其实尸变是存在的只是上面的地点或时间等资料有失误．
时间大概是公元19๗95年,那时侯我读中学吧,有一天班里开始流传这么เ一个故事:
其实对于这个问题，作者有自己的一番๘见解。请不要忘记，我们自己其实就是僵尸，海地的巫师们只不过是使用了巫毒术来操控死人，而我们的生活方式和僵尸又有什么不同呢？每天起来急匆匆的前往地铁、去抢占可贵的停车位、为了更高的薪金而牺牲劳力……从这个层面上来看，这就是现代摩登社会的一种猎食本能。当世界出现了僵尸，我们便可以懒惰的用科技手段指挥他们去做那些我们所不想做的事情：分拣邮件、组装塑料玩具、传单、煮ุ咖啡。我们也有了资格去嘲笑这些机械化的生物，去嘲笑过去的我们，我们将能迎来一个全新的社会体系，因为在这个新的社会体系中，不存在压迫和劳役，不存在生存和死亡，一切的基础都是建立在被管制的无思考能ม力的僵尸之上，我们获得的是一个新乌托邦的世界。
来自英国达令顿大学哲学系的教授安迪·帕克宣传自己在这方面的思考获得了重大进展，他认为：人之ใ所以会思考这个问题全因为我们对于终结的恐惧和疑惑，可是当你真正了解终结的那刹那，你无法回到人间和其他人分享你的体验，所以人们才会无时不刻๑的思考这终极问题。而恰恰，僵尸就是一种人的反射面，他们代表了一种角度和意义แ上的重生，他们尽管也许失去了思考的能力，但是原始的捕食生存本能仍旧存在，他们不停的吃人肉和人脑正应征了中国中医学上关于以形补形的论点，他们希望消化活人（或者是具有思考能力的族群）的相同器官来使得自己获得同样的能力。
村中有人看不过去,说这样太过缺德,会受报应但几个壮丁一个ฐ字也听不进去,硬是把他绑在树上
"ิ啊!ำ算了,过去的事就不要提了,再怎麽说成三也是一个ฐ人,我们也不能就这样看他死啊!ำ"一位老者这样说着
因为病者身冷，穿得厚，穿得多，还被说成了清朝僵尸。7788๖小说网
消息传开，闹得成都沸沸扬扬。
成都军区用了大量的人员来处理此事，后来才慢慢平息。
这个病，被龙泉当地人称为是疯猪病。