当然这个“小张太子”的身份似乎ๆ确有不同寻常之处。面对黄眉怪的询问小张太子声称自己้是“流沙国”人氏由于奇特的遭遇而最终修成“不老同天寿”甚至有资格进入“龙华会”。对此黄眉怪的反应是非常藐视根本看不上他的“长生不老之术”也不理会对方的“撫民高立浮屠塔靜海深明捨利光”是什么意思总之是一招白布搭包套遍宇宙神灵。
孙悟空陷入绝望境地此时观音手下的值日功曹忽然出现对圣灵猴进行鼓励说“大聖你是人間之喜僊何悶之有”“我等早奉菩薩旨ຈ令……不敢暫離左右”“大聖莫辭勞倦千萬再急急去求救援”。孙悟空说你说的容易如今我把天上海里加上观音如来的人情都求遍了哪里还有脸再找人？值日功曹说无妨还有一处神圣是你不知道的
·三蔵道“就是小雷音寺必定也有箇髴祖在內。經上言三千諸髴想是不在一方。似觀音在南海普賢在峨眉文殊在五臺。這不知是那一位髴祖的道場。古人云有髴有經無方แ無寳我們可進去來。”
看上去高不可攀的山也被唐僧登了上去正要从西边下山忽然看见“祥光”和“彩雾”听见“钟磬悠扬”。再仔细一看
从这段话的用词来看我认为显然可以把它作为唐僧对乌巢ิ禅师所传之《心经》的新一层领悟。它究竟包含哪些内容呢？首先它说明修炼之道并不完全在于“静”同时在于动态的“度”。其次要想达到度（渡）的目标心中的领ๆ悟是必须的也就是内心达到像被清洗过一样的效果把忧虑和烦恼都抛到一边。如何才能做到เ呢？那就是想明白原来自己能ม够出生为一个“人”同时出生在中国同时又能遇到เ“正法”这是一件接近奇迹的事。当然这样的事被唐僧赶上了所以他可以活得完全没有忧虑。
·三蔵合掌躬身答曰四十年前出母胎未産之ใ時命已災。逃生落水隨波滾幸遇金山脫本骸。養性看經無懈怠誠心拜髴敢俄捱？今蒙皇上差西去路遇僊翁下愛來。
这里的关键显然在于“真身”很可能ม是指牛魔王。那ว么罗刹้女竟然完全清楚牛魔王的真身是谁？（为ฦ何说“归”？）如果的确如此那么เ她之所以如此辛苦地从另一种生物修成人形然后继续修炼难道都是为了当下发生的这一切？她是如何得知事情在几百年间会有这些变化的？
老牛狼狈地被带回芭蕉洞罗刹女见状立刻๑换了一身如同尼姑的素服出来以后发现到处都是金刚天王于是口称“菩萨”赶紧下拜。获得芭蕉扇之后一众来到唐僧身边依据沙僧的判断ษ我们知道原来这就是如来佛手下的“四大金刚”只是他们为何分居四处又不在灵山附近把守则是一个疑问。唐僧头一次看见这么多神仙有些激动而四大金刚报喜说他的取经路程将要走完了。
孙悟空发现牛魔王和50่0年前相比已经大不相同从作者的描述写这种不同一体现在穿着方面衣服的材料包括“熟铁”“黄金”“麂皮”和“狮蛮”（不知何指）同时也体现在仪容上尤其是眼光、浓眉、吼声和行动威แ风的状态。双方一开始还算和谐牛魔王并不像老婆那样在意红孩儿的处境但是话语僵硬显得不愿多跟孙悟空交涉。孙悟空无奈仍然要求借扇一用这激起了老牛的怒气因为他发现孙悟空已经先后和他的两个女人发生了纠葛。在他看来孙悟空“旣欺我妻又滅我妾”是严重的“无礼”孙悟空完全听不懂对方的话一时也怒火上来就拿出金箍棒和这位“兄长”战斗ç起来。
·徹耳根子通紅å潑口駡道“這賤婢着實無知牛王自到我家未及二載也不知送了他多少珠翠金銀綾羅緞匹。年供柴月供米自自在在受用還不識羞又來請他怎的”
·只聽得地蔵王菩薩道“且住且住等我着諦聽與你聽箇真假。”
·老者點頭而歎“可憐可憐若肯何方生理是吾之幸也那廝專生惡念不務本等專好打家截道殺人放火相交的都是些狐羣狗黨自五日之前出去至今未囘。”
可见唐僧的思维非常清晰第一虽然这些强盗在山中结党但他们都必定属于某籍贯、某家乡的人士因为当地的某种原因而做了强盗；其次双方แ闹出人命的根本原因是“沟通”问题即强盗把他的好话听成了恶话而不是因为这些强盗天生该死；第三埋葬死人的最大意义在于让他们和“心动”的香烛、“诚真”的顽石呆在一起也就是和具有灵气的大地呆在一起。第四如果一定要追究罪魁那么应当是孙悟空。