鲁肃带人到เ来，立即吩咐布置。一张小几放正，两个绣墩分列，炊具、杂物等摆一边。摆放好后，两名家人自退到เ一旁待命，婢女则在旁้生火煮酒。
这话说得倒是，人确实不能因为遭过一次挫折之ใ后就变得胆小怕事。不过鲁肃虽认同周瑜这话说得有道理，却还是一再坚持，坚决不让周瑜再下湖，起码最近十日内都不能下。最后鲁肃提议，两ä人改在了湖边钓鱼。
鲁肃每日五、六次去看他，每次他都是这般，有时还表现得全然不认识自己的样子。这让鲁肃为周瑜担忧的同时，也不禁心中有愧，总是暗怪自己那日救治没有更加及时，否则ท周瑜就不会这般了。
名和字在称呼与用法上也有不同，名一般是用作自称或谦称，以及上对下、长对幼的称呼；而字则ท是多用于平辈间的互称，除非朋友间相熟到可以不拘礼法，否则ท直呼对方其名，是一种不礼貌的行为。当然，在不知对方表字的情况下要另算。而互通表字，也是一种拉近关系、表示亲近的意思。
记得他前世的那位中学语文老师曾经说过，真实历史上的周瑜，是个完美的人。不但才貌兼备、文武皆能，而且又有风度雅量、胸襟宽广，并且精音律，多谋善断。
现在，他定了神，定了心，定了意，正视了自己้已是周瑜的身份，所以也便跟着好好正视下自己的身体与样貌。
老实说，他对现在的生活很满意。如果所处的这个时代不是乱ກ世，而是太平盛世的话，那ว会更好。他这个人，从来都没有什么事业心。前世虽然年纪轻轻就执掌了一家大集团，但那是他父亲临终前留给他的，他本心里其实并不愿意接，也不愿意为此操劳。他喜欢的是安逸、舒适、轻松、闲暇的生活，而不是整日忙碌的打拼事业。
虽然在这近两ä千年前的神州ะ大地上，未被人类涉足开发的地区还有许多，但周瑜却不想去那样的地方避世，做一个艰苦的开荒者。无论前世，还是今生，他从小到เ大所过的都是锦衣衣食的生活，从来都没有吃过什么เ苦难。他认为自己้过不了艰苦的生活，也适应、习惯不了，且从根本上他也不喜欢过这样的生活。
蔡伦在改造了造纸术后，因为得到เ国家政府的支持，当时还是获得过不小的推广。但到了现在，这些推广反而又大量的缩减与倒退了。这与汉末的混乱不无关系，黄巾之乱ກ、军阀混战，都使得民生遭受了极大的打击与退步。
至少在这个居巢ิ城里，是没得蔡侯纸卖的，包括周边几个城邑é也都没有，周瑜就是想买都没得地方แ可买。想要买一张纸，恐怕得要很费些周张，花费大量的金钱与时间，还有不小的人力。买张纸都这么难，这放到现代来说简直不可想象。但现在，事实就是这种情况。而且，花费了大量金钱与时间买来的纸，还会是十分糟糕的纸。
与其花费这些来买，还不如自己来造。恐怕有花费的这些金钱与时间，自己都够把纸给造出来了。周瑜自己虽然不会造，但工ื艺流程还是了解的，也知道些理论知识。前世他所执掌的集团公司，辖下就有一家很大的造纸厂，他视察时对些情况也有所了解。虽然工业机械造纸与手工造纸不同，但理论与流程并没有太大差ๆ别。他想，要造出来应该不难。
“公子你为什么忽然想在纸上想字呢？”听了周瑜的回答，雨荷不禁十分的好奇与奇怪。
周瑜不禁又是露出些无奈的苦笑，原来，在纸上写字，是件很奇怪的事情。可对于他这个后世而来的人，对于在简牍与丝帛上写字，才是分外的不习惯。他摇摇头，未作回答。
雨荷没得到周瑜的回答，有些沉默，还有些可怜的意味，隔了片晌，她又找话道：“公子，你今天钓ี了好多鱼呢，要不要再为你做道鱼羹？”
先前在县衙门前，鲁肃的家仆早就将周瑜钓来的一篓鱼交给了衙外周瑜迎上来的家将。家将也随后将鱼送往厨房，雨荷刚才备茶时也听说去看了。周瑜没有吩咐如何处理这些鱼，厨房的仆妇便托了雨荷送茶时顺便问一问。
周瑜摇头道：“不用了，我在湖边钓鱼时，已经跟子敬吃饱喝足了。”
他在湖边确实吃得不少，鲁肃的那ว个ฐ婢女，把两人钓来的鱼，烹、煮、煎、烤、炙、生切细脍，每种方แ法都做了一道。这时代的烹饪方法以及调味佐料上，与后世相比还是有着很大的差距。不过刚钓上来的贵在一个鲜，又是无污染天然生长，那婢女手艺也不错，做的几道倒都是十分鲜美可口。
“那ว，那ว些鱼怎么办，放到明日可就不新鲜了？”雨荷问。
周瑜道：“去看看还有没有活的，有的话就放在水中养一夜留แ到明早吃，剩下的便让厨房都烹煮了，分给大家吃。”
“公子真好，雨荷先代他们谢过公子了！”雨荷致了谢，然后欢喜地起身，去往厨房传命。
周瑜含笑看着她离去的背影消失。
雨荷给人做脾女服侍人，可以说是种不幸，但能摊得周瑜这么เ一位主人，又是种幸运。周瑜对待下人一向温和，并不苛责。而且二十年来一直洁身自好，雨荷虽是他的贴身婢女，有侍寝之ใ责，但周瑜也一直都并未有要求她履行这项ำ责任。
现在的周瑜，也更无这个ฐ想法。这个才十七岁的