第九代相声演员：何云伟、曹云金、刘云天、李云杰、栾云平、孔云龙、赵云侠、岳云鹏、烧饼（朱云峰）、于云霆、崇天明、郭麒麟、杜鹤来、郭鹤鸣、张鹤文、李鹤彪、曹鹤阳、马鹤琪。
祝贺《我给师傅开车》正式出版!
也不知说的对不对，各取所需吧!ำ
３．亲和度：孙猴子不食人间烟火、不懂儿女情长，只知道用棍子说理，太过暴力。从构建和谐社会和教育人的角度，不值得效仿。而猪八戒充满人情味，无论是对嫦娥姐姐的单相思、对高小姐的大胆表白，还是和白骨精的隐约情丝，都有着把爱情进行到底的决心和勇气，这些感情线也都大有文章可做。其实孙猴子强行将猪八戒从高老庄带走，本身就很像法海阻止许仙和白娘子，完全是破坏美好姻ี缘的无人性行径。
４．理想：孙猴子保卫唐僧是被观音逼的，要不是有个ฐ金箍扣着，他才不会西行呢！就算是修成正果，目标也就是回花果山再做"海归"的猴王，结局完全没有悬念。猪八戒理想可就崇高得多，从事业角度是要从哪儿跌倒在哪儿爬起，做一个改过自新的好干部，重返天庭的工作岗位；从普通人的角度，远赴海ร外打拼一番，衣锦还乡娶得高小姐，这是多少打工者的心愿啊！如此大团圆的结局，正符合构建和谐社会的精神；从偶像剧的角度，与白骨精不打不相识，为了事业暂且放弃爱情，之后再回来拯救她，唤醒白骨精对爱情的记忆，听着都让人感动。总之，依照科学的展观，走开放型的路线，猪八戒的理想比孙猴子高尚得多，感情比孙猴子丰富得多。
5．忠诚度：人无信不立，妖也当如此。众所周知，猴子翻脸六亲不认，领ๆ导刚批评两ä句，就丢â下工作跑回了花果山，甚至还有数次棒打领ๆ导的企图。猪八戒从没有背叛过唐僧，更没有要挟过领导，即使提出过分行李也是依据公平公开的原则。要知道，唐僧可是亲手给孙猴子织过虎皮裙的。
6๔．工ื作态度：取经路上，孙猴子会些法术，常常一人溜掉四处玩耍，不顾ุ只有Ｌ签证的唐僧，甚至时常还想画个ฐ圈限制ๆ领导的自由。猪八戒也会法术但不怎么使，领导要用才用，这才是好下属的风范。这就像说相声一样，比如先出场的用了后边节目要说的包袱，让底活的怎么办？！
７．技术装备：孙猴子的棍子很厉害，却是从龙王那儿抢来的。猪八戒的耙子很普通，却是自己在高老庄打工挣来的。其实如果装备都是同一级别ี的，孙猴子还真不一定打得过猪八戒。抢来个ฐ终极武器还生怕别ี人偷走，藏在耳朵里，足见孙猴子以小人之心度猪八戒的宽大胸ถ怀。
８．化妆难易：师傅扮猪八戒简直是太容易了，稍微在鼻子处修饰一下就可，把唐伯虎的衣服反穿就是僧袍，最后还可以扮天蓬元帅闪耀出场。演孙猴子又得勾脸又得贴毛，我建议师傅让"身材伟岸"的大拿去演。
师傅说戏里的主要角色是这样分配的：
师傅演猪八戒，大拿演孙猴，高峰演沙僧，曹云金演唐僧，刘ถ艺演托塔天王。
李少帮师叔反串白骨精，于谦师叔演玉皇，岳云鹏反串王母，耳钉徐师叔演土地，王文林大爷演太上老君。
观音估计得让BTV"星夜"ิ的春妮来演，只是嫦娥和高小姐空缺，师傅准备搞个海ร选，让红楼梦那边落选的宝黛们再来西游记试试镜。
我呢，工作不变-演白龙马……
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今儿个是元宵节，师傅也大方แ一回-准备请各位社ุ员吃元宵。为ฦ了增加口味，让我们几个分头去买不同字号、不同口味的元宵，并让李少帮当监工ื，让刘艺主ว厨。师傅自己因为太忙，就不看着我们了。
我排了6个小时队买了稻香村的，人家限量卖，好说歹说买了双份，然后去李少帮那ว儿要报销。李少帮说师傅只让他监工，没说报销的事，他只负责质量，就拿走了一份回自己家去了，说要鉴定一下味道如何。他走也没关系，只是不应该委托给耳钉徐当监工。耳钉徐觉得现成的元宵太没创น意，缺少文化内涵，吩咐我们要煮ุ出"有德云风格的快乐元宵"ิ。
大拿就是脑แ子快，出去买了几根大白萝卜，去了皮，削成了近似元宵状，不顾刘艺阻止扔进了锅里，说萝卜代表"两袖清风，出污泥而不染"。
曹云金马上跟风，买了些小西红柿回来，把屁股上的绿叶子揪掉，也扔进了锅里，说是红红火火，看着喜兴。刘ถ艺怕他晚上演出时在台上报复，更不敢阻拦。
恐龙从家里拿来了几条黄瓜，刮了皮，也削成了近似元宵状，扔进了锅里，说是春天要有绿色气息。
刘艺已经放弃了，让我们都放完了料再叫他。
高峰刚从天津过来，说早知道就带点小麻花来。现买也来不及，就买了罐鹌鹑蛋罐头。说是蛋能代表希望和展，打开全倒了进去。
张蕾进来看了看，转了一圈出去，竟买了几串烤腰子回来，让门口卖煎æ饼的给裹了层面，放进了锅里。说这叫要有荤有素，适应不同人群需求。
此时王玥波来串门，认为自己้也该有些贡献，买了几串糖葫芦，拆开了扔了进去，说是