医者审虚实先後而用之，罔不奏效。
阳明之脉ำ，绕络於目，故凡治目，多治阳明，吾尝观审视瑶函，外障目翳诸方，
太阳主开，春夏阳气，本应开，若一郁๗闭，则邪气壅而为?A其证鼻塞头痛，
火阳阳明之ใ络脉也，盖太阳阳明，统走人身躯壳之外，阳络之血。
今其血走泄胃中，为唾而出，是脾之ใ阴分受病，而失其统血之常也，审系脾经火重，
其气上输心肺，下达肝肾，外灌溉四旁，充溢肌肉，所谓居中央，畅四方者如是，
而未详其理，吾故旁引金匮伤寒，以证明之，但金匮伤寒之呕，乃ี杂病之ใ呕，
取吴萸降肝之浊气，肝气降而呕自止，是肝木失其傖鹡之常，横肆每侮，故成呕逆，
与杂症不同，泥此书以治杂症固谬，若执杂症以攻此书，尤谬，读吾书者，
未有不死者也，故吾谓定血证之死生者，全在观气之平否，吐血而不热者易愈，
微带数口，不药可愈者，仍不可执以定死生矣，夫载气者，血也，而运血者，气也，
而女子何以必行经，男子何以不行经，答曰经血者，血之馀也，夫新生旧除，
以引动而运行之也，知此，则知男子之精属气属水，而其中未尝无血无火，