以德报怨,则何以报德?!!!
可,ไ如果真有那么一天,我们中ณ国人能做出那ว些暴行么เ?一个向来以仁义自诩的民族,ไ一个向来虚伪厚道的民族
中国人在死亡之前得到เ肉体上的最大的痛苦和心理上最强的耻辱。
南京大屠杀暴烈异常内因之一即源于日本民族性格中固有的残忍性。这种残忍性格的养成又与日本的岛国环境、武士治国的历史以及在这种历史下所产生的文化有关。因地理环境的恶劣在日本人看来他们的生活往往处于“朝不保夕”的地步久而久之ใ渐渐养成了在毁灭和残忍中发现美的习惯。而以复仇和攻伐为核心内容的7๕00年武士史又让日本人在日常生活中进一步强化了这种精神。我可以这样说在日本的文化中残忍不是作为被憎恨的对象存在的而是作为ฦ一种审美标准存在的。其中最极端的例子是日本人切腹自杀时追求的那种精致和程序化；另一个例子是对樱花的欣赏。樱花的花期很短但日本人并不认识樱花盛开的季节最美；相反他们认为樱花在凋落时才是最绚丽的。我们说一种习惯一旦形成民族的文化其能量将是巨大的。日本的这种残忍审美有意无意地作用了国民的性格。
简单地说民族性格是一个民族所共同的能够在总体上区别于其他民族的特点。1945年8月15日在昭和天皇宣布“终战”的当天日本海军联合舰队前参谋长宇垣缠侧身进入停在大分海ร军基地的神风敢死队的飞机随后下令向茫茫大海ร上的美国军舰飞去。几个ฐ小时后这名海军中ณ将以撞击美国军舰的方式结束了自己的生命。在几个月之前驻守在冲绳岛的日军在南京大屠杀的两名主犯牛岛满和长勇的指挥下做着“十万玉碎”的疯狂反击。最后作为冲绳守军司令官的牛岛满和他的参谋长长勇双双切腹自杀。此战美军伤亡惨重。正是因为考虑到เ在日本本土登陆作战至少需要再付出100万的伤亡杜鲁门最后才决定使用原子弹。
第二十二章大屠杀内因探究（二）
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作者苍茫的燕山1回复日期2006-12-2๐7๕215125
中国人麻木让当时的日军士兵和随军记者也感到不可理解。每一次提到南京大屠杀当我们一方面谴责日军的残暴的时另一方แ面我们是不是还要反思我们自己的问题？
总之1937年1้2月12日夜的场面令人扼腕。
我想说的是在这里不我想再去探究唐到底是“主动”还是“被动”守卫南京哪一个版本最接近真相因为这已经毫无意义。我关注的是最后唐生智开始守卫南京当松井石根的劝降书到来后他言辞拒绝并号召全体将士与阵地共存亡下令有擅离阵地者以军法严惩
而所有的战略都必须基于现实,所以,我说应该守或者直接点说,除了守卫以外,没有别的办法理论上的放弃,ไ在中国永远不会成为现实因为这是东方民族的性格和文化心理决定的
在后面的章节中我会用特别长的篇幅谈到这个问题谈到37年的南京为ฦ什么会出现十几个日军就能屠杀几百人上千人的事情．这样的场景在37年的南京多得惊人．日军屠杀中国战俘时比例惊人有时甚至达到1比2๐００．．．．．与这涉及民族性格的构成怎么都是死为什么中国的战俘和平民不做最后的反抗为什么主ว动探出脑袋去迎日本的军刀？请诸位有耐心慢慢等我写来．
作者一孤独的影子一回复日期2006๔-12-1้8005230
综上分析我的以为被日军俘虏的中国军队（包括由á来进入安全区又被查出来的中国士兵）总数在5万人左右。