已知世界，根据周围地理环境构造一个行为环境，能在外面表示主体的内部活动的一个意义แ
比较在他们前面的两组小木棒所含的单位数目：他们有时把同一根小木棒数两遍，有时在数
现代生理学对这种现象有何评说？可卡因麻醉并不能使幻肢消失。在大脑损伤后，即使
器，含糊的行为概念几乎ๆ使我们忘乎所以。如果在被截肢者中，某种刺激代替了从残肢到大
确实，这些批判所针ฤ对的只是反省分析的开头部分，理智主ว义可能抗辩说，人们先应
者根据问题的已知条件来确定未知的事物。但在这里，问题的已知条件不先于问题的解决，
于意义，我们无能为ฦ力，我们无法说出什么东西在历史中得到了一个名称。
然事件，以便对它们作出解释。最后，由á于历史在现在中是不可分割的，所以历史在连续中
间，管子组、踏板和琴键只是作为这种感情或音乐意义的力量呈现给他的，而它们的位置只
是作为这种意义得以出现在世界中的地点呈现给他的。在标在乐谱上的乐曲的音乐本质和实
1习惯以这种方式说明了身体图式的本质。当我们说身体图式把我们的身体的位置直接给予我们，我们并
不是以经验主ว义者的方式表明身体图式是“延伸的感觉”的拼凑物。它是一个ฐ向世界开放的，与世界有关
联的体系。
2参见谢瓦利埃，《习惯》，202页ษ及以下。
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际上在管风琴中回响的乐曲之间，有一种非常直接的关系，以致管风琴演奏者的身体和乐器
只不过是这种关系的经过地点。从此，乐曲通过自身而存在，并且正是通过乐曲，其它的一
切才存在1。在此，没有管子组的位置“记忆”的位置，管风琴演奏者不是在客观空间里进
行演奏的。事实上，他在排练期间的演奏动作就是在祝圣仪式上的演奏动作：这些动作体现
了富有感情的力量，现了激动人心的源泉，创น造了一个ฐ有表现力的空间，就像占卜者的动
作划定了神庙的范围。
在此，习惯的整个问题在于了解演奏动作的音乐意义如何能转化为某种确定的地点，以
致管风琴演奏者在演奏乐่曲的时候正好把实现乐่曲的管子组和踏板连接在一起。然而，身体
完全是一个有表现力的空间。我想拿一件物体，在我没有想到的一个空间点上，作为这种抓
握能ม力的我的手已๐经伸向该物体。我移动我的双腿，不是因为它们处在与我的头相距四十八
厘米的空间中，而是因为它们的走动能力使我的意向朝下延伸。我的身体的主要部位协助参
与动作，分享动作的意义，为ฦ什么常识把思维的地点放在大脑，为ฦ什么管风琴演奏者把音乐
意义分布在管风琴的空间中，是同一个ฐ问题。但是，我们的身体不只是所有其它空间中的一
个有表现力的空间。被构成的身体就在那里。这个空间是所有其它空间的起源，表达运动本
身，是它把一个ฐ地点给予意义并把意义投射到外面，是它使意义作为物体在我们的手下、在
我们的眼睛下开始存在。即使我们的身体不像动物那样，把一出生就规定的本能ม强加给我们，
也至少把普遍性的形式给予我们的生命，使我们的个人行为在稳定的个性中延伸。在这个意
义上，我们的本性不是一种旧习惯，因为习惯必须以本性的被动性形式为前提。身体是我们
拥有一个ฐ世界的一般方แ式，有时，身体仅局限于保存生命所必需的行为，反过来说，它在我
们周围规定了一个生物世界；有时，身体利用这些最初的行为，经过行为的本义到达行为的
转义，并通过行为来表示新的意义的核心：这就是诸如舞蹈运动习惯的情况。最后，被指向
的意义可能不是通过身体的自然手段联系起来的；所以，应该制ๆ作一件工ื具，在工具的周围
投射一个文化世界。在所有各个方面，工具所起的作用都是向自性的即时运动提供“一些
可重做的动作和独立的生存”2。习惯只不过是这种基本能力的方แ式。人们说，当身体被一
种新的意义渗透，当身体同化一个新意义的核心时，身体就能ม理解，习惯就能被获得。
总之，通过对运动机能的研究，我们现了“意义”一词的新意义。理智主义心理学和
唯心主ว义哲学的力量在于它们能ม容易地证明知觉和思维有一种内在意义，证明知觉和思维不
能通过偶然连结在一起的内容的外部ຖ联合来解释。我思就是这种内在性的觉悟。但是，任何
一种意义แ由而被设想为一种思维活动，一个ฐ纯粹的我e的活动，即使理智主义能轻而易
举地战胜经验主义，它也不能解释我们的各种体验，不能解释我们的体验中作为无意义的东
西，不能解释内容的偶然性。身体的体验使我们认识到一种意义的强加——不是一个有普遍
构成能力的意识的强加，一种依附于某些内容的意义。我的身体就是像一种普遍功能那样运
作，并且存在着和容易受到เ疾病侵袭的这个意义核心。在这个意义核心中，我们学习认识我
们通常将在知觉中重新现的、我们需要对它作更全面描述的这个本质和存在的纽结。
1参见普鲁斯特，《在斯万家》，ii，“乐器演奏家好像不是在演奏他们正在演奏的短句，而是在演奏短句所
要求的格式，以便短句能够显现出来……”187页“其喊叫声来得如此突然，以致小提琴演奏家赶紧猛
拉琴弓以迎接喊叫声。”193页
2๐瓦莱里，《达·芬奇方แ法引论》，札记集，177页。
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第四章身体本身的综合