李娟面对他们的好奇心，就很直率地向他们解释：“我出生在上海的一个工人家庭。我这次到法国自费留学，用了家里很多的钱。现在我的父亲病了，是中期的胃癌，要开刀做手术，缺了不少的医疗费。我只好从巴黎的大学里办了留แ级的手续，打工挣了钱才能ม帮助家里度过难关。我已๐经顾不及工作的轻松与繁重了。”
荣太太手下的工人，包括阿莲在内，都来自温州的农村。他们见李娟这样一位气质迥异的上海姑娘，竟然来做他们“同一战壕的战友”，不免感到稀罕又好奇。
警察说：“你没有经营许可证，即便交了再多的管理费，也抵不了税收。”
李娟连忙陪起了笑脸：“对不起，我的经营许可证还在办理之ใ中，明天或者后天才能领ๆ到เ。”
阿蜜赶紧自荐：“你要招工，可以直接招我啊。何必去介绍所多转弯子、多花手续费呢？”
黄福稳敷衍了一下：“嗬嗬，你是怎么知道的？”
李娟说：“我没心思跟你耍贫嘴。你直接回答我的问题：在你的心目中，我的身份是什么？”
又是一个ฐ星期一的上午，黄福稳照例趁着店里的休息日，约了李娟来到一家高档宾馆，开了一间客房，以便无所顾忌地搂住李娟做爱。
李娟由衷地称赞：“如今，国内有不少人想学你们温州ะ话哩。你们温州人已๐是风光无限、今非昔比了。无论是在国内，还是在国外，你们温州人都能创น业当老板，值得我们上海ร人学习啊。”
那么，黄福稳为何对上海ร话如此敏感呢？这不仅要涉แ及黄福稳家庭的小历史，而且要涉及温州ะ与上海关系的大历史。人们常说上海人瞧不起“下只角”的苏北人，但在199๗2๐年邓小平同志南巡讲话之前，上海人最瞧不起的其实是温州人。二十世纪五十年代至八十年代的四十多个春秋，上海人只要提到เ温州人，就会嗤以这样的口头禅：“迭格（即‘这些’）温州ะ小瘪三，不是乱ກ弹棉花，就是投机倒把”。上海电影制片厂曾有一个美工师，是土生土长的温州人，从浙江美术学院毕业分配到เ该厂工作了数十年，为避“温州小瘪三”的嫌疑，竟然一直谎称自己是浙江省城杭州人。那个ฐ时候，在所有上海人的心目中，温州ะ人几乎成了“苦力”与“奸商”的代名词。然而，温州人一边愤愤不平，一边又偏偏离不开上海人。因为在那种“计划经济”的时代，上海凭“票证”供应的轻工产品，代表了全国同行业的最高水平，成了温州ะ人梦寐以求的紧俏物资。黄福稳的祖父二十四岁结婚的时候，乃至黄福稳的父亲十八岁结婚的时候，都像当时的温州年轻人一样，要专门跑一趟上海：并非“度蜜月”，而是先去“黑市”上找“黄牛”用高价买“票证”，再凭“票证”采购自己心仪已๐久的上海ร产手表、自行车、缝纫机、印花布以及“大白兔”牌奶糖等等结婚用品，然后大包小包地坐海轮托运到เ温州，似乎这样才能ม办成合格的婚礼了。199๗2年邓小平同志南巡讲话之后，中国大6๔的“市场经济”得以畅通无阻。温州作为ฦ中国大6最早ຉ敢搞“市场经济”的地方，经济展很快：生产的服装、皮鞋、打火机等等商品，已๐经堂而皇之地进入了上海的市场，乃至西方达国家的市场。温州人的形象，也在大多数上海人的心目中ณ渐渐得以改善。不过，上海毕竟是中国的经济中ณ心。包括温州在内的中ณ国其他城市，都愿与上海构建密切的关系。正是出于对上海这座国际化大都市的仰慕，黄福稳二十多岁往返上海ร做生意的时候，曾下功夫学会了上海话：虽比真正的上海ร话差了一些韵味，但在外地人的面前，足以自诩“阿拉（即‘我啊’）上海人”了。尤其令黄福稳念念不忘的是，上海女青年的气质都很讲究。那时，他的内心深处藏着一个难以启齿的“美梦”：如果娶了上海女青年为ฦ妻，将是他最大的幸福。但他也有自知之明：凭他当时的条件，他的这种“美梦”无异于“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。1991้年，他赴法国闯荡，仍然盘算着挣了钱之ใ后，争取圆上这种“美梦”。后来，他为ฦ了能在巴黎顺ิ利拓展自己的事业，而与法国女子玛莎结了婚，也就逐渐淡化了对于上海女青年暗暗憧憬的心结。然而眼下，他已是巴黎的中产阶级了，已做了中ณ餐馆的老板了，忽然在巴黎的街边遇见一个正自求职的上海女青年，他怎么不会怦然心动呢？于是，他用上了多年未曾温习的上海话，颇为大声地向李娟套近乎：“你别ี误会。我的意思是：你如果真的在求职，我正好是你身旁这家中餐馆的老板，也许可以给你提供一点有价值的信息。”
阿蕊听了，欣然感谢李娟：“谢谢阿娟组长。”
李娟说：“那你应该请假，好好休息，或者去看医生嘛。”
接下来整整一个星期的时间里，阿乔在店里很注意地观察李娟，见李娟显得波澜不惊的，似乎阿乔的约会之举对她没有任何影响。阿乔๒不禁在心里感叹道：“这阿娟毕竟是上海姑娘，城府深得很呐！”至于阿乔自己，倒是将那ว名牌服饰，puma的，aທdidaທs的，不一而足，换了一件又一件，处心积虑地为着约会之日做准备。
阿乔做出一副很内行的派头：“我完全了解《卡门》。对于浪ฐ漫迷人的《卡门》，我怎么会不了解呢？我觉得‘卡门’那样浪漫的女子，应该生活于上流社会。她原本就是生活于上流社会的千金小姐嘛。”说着，他一时