从纯粹的电å子观点来看，这完全是一次最普通不过的事件。对简来说却不一样。一切通汛信号都是构成她生命的背景噪声的一部ຖ分，需要的时候取来用用，其他时间却完全视而不见听而不闻。她的“身体”——姑且这样说吧——便是由数以万亿计的类似的电子噪声、传感器、记忆体和终端组成的。和人类大多数身体机能一样，她的身体也可以自己้照顾自己，不需要她的“头脑”关注：电å脑执行既ຂ定程序、人机对话、传感器发现或未能发现它们想寻找的东西、记忆体被载入、被存取、记录、清除记录。这些她邯不注意，除非什么地方出了差错。
——议员冯·霍特，《政治力量的信息化基础》，
——加斯托与西达去世前两ä天的对话。插入其电å脑工作笔记。初次引用于《失落的科研线索》，
加斯托：说不定这就是卢西塔尼亚的物种如此稀少的原因所在。德斯科拉迭的历史可能并不太久，只有大约五十万年，大多数物种适应不了它，于是消亡了。
卢西塔尼亚没有建筑公司。一对新人成家时，他们的朋友和家人会一起动手，为他们建一幢住宅。从希贝拉一家的宅子上就能看出这一家子的历史。最前面的老房是用塑料板在混凝土地基卜建的，随着家庭人口增加，房子也不断添加，紧ู挨着从前的房子，最后在山坡前形成一长排一层高的房子，总共五套，各不相同。最新的房子是全砖房，墙壁砌得笔直，屋顶覆着瓦。除此之外，再没有别的美学方แ面的追求。这家人的建筑全是自己用得着的，别的一概没有。
还有，如果这一群体真的是地位低下的弱势群体，像“人类”这样的被公认为ฦ头脑แ出众的猪仔，怎么会被扔进这一伙里？我相信，我们长期以来大错特错了。这不是一群地位低下的单身汉．而是一群地位很高的年轻人，其中有些大有可能在部ຖ落中出人头地。
这是她举办的第五次野外研讨会了。第一次就遇上了雅各特。她原本没想过结婚，特隆海姆只不过是她和她那ว个漫游宇宙的弟弟所到的又一个星球罢了。她会在这里教书，学习。四个月后拿出另一本内容丰ถ富的历史著作，以德摩斯梯尼的名字发表，然后逍逍遥遥享受生活，直到安德接到เ另一次代言清求，动身前往另一个世界ศ，两人的工作通常衔接得很好。请他代言的都是重要人物，这些人的故事就成了她著作中的核心。两人只把自己当成巡回教授，但事实是，他们每到一地，都会使那个ฐ世界ศ发生改变，因为ฦ所有人类世界都把德摩斯梯尼的著作当成最后的权威。
刊于雷克雅末克《历史学报》
“我想一起去抬他。”利波固执地说。
“你就留在这儿，哪儿也别ี去。”弄清情况后她便立即对利波说，“我一接到电话，马上就派人去了你母亲那ว儿。”
“我要有你腿上那ว种皮垫就好了。”皮波说，“那ว么粗糙的树皮，换了我皮肤肯定会檫得血淋淋的。”
鲁特朝他走来，夸张地摇晃着身体，大摇大摆。他这是在模仿人类。配上那ว个扁扁的上翘的拱嘴，模样可笑极了。真像猪。难怪别ี的星球上的人管他们叫“猪仔”。早ຉ在1986年时，第一批来这个星球的人在首次发回的报告中就是这么称呼他们的，到1925年卢西塔尼亚殖民地正式成立时，猪仔这个名字已๐经根深蒂固，再也改不掉了。数以百计的人类世界上的外星人类学家称他们“卢西塔尼亚原住民”，但皮波清楚得很，这只是一种专业姿态而已๐。除了写学术论文，外星人类学家平时照ั样叫他们猪仔。皮波自己้通常用葡萄牙语，称他们“坡奇尼奥”．他们看来并不反对。他们自己则自称“小个子”。可话又说回来，不管称呼体不体面，事实摆在那ว儿：比如现在这种时候，鲁特看上去百分之百像一头直立的猪。
——米罗与欧安达的工作笔记19๗70：1：4：30่—215๓
林间空地十分安静，米罗一下子就发现有点不对劲。猪仔们什么เ都没做，只在四处或坐或站。而且全都一动不动，连呼吸都屏住了，只是直直地瞪着地面。
只有“人类”例外。他从猪仔们背后钻出，缓缓绕过其他猪仔，迈着僵直的步子走到前面。米罗感到欧安达用手肘顶了他一下。他没有朝她看。他知道她想的跟自己一样：他们会不会就在这一刻杀死他们，跟杀死皮波和利波一样。
