“我也要喝酒！”欧阳宏现他的桌前没有酒杯，便朝侍候的仆役呼喊。
年初一的正午，今川义元邀请各地家老和手下诸将到本丸共进午餐。在筵席上，家臣们饮着清酒，观看着舞台上京都的戏班表演着贺岁的能剧，对义元准备的京味小菜大快朵颐๖，个个畅谈欢笑不已。
因为家臣们避嫌一样的疏远，欧阳宏只好每天在百合的服侍下在天守阁看看论语、六韬等兵法书，偶然席家老酒井雅乐助会来教授他汉书或者和学，但在教授的同时，总是在字里行间话外有话般地试探着他，这让他十分的苦恼此事，却又不便当面坦诚自己้的冒牌身份，要是那ว样做的话他很可能被这些暴怒的家臣给合谋废掉少主的地位，一旦失去了这个地位，自己的生命也就没有了任何的保障…
居住在冈崎城天守阁内的大名居所，没有体会到เ身为一国大名的尊荣，欧阳宏却感到十分的清冷无趣。~~~~因为对家臣的不熟悉，他没办法与冈崎的人们沟通，只有已经死亡的“母亲”於大留แ下的侍女百合可以和他多说几句话。
信长摇头：“不。你已经快成年了，骑普通的蓬莱马就可以了，那匹母马让利家骑吧，也好让他带上光秀，光秀还小。”
竹千代好不容易有个出外放风的机会，自然不愿闷在囚笼一样的马车里：“武家之子怎么可以藏在车厢里躲避风雨，我看不如骑马去吧！”
尾张国并非乱世中ณ唯一的领土，阡陌相连，北有美浓国，西有伊势国、东有三河国。因为尾张土地肥沃，物产丰富，周边豪强无不虎视眈眈。信秀一边和国内的同族势力作斗争，巩固自己的大名地位，一边还要抵御来自他国的侵略๓，或者动对他国的远征。他第一个ฐ来自外部的强大敌人，是三河的欧阳氏。
到เ了织田à信长的父亲织田信秀这一代，织田à氏已经基本架空守护斯波氏，握紧了尾张国的军政大权。
因为ฦ贵木和平太由欧阳宏和藤吉郎分担了，前田à利家立刻感到压力一轻。他在武学上很有天赋，很容易就看出欧阳宏和藤吉郎连醉猫一样的对手也对付不了，要想取得胜利ำ的话就必须尽快干掉八饭。显然，八饭也不是笨蛋，他也知道只有自己多熬片刻，等两个同伴干掉欧阳宏或者藤吉郎，自己้就可以扳回现在的劣势了。
前田à利家的武艺比众人想象的要差些。毕竟才是个ฐ十岁的童子，虽说是家学渊源，对上的也是3个已经醉得不成样子的海贼，但还是没多少便宜可沾。
虽然有些疑惑，但已经习惯听从藤吉郎指使的利家还是选择了信赖他，但有点不满地说：“日吉丸，我们得罪麻栎众的事情保密还来不及，你既然用金钱收买了那个船家，为何还要暴露我的前田家的嫡子的身份？”
看着艄公摇船而去，利家有些不解地问藤吉郎：“日吉丸ฤ，有必要给他这么多钱吗？我们来的水路，也才给他3文钱而已๐…”
古代】（约前1ooo世纪~1้2世纪）
农夫阶层是蓬莱的社会基础，他们定居各地开垦田地种植以籼稻为主ว的多种农作物，展出蓬莱的农耕文明。这些作物的产品大多可以让百姓食用后强身健体，甚至还有利于武士的修炼。这些作物的种子都是由á天帝从天外携带而来的，只能种植在蓬莱列岛，而在蓬莱之外缺乏็天地元气的苍茫大6๔等地则无法成活…
欧阳宏显然对这个问题很感兴趣，这一段正好是他的父亲欧阳轻鸿给他讲过的。虽然不知道这一生还能不能ม再见上父亲一面，但他教给自己的学问务必要好好牢记在心——欧阳宏时常这样暗暗告诫自己。
“子贡又问：若不得不去掉一项，可先舍弃哪一项？”
欧阳宏想要说出自己的答案，但考虑到เ师父还没有问，只得按下回答得冲动。
“食以果腹，兵以卫国，信乃人人之间相互信任。这三者究竟何为主ว，何为次，何为末，我想先听听你的看法。如果必须ี舍弃其中之一，你认为ฦ先可以抛弃什么？”
“食、兵、信？”欧阳宏显然对这个问题并不陌生，他曾经听说真正的竹千代用这个问题的选择告诫过两个伴读阿部德千代和平岩七之助，真正的竹千代的选择是食物最重要，其次是信义，最后是兵戈ຖ。
