女尸见我看向她，便慢悠悠的在房梁上兜起了圈子，无奈我手中ณ没有火器根本打不到女尸，我明白女尸是在寻找我的弱点或者趁我不备给我来一招狠的，所以我眼睛一刻不离女尸的。
突然，一阵阴风吹来老汉屋子的木门‘嗵’的一声撞在了一起。我闻声看去门口空空如也，暗道一声不好！只见我脑แ后生风一个人影飞快飘过，我急忙滚下木床，顺势躲到床下。
上次出了王陵我身上生出灰白色的毛，就是因为在王陵中沾染了腐晦之气所导致的，也有可能是王陵中的环境阴暗潮湿，长年累月生长了许多霉菌，一遇到活人就吸附上去了所致。
再次来到安放红棺的树下，我心中还是难以抑制ๆ住那种既激动又紧张的情绪，等七手八脚๐的攀上了大树的一棵枝蔓后，着实被红棺安放的态势惊出了一身冷汗。红棺安放在一棵十分粗壮的主蔓上，四周又架设了许多木头桩子等支撑红棺的重量，但是经过了不知多少年的腐蚀，其中许多木头桩子都已经严重损坏了，不知道能不能承受我的这一折腾。
“我居然看见了沁林！”
“那座洞穴居然是…是洞葬的场所！”（小令在这里解释一下：洞葬即人死入棺之后，要把灵柩停放在天然的溶洞里。这类葬法主ว要流行于惠水、龙里、贵定、平塘、都匀、独山、罗甸è、平坝、长顺、紫云、望谟等县的部份苗族中ณ。近几年来在民族考古研究中现了这类葬法的大量遗址。洞内灵柩从魏晋南北朝起到明清两ä朝止，历朝皆有，以唐宋至明代的为最多，但迟至明清时期方有记载。长顺县交麻乡的天星洞，平坝县的棺材洞，是其中几大大型的洞葬群，除朽榻不可计数外，可辩认的灵柩在百具以上，多的达五百余具乃至千余具，而且都是头东脚西方向陈列ต。这类葬式今已绝迹。）
我急道：“尸王怎么样了？”
“这些事情以后再说！”
等我再睁开眼睛灰蒙蒙地天已๐经暗了下来，我置身于一处石窟中外面就是神农道，而身旁的永吉、张文武都已经不见了，但是背包还在我身旁。环顾四周我现了一处石头桌子，桌子后面伫立着五尊石像，因为ฦ距离有点远，我根本看不清石像的样子，只能站起身来去近前细看。
永吉还在被封建思想所左右，据他说苗族等西南夷民族都有将罪人投入天坑的习俗，天坑应该就是地面塌陷形成的巨大漏斗，这可能ม是因为地下暗河长期腐蚀造成巨大地下空洞后引起地表大面积坍塌所致，总而言之天坑还是很神秘的。永吉的家乡是一座大山中的小山村，村子只有不到一百户人，村子十分落后甚至还在推行人民公社制度，改革开放到现在从村子中ณ走出去感受改革开放大潮流的村民只有永吉一家人，永吉今年虚岁才仅仅二十三岁，用他自己的话说他自己简直就是一个傻子，在外面县城看见个小轿车就能兴奋好一阵。
永吉想了想，道：“我记得我曾经在神农道上见到过一幅岩画，上面画ฑ的是一只巨龟从天而降，然后制服了黑山老…”
在空闲的时间，我的大脑在飞的运转，想着如何能够对付尸王，终于灵机一闪我想到เ了那个伏尸道人，他当年究竟是如何降服夜郎尸王的呢？虽然彩画的内容可能有所夸张，但是内容应该是有几分真实可信的！时过境迁，沧海桑田，当年的事情已经无法考证，伏尸道人不知已๐经在哪里得道升仙了，恐怕降服尸王的方法已经成了一个千古之谜了！
我心中ณ还有一事未解，对永吉说道：“洞里的那ว些天蛊牛平常都是靠吃什么生存的？”
永吉呵呵一笑，道：“我是苗族的采药人，每年都要在山中度过很长时间！今天我在山上采药正好遇上了大雨，看到เ了一处洞穴，正准备进去避雨，却听见里面传来了枪声，然后进去就看见了你和你的同事！”
二战期间，五个ฐ德国士兵被一队苏联士兵追杀到了一处地堡中，苏联士兵将地堡出口全部炸塌，然后便离开了地堡。德国士兵绝望之余竟现这里是一处各种物资极其丰ถ富的物资仓库，几人欣喜万分，开始在地堡中生活起来，大约过了几年，五人中有先后三人死去，最后当时的东或西德在一次施工中人们找到了这处地堡，被困的两ä人当时激动万分，一出地堡双目纷纷被太阳灼瞎，最后两人没过几年就死了。
大概走了百步，前方出现了多个岔路，到不像是人刻意设置的陷阱，而这里根本就是一处天然的洞穴，可能稍加了修缮。
只见跻身于墙角的张文武竟然正对着我痴痴的冷笑着，不时从喉咙中出‘咕噜咕噜’的声音，我被他笑得一阵头皮麻，急道：
