西门庆继续道“千欲万贪首推‘财色’。这世上有几人能将这两个字看破。你们当官写书我们经商买卖不就是为了发财和女人么。潘金莲、李瓶儿、庞春梅这三个妾我统称金瓶梅。在我眼里世间的女人都是金瓶梅。男人为了谁？不就是为了女人？女人为了谁？还不是为了我们男人。男ç人有财才有色你有钱可以买来女人你没钱就别ี找女人钱多就多找女人；女人有色才有财女人凭身子可以换来钱财貌丑想花钱自己只能辛苦挣去貌美把衣服一脱床上一躺钱就来了。这很公平这才是天理。你有大学问精通易经。易经讲天为乾为阳为男；地为坤为阴为ฦ女天地阴阳男女交媾才产生世界要是光存天理这世界还能存在吗？你讲的那一套到什么时候都吃不开花花世界ศ自有花花世界的道理。存在即为合理。为ฦ什么要灭呢？要灭也是顺其自然自生自灭。”
西门庆正色道“什么叫淫乱ກ。今生偷情的苟合的都是前世注定姻缘簿上注名今生了还。再说我伤害到เ谁了？是我有情她们有意。就拿潘金莲来说吧是我强迫的吗？不是啊。是她老头儿——武大郎不行。不是说武大郎长得难看也不是说他没权没钱——他们家住的房子还是人家潘金莲当了首饰买来的。搁别的女人行？早跟别人跑了。主要是武大郎那ว玩意不行。潘金莲跟我说过其实她不想出轨可是一个女人正值饥渴的芳龄需要男人的爱抚和给予。武大郎呢三寸丁的物事能ม有多少力量？他满足不了潘金莲。即使没有我她早晚也得和别的男人好上。这怨不得他人只能怪武大郎自己。”
“嗨嗨嗨你这是怎地？”西门庆感到很奇怪。
朱熹同志被喊声惊醒他站起身说了句“你带我瞧瞧去。”
西门庆甚是诧异“去哪？”
“去八百多年后你大官人呆的地儿？走走走赶紧走。”说着朱熹同志拉着疑ທ疑惑惑的西门庆就离开南宋直奔八百年多年后而去。
到得那里西门庆带朱熹教授到各处转了转朱熹同志大开眼界ศ。
他对西门庆感叹道“哎呀如此花花世界再看我大宋朝…没得比没得比呀。”
随后有严肃地对西门庆说道“我劝你别回去了不光你不能ม回我也留下来不走了。”
西门庆大惊失色“你你你”了半天。
朱熹同志只顾自说“我决定把我那六字改了改为ฦ存人欲灭天理。”
接着又吟诗一首七言绝句《欲迷黄黄途》“怎奈天道和常伦尘世只开贪念门财水滚滚无穷尽色浪滔滔瘾煞人。”
“好诗好诗。”西门庆拍手叫好“老朱你算是开窍了。诗的内容我倒是明白了不过这诗名多有不明欲这谁都知道可瘾和黄帘作何解解？”
朱熹说道“这欲字你未必能真正知晓。我且问你欲包括那几种。”
西门庆说道“物欲、财欲、色欲、权欲、性欲…多了去了。”
朱熹说道“如你所言世人一提及欲多和财、权、色、性相连。偏向于阴暗、腐坏的理解。岂不知欲者万物生灵之本也。欲望与生灵乃一体不可分离。无所谓好无所谓坏。即使一根草也有私欲。田野之中它会极尽生长抢夺其他作物的生存空间。然物之欲简单低级只为基本之生存。而人之欲则复杂高级无穷无尽。故我提出‘存天理、灭人欲’以期约束。但我看了今日之尘世才知贪欲乃是人之天性如何能约束得住。即使出家为僧斩ล断尘世之欲却不明执着于悟道成佛也是一种贪欲。这和为官者迷恋权力从商者痴恋钱财有何两样。所以我们这个世界ศ本就是一个欲望的世界没有欲望这个世界ศ将不复存在。利欲（包括财和物）、色欲、权欲、情欲（包括爱和恨）、名欲、信欲、命欲、食欲这八欲如同太极八卦八八六十四欲再不断化生演化成了我们这个五彩缤纷、光怪陆离的滚滚红尘。其他的你今后慢慢体会吧。”
这是西门庆的手机响了彩铃声是一个ฐ女人勾魂的呻吟声“接呀——你倒是接呀——接呀——你倒是接呀——”
接通电话是三叔的声音“郝仁醒了没有姚局长都到了？”
郝仁一开始迷迷糊糊睁不开眼听完对方通话赶忙睁眼从床上坐起说了句“我这就去。”
放下手机晃了晃头脑子清醒过来又回忆了回忆才知道方才敢情是做了个梦。
下床拿起办公桌上装有项ำ目计划书的档案袋和那副齐白石的大作离开办公室匆匆出得医院大门打了个ฐ车往目的地奔去。上车后忙把手机彩铃改换心中骂道谁他妈给设的这不让我出丑吗？
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