，蒙力克便和诃兀伦在草地上抱头交颈，相爱求欢。阵阵钱塘江潮的声音刺๐激得铁木真不太相信这都是事实。铁ກ木真捡起地上的花环。铁木真忽然有种感觉他多么象一个天真无邪的少女，生命的春天还未真正的到เ来，但她祈祷着这就是生命的春天。铁木真闪现出少女的形象。那少女的身影很朦胧。嬉戏的鸥岛旋转着。蒲公英卷着缤纷的憧憬。空气中到处是花瓣的新鲜。淅淅沥沥的春雨滋润着大地。铁ກ木真想雨快些下，立即就是雨后天晴，彩虹高悬。梦中ณ的铁木真很欣慰。
铁木真哈哈笑到：“我以为找不到你什么瑕处呢。看来这世上的一切都不可能是尽善尽美的。你师父派你来想阻止我动战争，怕什么死人，不要什么劳民伤财。当然，我知道这都是缺点是缺憾，是有一点让人不尽如意。但没办法。我想造一座新房子，必须先推倒旧房子。地盘还是这些地盘，这叫我怎么办。”
铁木真同弟弟别勒古台沿怯绿涟河河谷往汪古部而来时，还担心事情有变。听到德雪禅说：“吾知汝等为泰亦赤兀人所妒，心甚忧，今幸得见汝来。”铁木真听了这话很放心，也很高兴。德雪禅有点后悔当初ม轻信蒙力克的话，没把铁木真留แ下来，让铁木真小小年纪竟历尽磨难。
纳古以为ฦ孛斡儿失踪了，儿子突然出现在面前，他很惊喜，说：“你们既ຂ是盟友，一定要互相善待。”铁ກ木真点头称是。他告别ี了孛斡儿父子，经过三天三夜的驰驱奔行，终于回到了他母亲身边。
于是，蒙力克竭力保密，只字不提也该去世的消息。如果德雪禅知道乞颜氏领ๆ也该死了，说不定他和铁木真会被留下来当奴仆。铁木真和蒙力克披星戴月地从捕鱼儿湖向翰难河上游驰去。“母亲。”铁ກ木真在很远的门外呼唤着诃兀伦。诃兀伦把铁ກ木真迎回帐内。铁木真跪在母亲脚下起誓，一息尚存，誓杀塔塔儿人。
蒙古人有个习惯，行路过他人筵会处应参加筵会。已๐到了扯克彻儿山，反正快到家了。也该曾在数次战斗中大掠塔塔儿人，塔塔儿人对他恨之ใ入骨。这是个复仇的机会，他们暗下毒药在马奶酒食中。酒酣食足后，也该上马回家。快到家时觉得腹中绞痛。也该方知受人暗算。医疗几天后不见好转，自知大限已๐至。问蒙力克在吗。
随着中亚、波斯ั等地被征服，来到东方แ的回回人空前增加。蒙古贵族利ำ用回回上层和富商大贾作为压迫与剥削中ณ原汉民的帮手，如花剌子模人牙剌瓦赤，不花剌贵族赛典赤赡思丁，富商奥都剌合蛮、阿合马等，都在统治机构中担任很重要的职务。移居漠北与中原各地的回回人被允许保留自己的宗教信仰，在其聚居地建立清真寺，回教教师答失蛮、苦行者迭里威แ失，享受与僧道、也里可温同样的免税待遇。但一般的回教徒——木鲁蛮则ท同于编民，一样要交纳赋税，负担差。总之，“在中国，由于蒙古人采取‘信仰自由á’和‘兼容并包’的政策，伊斯兰教乘机往东展，大批穆斯林迁居来华，为穆斯林民族的形成奠定了基础”。自忽必烈以后，元朝统治者主要提倡喇嘛ใ教，西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝ຓ师”。以后每一帝ຓ师死，必自西藏取一人为嗣，一直到元朝灭亡。由á此佛教掌握了西藏地方的政权，并将教义传入了蒙古地区。
摩诃末死后，者别、不台又挥军北上，进入钦察草原与斡罗思地区。因术赤与察合台意见不合，玉龙杰赤久攻不下。成吉思汗命令窝阔台为前线指挥，最后才攻下玉龙杰赤城。不可一世的花剌子模被消เ灭了，钦๔察骑兵和斡罗思诸公国也一败涂ิ地，古印度河、伏尔加河一带成为激烈争夺的战场。花剌子模的王子札兰丁率领ๆ残部进行抵抗，在八鲁弯之战中一举消灭了近3๑万蒙古兵。但花剌子模大势己去，札兰丁被成吉思汗围困在申河边上，最后突围逃往印度。
孛儿帖依偎在铁ກ木真怀里。
孛儿帖恍惚间看到เ一队队被俘虏的篾儿乞惕人，不时地被人用皮鞭抽打着，“噼噼啪啪”的声音不绝与耳，孛儿帖愣了一下神，想清醒一下头脑แ，但她仿佛还沉在一个海ร里，不能ม自主ว地荡漾着。“到哪里去？”孛儿帖喃喃地问。孛儿帖问话时声音娇喘，过说边用手在铁木真的胡乱地抓弄着。“到不儿罕山去。我们回家。回家后什么都好了。”铁ກ木真说这话时感到孛儿帖ຆ的手捉住了他的骚根。
王汗和铁木真充其量只能ม是漠北的一个ฐ酋长。铁木真警告身边的别ี勒古