姓胡的衰仔净使阴招，
把你阿叔这么一把年纪的老人家扔在厕所里，说得好好的是去拿卫生纸，结果一去就没影了，人面兽心呀这是，幸亏阿香没嫁给你。”
我随口敷衍道：“得了吧明叔，咱们都是做大生意的人，决千金之货者，不争毫末之ใ价，您不也没掉里头爬不出来吗，就别斤斤计较
了，我刚才确实是有比给你送手纸更重要的事情，这不一打岔就给耽误了吗。”
众人被肚子闹得筋疲力尽，吵了一阵，便没心思再多言语了，输完液之后就回家睡觉休养，第二天中午，陈教授赶来探望我们，他已๐
听shirley杨说了我们答应去找秦王照ั骨镜，特意来嘱咐我们：“南海ร的海眼深不见底，怕是和精绝古国的无底鬼洞大有关系，你们既然
决定要去珊瑚螺旋๙，有件事必须事先说与你们知道，这件事也许有些耸人听闻，但我只是希望你们能ม做好充分的心理准备。”
《鬼吹灯Ⅱ》之第二卷《南海归墟》第六章青头
陈教授告诉我们，早ຉ在殷商时期，由于战争和自然灾害的威胁，居住在中华大地上的先民，就曾进行过若干次大规模迁徙，其中一支
向南渡海而去后，失其所踪。
据史书所载，在珊瑚螺旋的海上曾经有过一个ฐ青铜文明高度达的恨天之国，他们善于使用海底的龙火，与周王朝互有往来，国中
有深不见底的洞穴，这个ฐ海上之ใ国，很可能就是从中土渡海迁徙而去的恨天氏，但在秦后，对恨天之ใ国的相关记载就彻底没有了，在大海ร
上神秘的消失了，就如同从未在世间存在过一样，关于他们的一切都成了解不开的迷，恨天之国是一个名副其实的“迷踪之ใ国”。
后来有位去西天取经的法印高僧，他取得真经后从海路归国，将沿途见闻写成了一部ຖ地理奇书《佛国记》，其中就叙述了他在海上听
闻过恨天国遗迹之事，这段记载里面提到，在高大珊瑚森林密布的海中ณ有一无底巨洞，如果舟船被卷入其中，绝没有人能再活着回来。
我对陈教授说：“传说中的这个海ร上的无底洞，十有八九就是南海的海ร眼了，确实很象咱们在沙漠里见到的无底鬼洞，这次我们出海，
会想方设法摸摸它的底细。”
陈教授说：“千万不要因为一时意气用事，而去冒险进入海眼，装ณ有秦王照骨镜的船只，很可能沉没在了海眼附近阴火潜燃之处，当
然这是咱们尽量往好处设想，也不能不做最坏的打算，要是万一沉船已经落进海眼里了，那也是天意如此，人力不可强求了。”
随后陈教授又千叮咛万嘱咐了一件最重要的事情，秦王照骨镜两ä面都可以照人面目，正面无妨，但千万不要去看自己在古镜背面的影
子。切记切记，这是出于什么เ原因陈教授也无法解释，总之根据以往所生的事情来看，这面照骨镜好象背负着某种诅咒，谁用背面照ั谁
就要倒霉，按理说，这番话不应该从陈教授这种身份的人口中ณ说出，他大概ฐ也是出于一番๘好意。这才不得不给我们做个提醒。
我知道陈教授的话不可不信，也不可尽信，正如他先前曾经说过的话一样，六合之内，无所不有，愚者惊疑，畏畏尾，正则为ฦ神，
非则为ฦ鬼，托说虽众。却因人知有限。莫能ม辨其虚实，在这世界上有许多事情，的确难以用常理常识来衡量。那面在古墓中镇了一千多年
死尸的铜镜，难免会带有地下的隐晦之ใ气，对活人有损无益，这也许就如同摸金校尉“鸡鸣灯灭不摸金”的规则一样，既ຂ然秦王照骨镜有
这种禁忌，必然事出有因，我们既ຂ然无法追究出其中ณ真正的原因，那就尽量别去触犯为好。
几天之ใ后，病情最严å重的明叔总算是恢复了，他带着我和胖子、大金牙。一行人轻装简行，通过他在香港海路的关系，利ำ用走私船几
经周折把我们运到了珊瑚庙，珊瑚庙本是一处无名小，因南有观海断崖，崖上是一处古珊瑚庙旧ງ址，传说是当年郑和下西详时的古迹，
所以海路往来之客都以此庙为地名。
珊瑚庙四面环海，椰林婆娑。一派南国风光，空气里弥漫着一股无法形容的海详气息，崖下的渔村幽碧深邃，没有车马喧嚣之声，