显然，欧阳宏的答案和真正的竹千代也没有两样：“师父，我认为先需要舍弃的是兵。”
太原雪斋深深看了欧阳宏一眼，这个答案与通常人的选择无疑ທ是不同的。对于一般人来说，肯定会认为武力是在乱世中生存下去的唯一本钱。“哦？说来听听。”
欧阳宏沉吟了一下：“在乱世之中ณ，往往食物短缺，人需要温饱然后知廉耻，而武备则需要放在廉耻之后。”
太原雪斋听了这个回答，不仅有些动摇了，这话有道理，虽然和孔子的说法不一样…
居然可以说出与圣人不同的答案，而且似乎也颇有道理，太原雪斋感到万分惊讶。不过，这个问题他觉得有待商榷，目前来说，还是按照ั圣人的说法继续说教吧：“你是认为先要舍弃兵，然后舍弃信，最后舍弃食物，如果必须ี要依次予以舍弃的话？”
“弟子是这样认为的，请老师指教。”欧阳宏回答。似乎想起了什么，他又补充说：“人没有食物，就会沦为野兽。野兽的要任务就是寻找食物、饮水和配偶，这是它们生存和传承下去的根本。若无法获得食物，人就连野兽也做不成。而在获得食物的基础上，人才可以凭借礼义แ廉耻建立社会秩序，这就是信。在社会的基础上，才可以组建国家和军队，保护人民的土地和财产。”
太原雪斋瞪大了眼睛：“这些是你自己想出来的吗？真是可怕的想法。”
欧阳宏不解：“怎么เ，老师，我说错了吗？”
太原雪斋沉吟半晌，终于答道：“你讲得亦有道理。但是……圣人未这般回答。”
“他说要弃食取信？”
太原雪斋微微颔。
欧阳宏有些搞不懂ฦ了，迟疑道：“舍生取义来成全他人…圣人是不是搞错了？”
太原雪斋回答：“你刚ธ才所说的，是指互相不信任的人之ใ间的情况。但是如果预先建立了彼此的信赖，这种信赖就可以存在于生存之ใ上…这个道理，你要好好考虑。”
“是。弟子会仔细考虑的。”
“竹千代，你玩过滚雪球吗？”半晌，看到欧阳宏似乎考虑不出什么眉目，太原雪斋不由开始提示他。
“滚雪球？前几天我还和龟姬、濑名还有酒井忠次他们玩过呢。”欧阳宏对师父忽然问他这个ฐ问题感到有些不解。
“开始，你只需要握紧一小团雪块，然后不断在雪地上去滚动，很快…”太原雪斋开始解说。
“很快，这雪球就会滚得越来越大，最后，甚至可以大到比车轮还大…”欧阳宏毕竟才是个刚迈进七岁的孩童，谈起有趣的事情难免会兴奋得手舞足蹈起来。
“信，就是你最初握紧ู的那一小团雪块。”太原雪斋谆谆善诱般说。“只要你能在一个很小的团体中建立互信的关系，就可以不断扩大这种彼此信赖的团队，让越来越多的人互相信任…当然，他们最信任的还是你这个可以握紧他们的人。”
欧阳宏恍然大悟，他猛然想到，如果真正可以在自己的领地建立这种关系，那么เ，三河的人们就可以舍生忘死地效命于自己，那ว怕失去了武力的保护，甚至没有食物来充饥，只因为他们信任自己这个主公…
“学问最忌一知半解，你要学会深入考虑问题。”太原雪斋总结道。“你之ใ前所说其实亦有道理，但那是在你没有能力把握最初那ว个雪块的情况下。”
“是。”
“如果无法建立彼此的信赖，人类社ุ会就会沦为禽兽的世界…禽兽的世界虽然也可以长期存在，但却效率极为低下，永远也不是人类的对手，因为ฦ人类可以因为信而建立家族和国家，展文明让自己不断ษ壮大起来，这是野兽所无法做到的…好了，今天就到此为止吧，这本论语你拿回去好好去读，我都已经标示了拼音。如果连拼音也不懂的话，你可以去问你师兄，他自会教给你的…”
“遵命。虽然有学过拼音，但还很生疏ຕ，一定会好生向师兄请教的。”
太原雪斋没有再理睬他，独自走到殿外的庭院中，凝视着东方的富士山，似乎在考虑什么难题一般。
“这个乱ກ世的人们，真的到了禽兽一般的地步吗？总要有一个人来结束这个乱世，这个人，我定要一手将他造就出来…”太原雪斋用只有他自己能听到的声音低语，似乎在下某种重大的决断。