在我看来我们现在所处的地方与当年诸葛亮的八阵图还是有区别的，诸葛亮的八阵图还需要石头、大雾等人为、非人为的因素来辅佐，而我们所处的地方既ຂ没有石头也没有大雾，竟然就在一眨眼的功夫把我们给困在里面，这足以说明这里设计者的高明！但是我突然想到了一个问题，我们究竟是什么的方触动了这里的机关呢？我们被困在这里绝对不是偶然！在这王陵中仿佛每一件事情的生都有着必然的联系，许多个谜团还没有揭开！可疑之ใ处可能就要从我们进入‘万祟朝礼’棺材阵之前逐个排查了，想了又想似乎每一件事情都离奇得令人难以置信，我不知道是为何在这王陵中我经常被梦魇所缠绕，每每昏迷时都会恶梦缠身！想想当时老八、张文武等人随我同行一起患难，却都没有像我一样被恶梦袭扰，究竟我是哪一点不同于他们呢？
“不用看！如果这里出不去，我就不打算再寻出路出去了！他妈的有这么多人陪葬死也值得了！”
山洞深不见底，还有丝丝阴风从里面刮出，张文武似乎看到了一线生机，道：
这里满眼的白骨，一片凄凉的景象犹如人间的修罗地狱，简直比二战时期的纳粹集中营还不知残忍多少倍，这一具具或腐烂干净或还带着些须血肉的白骨生前必定都是些穷苦的老百姓，苦疾一生没想到最后落得尸骨无存的悲惨下场，想想都感到一种悲剧！
跑了几步，双腿像灌了铅一样酸痛无力，不时还要躲避骷髅的扑杀，深一脚浅一脚的走在这骨头堆中几次都险些再陷入其中！约莫又跑了百步，骷髅渐渐少了许多，我手扶膝盖喘着粗气的问道：
“什么‘读心’？”我问道。
“当时看你没了踪影，我冲里面喊了两嗓子，但是没有人回应，我就跟着跳了下去，后来在里面竟然没有找到你，我四下寻找之下没有现你的踪影，过了一会儿我的手电就没电了，我傻了眼。刚要从背包中找蜡烛点，却现我已经身处在另一个空间”
“当然是…”张文武用手在脖子上划ฐ拉了几下，示意我一齐干掉这牛头怪物、雷泽之神！
本章终]
“当然是夜郎王手中的那半张羊皮卷了！那个ฐ王浩是个日本人，特意找到老八，告诉老八我是倒斗的手艺人，希望请我来盗这个夜郎王陵！也不知道那个王浩是从哪里得知这夜郎王曾经拥有这羊皮卷的！通过老八联系上了我，然后又找到我商议说下了这王陵，里面的东西全部归我，他只取那羊皮卷！”
“当初你父母不是被分配到农村支边，而是去农村那里考古，碰上那个古冢纯粹巧合，但是也就是因为那次奇遇，你那还在娘胎里的妹妹玲子染上了怪病，当时你父母觉得那小半张羊皮卷事关重大，便暂时留在了身边，而古冢里死了数十村民，又没办法向上级交代，你父母和村官再三商议之下，决定将古冢里面的东西拿出去分批典当了，来抚恤死伤的村民和帮助村子展！事情本该到这里便平息了，但是等你妹妹出生后，你母亲就出现了中ณ毒的迹象，没过多久就离开人世了，尸骨埋葬在那个偏远的山村，而你父亲则连夜赶回北京，准备将你兄妹二人交给老八的父亲收养，经过一番彻夜长谈后你父亲将古冢之事道了出来，老八父亲听后大惊之ใ余并没有把自己是盗墓贼的事情吐露出来，只是答应照ั顾你兄妹俩！你父亲感叹一辈子无权无势，几次差点被人抓出去批斗ç，上级领导经常把那些下乡的苦活、累活压在你父亲身上，这样长年累月下去他心里自然而然的感到十分憋屈，自从得到这半张羊皮卷后，他决定借此机会研究这羊皮卷，等出了成果公布出去然后飞黄腾达！没过多久你父亲便与老八父亲失去了联系，大概过了十年吧，改革开放没多久，一伙日本人找到了老八的父亲，并且点名道姓希望他能出山帮助他们去东海掘墓，老八的父亲本来不同意，但是看到日本人手中居然有你父亲曾经给他看过的那半张羊皮卷，老八的父亲当即便答应了这个要求，这一去便再也没有回来！”
我想这混沌空间绝对不是偶然保留แ在这里的，但是这里的密室四面露风，里面的混沌空间又是如何保存的？
“话虽然是这么เ说，盘古不一定存在，但混沌是古人想象中天地未开辟以前世间模糊一团的状态。道教称为“元气状态”《淮南子#8226;诠言》：“洞同天地，浑沌为朴。未造而为物，谓之太一”。王充《论衡#8226;谈天》：“说《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一，所以说这石棺下面很可能ม是一种原始的混沌空间！”
“在上古时代，相传在古丈夫国的北面，横躺着一具女丑的尸体，她是被十个太阳的热气活活烤死的，尸体横卧在山顶上，死的时候她用右手遮住了脸，十个ฐ太阳高高的悬挂在天上，炙烤着大地，女丑是一位上古女巫的名字，她虽然死了，但其灵魂依然存活，常常存或与其他的女巫、与祭祀เ身上，往往她所存活的活人、死人都会显现出她生前的模样！”
