秋晓遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹酒渴如狂，余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余。余亦作此答之。
访曹雪芹不值敦敏
字不见于字书，似有儿女亲家的意思，见寅血被额，恐触上怒，阴曳其衣，警之。寅怒而顾之曰，“云何也？”复叩头，阶有声，竟得请。出，巡ำ抚宋荦逆之曰，“君不愧朱云折槛ນ矣！”
胡适
助之叫号。有时对酒，雪涕๓悲歌，谓余失志，孤愤则ท那？彼何人斯，实应且憎，余色拒之，兄门固扁。
至于徐柳泉说的大观园里十二金钗都是纳兰成德所奉为上客的一班名士，这种附会法与《石头记索ิ隐》的方法有同样的危险。即如徐柳泉说妙玉影姜宸英，那么，黛玉何以不可附会姜宸英？晴雯何以不可附会姜宸英？又如他说宝钗影高士奇，那么，袭人也可以影高士奇了，凤姐更可以影高士奇了。我们试读姜宸英祭纳兰成德的文：
2
这些是蔡先生的根本主张。以后便是“阐证本事”了。依他的见解，下面这些人是可考的：
3
曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此时，或稍后。
4
曹家极盛时，曾办过四次以上的接驾的阔差；但后来家渐
胡适
衰败，大概因亏空得罪被抄没。
5《
红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中做的。做书的年代大概当乾隆初年到เ乾隆三十年左ุ右，书未完而曹雪芹死了。
6๔《
红楼梦》是一部隐去真事的自叙：里面的甄、贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身；甄、贾两府即是当日曹家的影子。故贾府在“长安”都中，而甄府始终在江南。
现在我们可以研究《红楼梦》的“本子”问题。现今市上通行的《红楼梦》虽有无数版本，然细细考较去，除了有正书局一本外，都是从一种底本出来的。这种底本是乾ດ隆末年间程伟元的百二十回全本，我们叫它作“程本”。这个程本有两种本子：一种是乾ດ隆五十七年壬子1792的第一次活字排本，可叫作“程甲本”。一种也是乾隆五十七年壬子程家排本，是用“程甲â本”来校改修正的，这个本子可叫作“程乙๗本”“程甲â本”“程乙本”
。我的朋友马幼渔教授藏有一部，我自己้藏有一部。乙本远胜于甲本，但我仔细审察，不能不承认“程甲本”为外间各种《红楼梦》的底本。各本的错误矛盾，都是根据于“程甲本”的。这是《红楼ä梦》版本史上一件最不幸的事。