“那是当然，要是这个ฐ国家的多数人都相信香格里拉是真实存在着的，那ว国王的号召还有谁来响应，我们整个王国从此将面临可怕的危机——存在的危机。
“他申请入境理由是，他的曾祖父曾在年前做为美国探险家约瑟夫洛克的助手考察过香巴拉，而这位年轻人希望能ม循着当年他曾祖父的足迹探访香巴๒拉，看起来这要求合情合理，无可挑剔啊！”泊审查官答道。
对考察团所表现出的友善与合作，劳心是始料不及的。尤其是作为团长的阳专员，总是一副兴致及浓的样子，甚至还常常为此斥ม责他那爱牢骚的尊贵的夫人，让人无法不对他产生好感。
不得已๐，专员只好雇请了一支马帮将他们驮上香巴拉。谁知马队却不可思议的遭遇三次迷路。他们在山谷中转来转去，在森林与草原交织成的梦魇般的迷宫中疲于奔走。经过了三天三夜的跋涉后，他们依旧未能找到蓝ณ月亮山谷的入口，却沮丧地现又回到了前日出的地点。带路的当地向导认为这一定是游荡在山谷中专爱捉弄人的精灵在做怪，为此他们举行了一次降神会，用石块垒起一座玛尼堆，压上黄色纸符，并供上米、面和酒之类的，同时口中ณ念念有词，乞求那些小神子们享受他们的供品，不要再捉弄他们了。这之后他们果然没有再迷路了，谁也无法确定，究竟是当地向导的祷ຕ告起了作用，还是小神子们最终厌倦了这一游戏。两天后，他们终于沿着蓝ณ月亮山谷进入香巴拉。……
热风继续刮着。空气中ณ，树叶上，皮肤上，到处布满了干燥的粉尘；人们沉浸ฤ在日益上升的欲望中ณ变得浮ด躁不安；一些怕热的动物一夜间逃得无影无踪。
然而有些变化却被人们忽略๓了。鸟儿动听的啼叫逐渐淹没在持续不断ษ的蝉噪声中；野草开始在一些农田和树林里疯长起来；一些水井出现了百年未有的水位持续下降；许多江河湖泊原本清澈的水面开始滋生起许多人们从没有见过的浮游物；驯鸽人放出的信鸽总是迷失方แ向找不到归巢。然而谁也没有想到เ，这一连串的反常现象竟然是一场新的更可怕的灾难即将来临的征兆。
于是劳心恭敬地辞退了大东巴，出门沿着秀月街逆河而上，一边悠闲地欣赏着临街一侧仿佛古董似的民居和店铺。那ว些房屋的门窗上都嵌刻着无数个精美的图案，歪歪斜ฒ斜的房梁上覆盖着质朴的青瓦。众多石刻的小狮子或其它小动物安静地蹲在屋脊上俯视着行人和街道。街道是由á一种坚硬无比的大方แ石铺凿而成，历经数百年的马蹄践踏已变的凸凹不平，石头表面被磨的象玻璃一样光滑，以致于下雨时行人要格外小心才不至于滑倒。古老的店铺里靴子、铜器、印花布以及许许多多在平原上从没见过的工ื艺品和各式生活用品，它们无一例外得都极富当地民族风韵，并且都蕴涵着极其深厚的艺术底蕴。令人奇怪的是，照看店铺的几乎ๆ都是精干贤惠的主妇们，而她们的男人则ท坐在后院里看着小孩或是做些简单的家务。三三两两的行人们悠闲地穿梭于这些店铺之间，不时地和店主聊着天，或是与熟ງ识的人热忱地招呼着。观察这些人，劳心不得不承认，他们都有着一张富于表情而生动的脸。他们或高傲，或得意，或高兴，或彪悍，这些丰富的表情使得劳心初ม进香巴拉古城第一眼见到他们时便新า奇不已๐。使他不由á得想起生活在平原上的那个庞大的民族，由á于他们千篇一律的漠无表情的脸，使得千万个人看上去都仿佛如同是一个人。
呵呵！我当然能知道你心里在想什么，我也知道你今天会来找我。”
由á此就不难想像，当未凿猛然从梦中ณ听到“其实国王根本就不存在”这句话时，他内心所经历的那种惶恐。而这种惶恐在他身上却有前后两ä种不同的滋味。第一种惶恐纯粹是一种本能的如条件反射般的恐惧，这种恐惧是多年的教育和训导强加在他身上的。随后而来另一种惶恐则是他不知道该如何面对自己的过去与将来，也不知道该如何去面对这个ฐ根本就没有国王的世界。他知道他从此将孤独地生活在这个没有国王的国度里，他的生活将由此而改变。
实在是憋不住了，未凿忍不住将压在他心中的这一巨大的疑惑告诉了他的朋友们，谁知道他的许多朋友竟都异口同声地诉说也曾在同一天夜里梦到เ同一句话“其实国王根本就不存在”。于是他们也都在怀疑国王是否真的存在，可是所有人都将这一疑ທ惑深埋在心底而不愿去碰触它。一方面是处于对国王统治机构的恐惧，另一方面则ท是源于比恐惧更深刻๑更强大的昏馈症。因为国王存在与否跟大多数人的现实生活都毫无关联，反正效忠国王的各个国家机构都运转良好，国王的存在与否都只跟代表国王管理国家的大小官员有关，跟平民大众则毫无关系的。而王国的政府似乎与其治下的子民们也达成了某种默契，只要你不去追究国王是否真的存在，不将心中的疑ທ问公开地说出来，你就可以无拘无束的过你想过的日子，甚至可以享受到某种程度上不受约束的自由á，可是你一旦硬要较真去探究国王的真实性的话，那么你的好日子就会立刻一去不复返，伴随而来的将是如噩梦般的隔离，秘密审讯，牢狱甚至失踪。也难怪，政府是在代表伟大的国王行使管理王国的权利ำ，而质疑国王的真实性也就是质疑政府的合法性。所以国家权利机关才要不遗余力地维护国王的权威