但大家不知道他们的武术功底有多深，他们总是每天比别人早ຉ起一个ฐ小时习武，而且总是争着出夜哨摸黑练武。其实占彪九人也不清楚自己的功夫拿到เ江湖上来算什么程度。从小到大只是埋头苦练，一直没有和外人动手的机会。而现代战争都是热兵器的天下，武术更是难得有施展的机会了。
占彪转身就打了一个口哨，接着又用本地方言大喊：“师弟们，拢过来！”虽说都是川ษ军都说四川话，但川内各地都有自己的乡音。
日本老人静默一会儿转身向北山谷口迈着沉重的步子走了回去，在一处岩壁缝前站了好久，又是立正又是鞠躬的，看来是个老兵了。然后他又缓缓走回到山壁的突起下。这时那中国老人一直在山壁的突起下和年轻小伙儿低声讲着什么，时而点点山壁又指向山谷，举ะ手投足间全无老态，那声音那动作也无疑ທ是老兵风范。日本老人看了一会儿让陪同过来问道：“我们是从日本专程来旧地祭悼当年二战亡灵的，请问这位中国老先生，您是——？”
这天，蓝天白云，秋阳高照。这条不知名的山谷来了两伙儿不之客。两台丰田越野车从北山口进来，一台金杯11座面包车从南山口进来，两路人马都停在山谷正中ณ位置。面包车上下来一位衣着朴素า的中国老人，身边一位穿着茄克衫的年轻小伙儿。越野车上下来一位戴着日式礼帽分明是日本人的老人，由一个毕恭毕敬的穿着中ณ式长裙ำ的女孩儿搀扶着，身后还有几人不休地说着日语。
北方有句话说：“一见屁股掉、便是戳脚๐到”。戳脚向后踢腿的招式很多，如九翻鸳鸯腿又叫后丁场，还有后外摆腿、后蹬腿、后撩腿、后偷腿、蝎子势、蹶子腿等，全都是转身后施展的，招招都让人防不胜防。
《重机枪》书中ณ占彪师兄弟的岳氏散手功夫属于南拳派系，是四川的峨眉武术。当年峨眉的武术有“五花八叶”之说，即五派八门。占彪的师傅属“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”八大门中ณ的岳门。师傅从“峨眉十二桩”打基础，悉心教给占彪们岳家拳、金锁手拳、十二连拳、游禽拳、九滚十八跌等拳法和棍、剑等器械功夫。占彪们都是从小五、六岁时练起，师傅用十多年的心血，使他们逐步掌握武术与气功的结合，初成“内外兼修，刚ธ柔并济，后至先”的修为ฦ。最后师父又教授了他们岳门拳种中ณ最有实战价值，也是他们看家的本事——轻易不用的“岳氏散手”。
占彪是个ฐ朴实、倔强的中国农民，他以本能ม的善恶感来决定自己้的作为，他带领部下八名身负武功的师弟组建了敌后抗日游击班，在战斗中以九龙之威德逐渐集聚了九虎、九豹和九凤等中ณ华儿女精英，用手中ณ的重机枪与日军鏖战。他们帮助新า四军，救助老百姓，打击日军特种部ຖ队。他们不惧艰险流血牺牲，从山上打到山下，从陆地打到เ水路，从坦克打到飞机。他们无党派之争，他们抵制内战，他们敢于抗命，他们创น造了重情重义แ重信的重机枪精神，并将这种精神传续到เ战后的生活和儿孙后代的成长之ใ中。
日军战斗力很强不是那么เ好打的，没错！但不是鬼子好打，而是这支抗日班会打。
天台两侧扣着重机枪扳机的小峰和三德回头看着占彪，用眼神询问着还打不打。
占彪观察两面的日军缓缓说：“先看看，能ม不打就不打了，反正我们也够本了。如果要打。这回就从远往近打，要鬼子有进无回。”
可还没等占彪们进一步反应，两侧进来的日军突然都撤了回去，一枪没放地撤回去了。大家都互相看看令人费解。
过了很久ื还是没有动静，山谷外到เ是传来了激烈枪声。成义分析道：“看来鬼子以为我们从山上往下打的，以为ฦ我们还在山上，在往山上打呢。”占彪探头看看下面的一排重机枪，考虑下说：“三德，趁这功夫你先下去，先拴上来一挺9๗2式研究研究。把手枪拎着啊，下面也许还有活的。”
三德摘下钢๐盔，像狸猫一样拉着绳索飞身而下，强子也同时放下一个吊篮。三德刚一下去，下面马上传来几声枪响，大家听到的是手枪声还算心安。但占彪却没敢大意，抬眼一看身边的刘ถ阳，心领神会的刘阳一声未吭马上顺着吊篮的绳子坠了下去。下面的枪声仍然一下接一下的响着。成义向小峰喝了声：“再放一个ฐ吊篮，快！”说着他提着一挺捷克机枪跳上还没放稳的吊篮，成义接过小峰扔过来的两个ฐ弹匣又向小峰比量个ฐ手势，小峰点着头迅把成义แ放了下去。
随着成义的一个手势，小峰把吊篮停在了山壁下凹进去的位置上方แ。成义一眼就看明白了形势，原来这里藏着十几个活着的日军伤兵。这批侥幸活着的日军伤兵现了这里是上面射击的死角，当时他们反应极快，在手榴弹还没有轰炸结束就连滚带爬地冲到这里，虽然都不同程度受了伤但却保下了一条活命。
三德下来后，双方同时现了对方，饶是三德身手敏捷，滚在地下便先开了枪击中了两ä个，但再打就不容易了，日军看来真的都是站不起来的伤兵，他们藏在一堆尸体中ณ掩护着自己。日军的武器配备除了拿三八大盖的步兵外，基本上都配备着自卫手枪，重机枪手们更是人手一枪的。十几把手枪冲着满地翻滚的三德点射着。刘ถ阳下来后也如出一辙，很被动地在日军尸体堆中ณ东躲西藏