“人类”直直地盯着他们，时间长达数分钟็。这么长时间的凝视实在让人有点毛骨悚然，但米罗和欧安达受过严格训练，他们什么都没说，甚至脸上轻松自在的表情都没有丝毫变化。这种传达不出任何情绪的表情是多年训练的结果。利波允许他们俩跟随他访问猪仔之前，这是他给两人上的第一堂课。脸上不能ม显示出任何慌乱，情绪紧张时连汗珠都不能多冒一颗。练成这种本事之前不能ม让任何猪仔看见他们。不过这一招实在用处不大。“人类”实在太聪明了，能从他们的种种遁辞中得出结论，从他们的毫无表示ิ中收获答案。即使这种一动不动的姿态五疑ທ也向猪仔们传达出了他们的恐惧。这真是一个无法逃避的怪圈。任何东西都可以传达出某种东西。
“你们骗了我们。”“人类”说。
别回答，米罗不出声地说。欧安达仿佛听到了他的话一样默不作声。她心里无疑也正向米罗传递着同样的信息。
“鲁特说死者代言人希望来见我们。”
猪仔的事情中就数这种事最气人。无论什么时候，只要想说什么不着边际的话，他们总是扛出某个绝对不会说这种活的死猪仔当大旗。这里头肯定还有某种宗教仪式：跑到哪棵图腾树下，向它提出一个重大问题，然后在树下一躺，瞅瞅树叶瞧瞧树干打发时间，最后总能得到เ你最希望得到的回答。
“我们从来没有否认过。”米罗道。
欧安达的呼吸稍稍急促了些。
“你说过他不能来。”
“说得对。”米罗道，“他不能ม来。他必须和其他人一样遵守法律，如果他不经许可就走出大门。”
“撒谎。”米罗不作声了。
“法律就是这样规定的。”欧安达轻声道。
“你们从前也触犯过法律。”“人类”说，“你们是可以带他来的，但你们没有。你们能不能ม把他带到เ这里来是一件至关重要的大事。鲁特说，虫族女王不能把她的礼物送给我们，除非代言人到这里来。”
米罗硬生生压下不耐烦的情绪。还虫族女王哩！他不是已经无数次告诉他们，说整个虫族全都被杀了吗？先是死掉的鲁特跟他们说话，现在又加了个虫族女王！猪仔们如果不时时活见鬼的话该多好啊，跟他们打起交道来会容易得多。
“这是法律啊。”欧安达再一次jfur，“如果我们邀请他，他说不定会向上报告．我们就会被押走，从此再也不能ม见你们r。”
“他不会报告。他想来。”
“你怎么知道？”
“鲁特说的。”
过去有几次，米罗真想把长在鲁特被杀的地方的那ว棵树砍掉。也许这样一来，他们就不会再唠唠叨叨鲁特是怎么เ说的了。但也说不定他们会把另一棵树派给鲁特，同时还会大发脾气。绝对不要流露出对他们的宗教有丝毫怀疑ທ。这是教科书上不变碟律，连其他世界上的外星人类学家都知道，甚至人类学家也知道。
“去问他。”“人类”说。
“问鲁特？”欧安达问道。
“他不会跟你们说话。”“人类”道。是不是表示轻蔑？“问代言人，看他愿不愿意来。”
米罗等着欧安达回答。他的回答她早就知道。过去两天里他们不是已经争论过十多次了吗？
他是个好人，米罗说；他是个骗子，欧安达说。他对小孩子很友善，米罗说；调戏儿童的人也一样，欧安达说。我信任他，米罗说；那ว你就是个ฐ大傻瓜，欧安达说。我们可以信赖他，米罗说；他会出卖我们的，欧安达说。通常说到这里争论就此结束。
但有了猪仔。平衡便打破了。猪仔们大大强化了米罗这一方。过去，猪仔们提出什么เ办不到的要求时都是米罗替欧安达挡驾。但这一次，他们提出的要求不是无法办到เ的，他也不愿糊弄他们。所以他什么都没说。逼她，“人类”，你是对的，这次一定要她让步。
她知道自己孤立无援，也知道米罗不会帮她。欧安达作了一点让步，“我们也许可以只把他带到森林边。”
“带他来这里。”“人类”说。
“我们做不到。”她说，“只要他来这里，就会发现你们穿上了衣服，会做陶器，吃的是面包。”
“人类”笑了，“是的，我们是这样。带他来这里。”
“不。”欧安达道。
米罗畏缩了一下，极力控制才压下了伸手过去拽她一下的冲动。这种事他们以前从来没有做过——直截了当拒绝猪仔的请求。过去总是“我们办不到，因为……”，或者“我也很想帮你们，可是……”。从来没有一个“不”字就顶ะ回去。如果换了我，我是不会拒绝他们这个请求的。
“人类”脸上的笑容消เ失了。“皮波跟我们说过，女人说了不算。皮波告诉我们男人和女人共同作出决定。所以，你不能说‘不’，除非他也这么说。”他颦着米罗，“你也说‘不’吗？”
米罗没有回答，他能感觉到เ欧安达的手肘顶着他。