上还有一处世界ศ罕见的天然奇观淡水湾，与大海ร一石之隔，水质却清冽甘甜，可为航海船只汲取充足的淡水，不仅是放洋出海ร进入珊瑚
螺旋๙的必经之路，也是海ร上最后一个补给点。
内这个数十户人家的小渔村，生活条件原始落后，渔民们靠海吃海，除了打渔采珠之外，也持在附近海域打捞到的古董旧货之ใ物出
售，沿海的一些古玩商和收藏者常年在这里收购交易，多种货币都可流通，美元最硬，这海上也不断有投机的冒险者和打捞队来碰运气，
时常可以听到有人收到奇珍异宝的传闻，久ื而久ื之，珊瑚庙便形成了一个孤悬海上的黑市，伊然是一个化外之国。
此临近有古代海ร上丝绸之路美誉的航线，元明时期地沉船尤多，
渔民们捞上来的事物也五花八门，有瓷器、兵刃、香料、木料、古币、造像、充满了伊斯ั兰风情的玻璃器，也有从沉船里捞出来尚未
开封的陈年美酒、还有连我们这些行家都看不出年代款式的古物，甚至有在海滩死人脚上扒下来的名牌烂皮鞋，摸金校尉管古墓里的宝贝
叫“明器”，海里捞出来的东西也有名词，在民间行话统称为ฦ“青头”，青头交易称为“接青头”，只要有华人圈的地方，此类行话全都
通行，做这种青头生意和古玩生意差ๆ不多，最重要的是懂ฦ行，不懂行就没人愿意做你的生意，怎么才叫懂行呢？通晓行话明白行规这两条
就是最基本的。
我和大金牙、胖子三人从没接触过青头货，皆有大开眼界之ใ感，可明叔告诉我们这上交易的物品，虽然假货不多，但都沉在海底年
代久远，受到侵蚀和破损的情况非常普遍，要不上大价钱，很难见到品相好的真玩意儿，除非是撞大运赶上了，不过那种机会实在是太少
了，有不少专吃这碗饭为生的人天天在这盯着，一旦有渔民打捞到好一点的青头，马上就被收走了，你要是运气不够，连见都见不到，只
能事后去打听相关的传闻，吸取经验教训为ฦ下次机会做准备。
按照ั计划我们要在珊瑚庙停留一段时间，为出海ร做充分的准备，等汇合了从shinley杨后才会开始行动，于是我们在渔村中ณ找了家能
留客的渔民，跟他谈妥了价钱就住了下来，随后在上转了一圈，这时天色还早，我们就找到一家开放式的小酒馆里喝些啤酒解渴。
这酒馆其实就是一个旧ງ木头箱子搭成的长条柜台，所有的座位也都是露天的木箱，两边挂着绳，晾着鱼干，柜台上除了各种各样的酒
水之外，还有琳琅满目五花八门的“青头”，每天黄昏时分做完生意和出海回来的人们，都会来这里喝几杯聊聊新闻，但白天却十分冷清，
老板是个姓武的中年汉子，因为腿瘸了，当地人称他叫“掰武”，长得黔黑敦实，举止作派一看就是常年和风浪ฐ打交道的海狼。
掰武是华人，祖辈曾在前清水师营听差，到了中华民国时期，就开始在海上做起了没有本钱的买卖，这买卖传到เ掰武这辈，他腿上中
枪落了残疾，成了个ฐ“掰佬”，只好流落在珊瑚庙卖酒为生，不过这只是表面的生意，他主要还是为外来者兜售各种商品，这上有的没
有的，他都能从特殊的渠道搞来。
掰了条腿的小老板掰武见来了国内的同胞，表现得很是热情，我刚ธ坐下喝了两口啤酒他就过来问我是不是当过兵？
十年的军旅๓生涯，一坐一行上的习惯都渗透到血液里了，隐瞒是隐瞒不住的，我只好告诉他实话，一九六九年冬天入伍，是六九年的
老兵。
掰武一听肃然起敬：“噢，那是毛主席的兵了，失敬失敬，你们到我这喝酒可千万别见外，这些酒都算我请客，尽管喝个痛快。”
我挺纳闷，就算我给毛主ว席当过兵，为邓大人打过仗，跟你一个ฐ海外的渔民也扯不上什么关系，犯得上请我们喝酒吗？这啤酒里没下
蒙汗药吧？直到掰武介绍起他自己้的经历和生意，我才恍然大悟，赶情这酒馆老板跟大金牙是一样的奸商，想跟我们谈生意。
明叔跑了半辈子船，也是黑白两道的生意通吃，论辈份也是掰武的前辈，掰武稍微一试探就知道我们这伙人里有行家，都是明白人，