计盈千；再刻于仪征，则寅自汰其旧刻，而吴尚中开雕于东园者。
又《提要别ี集》类存目里有一条：
俞樾说曹子清即雪芹，是大谬的。曹子清即曹楝亭，即曹寅。我们先考曹寅是谁。昊修的《昭代名人尺犊小传》卷十二说：
我们先从“著者”这个问题下手。
楼梦》中节来配合。我这篇文里，篇幅有限，不能表示ิ他的引书之ใ多和用心之勤：这是我很抱歉的。但我总觉得蔡先生这么เ多的心力都是白白的浪费了，因为我总觉得他这部书到底还只是一种很牵强的附会。我记得从前有个灯谜，用杜诗“无边落木萧萧下”来打一个“旧ງ”字。这个谜，除了做谜的人自己้，是没有人猜得中的。因为做谜的人先想着南北朝的齐和梁两ä朝都是姓萧的：其次，把“萧萧下”的“萧萧”解作两ä个姓萧的朝代；其次，二萧的下面是那姓陳的陳朝。想着了“陳”字，然后把偏旁้去掉无边；再把“東”字里的“木”字去掉落木。剩下的“日”字，才是谜底！你若不能绕这许多弯子，休想猜谜！假使做《红楼梦》的人当日真个用王熙凤来影余国柱，真个想着“王即柱字偏旁之省，国字俗写作囯，故熙凤之夫曰琏，二王字相连也”，假使他真如此思想，他岂不真成了一个大笨伯了吗？他费了那么大气力，到底只做了“国”字和“柱”字的一小部分；还有这两个字的其余部ຖ分和那最重要的“余”字，都不曾做到“谜面”里去！这样做的谜，可不是笨谜吗？用麒麟来影“其年”的其，“迦陵”的陵；用三姑娘来影“乾ດ学”的乾：
刘ถ姥姥，汤潜庵汤斌也。……页九五至百十
《红楼梦索隐》一书，有了《董小宛考》的辨正，我本可以不再批评他了。但这书中ณ还有许多绝无道理的附会，孟先生都不及指摘出来。如他说：“曹雪芹为世家子，其成书当在乾嘉时代。书中ณ明南巡ำ四次，是指高宗时事，在嘉ล庆时所作可知。……意者此书但经雪芹修改，当初创造另自有人。……揣其成书亦当在康熙中叶。……至乾ດ隆朝，事多忌讳，档案类多修改。《红楼》一书，内廷索ิ阅，将为禁本。雪芹先生势不得已๐，乃为一再修订，俾愈隐而愈不失其真。”《提要》页五至六但他在第十六回凤姐提起南巡接驾一段话的下面，又注道：“此作者自也。圣祖二次南巡，即驻跸雪芹之父曹寅盐署中，雪芹以童年召对，故有此笔。”下面赵嬷嬷说甄家接驾四次一段的下面，又注道：“圣祖南巡四次，此接驾四次，特明为乾隆时事。”我们看这三段“索隐”，可以看出许多错误。1第十六回明说二三十年前“太祖皇帝”南巡时的几次接驾；赵嬷嬷年长，故“亲眼看见”。我们如何能指定前者为ฦ康熙时的南巡而后者为乾隆时的南巡呢？2康熙ກ帝二次南巡在二十八
第二，第一回里那ว石头说道：
我想历来野史的朝代，无非假借汉唐的名色；莫如我石头所记，不借此套，只按自己้的事体理，反到新鲜ຒ别致。又说：
更可厌者，“之乎者也”，非理即文，大不近，自相矛盾：竟不如我这半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消เ愁破闷。他这样明白清楚地说“这书是我自己的事体理”，“是我半世亲见亲闻的”；而我们偏要硬派这书是说顺治帝的，是说纳兰成德的！这岂不是作茧自缚吗？
第三，《红楼梦》第十六回有谈论南巡接驾的一大段，原文如下：
凤姐道：“……可恨我小几岁年纪。若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝ຓ仿舜巡的故事，比一部书还热闹，我偏偏的没赶上。”
赵嬷嬷贾琏的乳母道：“嗳ã哟，那可是千载难逢的！那ว时候我才记事儿。咱们贾府正在姑苏、扬州一带，监造海ร船，修理海塘。
只预备接驾一次，把银子花的像淌海水似的。说起来——”
凤姐忙接道：“我们王府里也预备过一次。那时我爷爷专管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物。都是我们家的。”
赵嬷嬷道：“那ว是谁不知道的？……如今还有现在江南的甄家——嗳哟，好势派！——独他们家接驾四次。要不是我们亲眼看见，告诉谁也不信的。别讲银子成了粪土；凭是世上有的，没有不是堆山积海的。‘罪过可惜’四个字，竟顾ุ不得了。”
凤姐道：“我常听见我们大爷说，也是这样的。岂有不信的？只纳罕他家怎么就这样富贵呢？”
赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话：也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了，谁家有那些钱买这个虚热闹去？”此处说的甄家与贾家都是曹家。曹家几代在江南做官，故《红楼梦》里的贾家虽在“长安”，而甄家始终在江南。上文曾考出康熙帝南巡六次，曹寅当了四次接驾的差，皇帝就住在他的衙门里。《红楼梦》差不多全不提起历史上的事实，但此处却郑重地说起“太祖皇