不知过了多久，浓烟散去，我打起照明灯与张文武蹭进密室当中，只见石棺上的女巫ใ已经不复存在，赫然是一具长毛妖怪的模样，这妖怪生得怪异，浑身批附着棕色皮毛，脑袋乱蓬ศ蓬的，用一只右手遮住了脸，等我用刀挑起她的手时，我着实被吓了一机灵，如果不是我天生不信鬼神的话，我绝对不会有这等胆色，那脸庞格外清秀，浓眉大眼，嘴角生出一对弯弯的獠牙，给人一种可以远观不可亵玩的感觉，张文武在一旁连连称奇，忍不住赞叹道：
我点了点头示ิ意他不要再说下去了，我来到他身旁，靠墙坐在地上，这时，一声惨淡的阴笑声传来，把我吓的一机灵，寻声而去，竟是那禁闭的汉白玉石门，一股不详的感觉席卷在我全身。
大夫用手摸了摸老汉的皮肤，对我说道：“你看他的皮肤，已经严重脱水！像这种死两天的人基本上还没有他这个样子的！而且他的死亡原因应该不是正常死亡…”两个大夫表情诡异的看着我，看得我心里直毛。
两个大夫小声交谈了几句，只见男大夫转身走进了科室，而女大夫却热情洋溢的与我没话找话的唠上了嗑。我见情况不对，那男的八成是去报公安了，女的在这绝对是要拖住我！现在虽然老汉的死与我无干，但是等警察来了，我再跟他们说是一具棺材中的女尸杀了老汉，警察肯定以为ฦ我是疯子呢！到时候我真是跳进黄河也洗不清了！我轻轻将老汉的尸体放在了走廊的白色长椅上，趁女大夫不注意狠狠的给了她一拳，将她打昏过去。
我转身开始疯狂地跑路，逃离了卫生所的小楼。
走在街上，我有点不知所措，终于饿得咕咕叫的肚子提醒了我，我随便找了一家馄饨摊位，老板娘十分热情的将我领了进去。
“今天生意真冷清啊！”看着狼吞虎咽的我，老板娘说道。
“哦！”我有一句没一句的回应着。
“不够吃你可说话啊！小伙子！你瞧你瘦的跟猴似的！”老板娘道。
我突然想起一件事情，便对老板娘说道：“你知道苗族的族长在哪里吗？”
“知道！怎么？你找他有事？”老板娘说道。
我点了点头，道：“劳烦您带我去一趟吧！”
吃过饭，我跟着老板娘在楼宇间穿梭，左拐右拐终于一座吊脚๐楼出现在我面前，吊脚๐楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼ä下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚๐楼ä是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼ä房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
老板娘还对我说道：“修建吊脚木楼的地基必须是把斜坡挖成上下两层；每层进深各为六尺多，各层面积约一百平方米。上下两层相差约四尺多，层与层之ใ间的山壁和外层山体用石头砌成保坎。建房时，将前排落地房柱搁置在下层地基上，最外层不落地房柱与上层外伸出地基的楼板持平，形成悬空吊脚๐，上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层，这就是所谓的“天平地不平”的吊脚๐楼特点。吊脚๐楼采用穿斗式结构，每排房柱五至七根不等，在柱子之间用瓜或枋穿连，组成牢固的网络结构。中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。按传统，祖宗圣灵的神龛要设在二楼的中柱脚๐。苗族人民认为在吊脚楼里有祖先的圣灵日夜庇荫，阖家方能兴旺达，人人皆可健康平安。楼的板壁用刨光的杉木板封装。每间的窗棂子用木条拼成形状不同的图案。各间的房门均为独扇，惟有堂屋大门为ฦ两ä扇。富裕人家还在大门上刻有龙凤浮雕。大门上方，两头安装有两个门当木雕，门当的另一头成牛角，俗称“打门锤”。”
我奇怪老板娘的知识还挺丰富，便道：“看不出来啊！老板娘的馄饨不但好吃，老板娘人更是聪明啊！”
老板娘呵呵一笑，道：“过奖了！我家以前就是木匠出身！没事就去帮着县里县外的盖个ฐ楼，打个家具什么的！”
不久，我们来到了族长的吊脚楼前。刚要去喊人，这时只见里面走出来了一个青年，我定睛一看不是永吉吗！
永吉见到เ我后，急道：“强子兄弟！北京出事了！”
“怎么了？”我道。
“我按着你的电话打到北京，医院说你妹妹被人接走了！”永吉道。
本章终]