悟得：自救！自助者天助！
周末，由á此又读了一个ฐ故事：
我是个ฐ内心活动多于外在实践的人。常自命不凡，但生活的智商又是那ว么低。
孤独可以使人在宁静中思索，也可以不思索ิ。灵感不是宁静的必然产物。灵感是一种可遇不可求的感觉。想写写不出是我的常态。
也许活得太理智，过多的理性使人生失去欢欲，却又不得不冒充潇洒。
（三十三）
然而，我至少知道（或抱有这个希望），世界ศ上还有一种男人，他们会触及我们心中崇高和美好的一面；他们可能最后会飘然而去，但那ว又有什么เ关系呢？！
（二十二）
时光告诉我这样一个答案：母亲是一杯汗水酿成的酒，父亲是一片茫茫的沃土。酒渗入了血液中ณ，足跟会稳稳地立在沃土中ณ。
这种矛盾的心境，促我编织了无数美好的梦去骗自己，骗妻子，骗家人，骗朋友。。。不忍心伤害一个人却又真正伤害了一切人。
故而“打通”在现实社ุ会非常重要。做学问，搞科研，不博览群书，不广闻泛知，不深入生活，充其量只能ม是某个位子上的书虫。
“打通”不易，需改变观念，下真功，苦功。
横。竖。撇。捺六十三
听杜继双老师一节毛笔书法课，最大获益悟了四个字：“不过如此”。
这个杜老师相貌平平，身高不佳。专业与书法八杆子打不着边——医学寄生虫，心想你也“不过如此”。可随着课程的展开，我的脑袋走神了。一个ฐ业余书法家，一个与我年龄相仿的男人。立在讲台上，面对三十几位性别不同，年龄不同，职业不同，学识经历不同的学员，旁征博引，从古到เ今，谈笑风生，忽虚忽实进行着高级艺术交流，一种暗闻书香的享受。扪心自问：我敢这样“不过如此”？
课上，杜师谈到“字外功夫”，文学修养，道德修养，音乐修养。。。侃侃而谈。听似平常，“不过如此”。可细细品来，点点滴滴编织着一幅难得书外兰亭。书韵不知不觉中ณ渗入心里，好不享受。我能这般“不过如此”？
由虚务实，杜师开始示范讲“点”，写“点”。那ว笔在手，重重一按，徐徐一转，缓缓一拧，轻轻一提。。。流出一个清新的“点”，入纸润目。写的过程“不过如此”，留แ下的“点”“不过如此”，可凝视此“点”，活脱出纸的墨神，教人感叹。自己下手一试，可就不是那回事。心想的，眼看的，手追的风马牛不相及，一个墨猪，一团垃圾。至此悟到：以我这一点想驳倒杜师那千万次的一点功夫，真的“不过如此”！
（六十四）
我虽住的是楼的顶层，但享有一个“特权”，就是每天的太阳总是被我最先迎接到，又最后一个送日西下。
人所处的生境或不可择，然人生的态度全在自己。正如世界不是缺乏็美，而是缺少现。能从平凡的红尘中现不平凡的意境，而且活的有滋有味，这才是上流人生。
前苏联作家康。巴乌斯ั托夫斯基在《金蔷薇》中有一句话“谁没体味过因浓睡着的年轻女人的隐约可闻的气息而感到的激动，那他就不懂得什么叫温柔”。而这种体味是非亲历不能得；这种激动是非有情不可觉；这种懂得又非灵感的大脑而不可得。
由此，人生的每一个瞬间，每一个ฐ偶然飞来的目光中流露的信息，每一个深邃的或戏谑的思想，夕阳的西沉跃动，晚霞的飞彩流光，明月的阴晴圆缺。。。只要去观察，去现，去思索ิ，人生每天都会有新า的感悟。
（六十五）
“夜晚，夜晚总是带着一种庄严å到来的。。。”
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《贝多芬之魂》，《莫扎特之魂》的作者赵鑫珊给我这样的启示ิ：
“在这个ฐ充满烦忧和多艰的世界上，一个人不能没有几件生生死死为之眷恋和酷爱的东西，否则他的存在就失去了附丽，失去了依托。没有附丽和依托的人生是最不幸的”。
当认真研读了几日《莫扎特之魂》，今日重打开《贝多芬之魂》，何以有这样的嗜癖。全因了这两ä位音乐巨เ人的灵魂触摸和用笔演奏贝多芬，莫扎特之魂的赵鑫珊，周玉明的诱惑。
在一种欲展翅高飞而又不得不时时舔着自己伤口的矛盾冲突时读此书,则真是一种特殊的晚餐。
自童年始，有两件东西丢不掉：一是读书，二是听音乐。可以从初中起就用自己้假期打工的钱买书，买半导体收音机，买箫笛；下放兵团，读大学或泊居异国，在小土屋，洋别墅里，春秋冬夏可以烟酒无嗜地以书为ฦ伴，拥乐่为友，从未感到孤单。
在人生最险恶处，过了知天命，世事俩茫茫，人困马乏็。忽然现了莫扎特这绝好的“驿站”，从读《贝多芬之魂》，《莫扎特之ใ魂》，开始尝试听音乐，真的从“舌尖”上品出了什么是悲剧人生。而能ม为之哭，且此哭非彼哭。
是的，小册子可以随便翻翻，然中外名著却是一生之ใ恋；流行音乐，通俗歌曲可以听听，但贝多芬，莫扎特早已๐渗透血液。在饱尝了人生这杯苦酒的今日，更少不了贝多芬，莫扎特的滋润。
贝多芬在我