贵姨已经重新给她的老主人沏了一杯茶，卢教授又打开了他的话匣子：“巫ใ术的起源时间谁也说不清楚，大概ฐ萌芽于原始社会时期。那时的生产力非常低下，人们了解掌握大自然很局限，什么เ洪水猛兽、雷电风雨、天灾疾病都使氏族人对天产生非常的恐惧和敬畏。天行有常，不为尧存不为桀亡！大自然的力量是无穷的，也最遥冥难测了！但人们总得与之ใ沟通吧，于是一个ฐ部落里面便有了一些人去专门负责对天的祭祀เ，他们的工作是祈่祷ຕ平安，消除灾难！这些人在部落里面的地位是非常崇高的。”
卢教授微微的笑了笑，没有理睬他，继续说道：“那时大自然常常会给人们以恐惧之感，而先民们对自然又有所求，除因求其佑助而对自然神顶礼膜拜和供养以外。还想要通过自己的言行，去让大自然顺从自己的意志，于是便产生了一种‘想改变大自然的幻想和行动’。这些幻想和行动的具体表现形式之ใ一，就是巫术。”
“这也未必，祸福无门，唯人自招；善恶之罚，如影随形。所谓天地不仁，以万物为刍å狗；圣人不仁，以百姓为刍狗！远古的时候有一个君王叫太甲的，年轻的时候犯糊涂，把个ฐ国家治理的不成样子，后来听大臣的规劝后改邪归正，一心打理朝政，终于使得国家慢慢的昌盛起来。于是后来他就感叹的说道：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活！’”
“你们说贾宝玉的那块娘胎里带出来的石头，对他来说到底是祸ຖ还是福呢？”卢教授突然的问道。
“什么เ话呢！我一个ฐ人在家闷的慌，想出去走腿脚又不利ำ索，正愁没有人来散心呢！我喜欢和有学识的年轻人摆谈，这样日子也过的快些”老人很慈祥的和我交谈，贵姨ถ端上来三杯竹叶青，老人招呼我尝尝。
我们正在闲谈的时候，贵姨ถ在门口敲门说老先生已经回来了，请我们下去喝茶。下楼的时候，我突然问到程王子的父母，他淡然的回答说都不在家，国外工作去了。我明显的感觉到他不想谈及这个话题，于是也不再问。
婷婷已๐经出差ๆ回来，不过我们最近在闹矛盾，已经有三天没有搭理对方了。这原因还不是一直的老问题，几天前我爸妈打来电话，催促我们的婚事。他们的意思是让我们早点结婚，老是提醒我趁他们身体还好的时候帮我带带孩子。所以这一年来一直在吹促着我的终身大事。
婷婷这几天老是对我诉苦，说在外面如何的辛苦，还要看对方公司的脸色。除了安慰她，我也只得在内心里心疼她了。想想自己今年已经二十六七岁的人了，大学毕业都快四年还是一事无成！别说无法孝顺父母，要是结婚后恐怕连妻儿都要跟着受累。
于是主开始后悔将人创造于世，他心中很忧伤，无不懊ิ悔的说道：“我要将我所创น造的人和兽，以及飞鸟和昆虫，都从地上消失，因为我后悔创造他们了。”
在公交车上，我们见过太多的为老人让坐，为孕妇让坐、有为ฦ小孩残疾人让过坐的，却很少见到เ有人为ฦ进城务工ื的农民让过坐！或许我们原本想都没有这样想过，觉得他们低贱！是啊，如今这城市里的恶毒骂人话语中，如果某人骂你是个“农民”、“老农民”，那一定是非常耻辱的事情，甚至过了被某人骂为“日本人”。
“不能ม让她进来！”
我大吼道：“那ว是谁，谁？”然后紧接着冲了上去，等我疯了般的爬到七楼的时候，那ว白影还是没有追上。我大口的喘着气，看见自己家的门是虚晃开的，我才想起刚才下楼并没有关门。“该不会是进屋去了吧？”我胆战心惊的想着。那哭泣声也不知道是何时停止了，我探着头向屋里张望，并没有人影！客厅的灯依然的亮着。我又寻了一遍，确认屋内除了我并没有其他的人。
等我告诉她老人家婷婷今晚上不回去跟我睡的时候，我妈的脸色一下子就沉了，东说西说的把些老得进了博物馆的话都翻腾出来当戒律。我怕婷婷听到เ笑话，连忙把我妈拖到客厅嬉皮笑脸的磨嘴皮子。说什么您老人家不要戴老花眼镜审查新问题，说什么都几十年代了您老还要喊毛主ว席万岁！又说什么您老人家还要不要抱孙子？我妈从来就最怕我这招儿，瞪了我一眼嘀ถ咕着进房睡觉去了。
我咧着嘴一颠一颠的上楼ä去，回到家后，现大脚指都破了。婷婷找来酒精一边帮我消เ毒一边抱怨我火气太大。因为停电，小区的人都早早的把床做为ฦ憩á园，要是在前些年，这样的事情最不利于人口的控制。