好呆把捕头们打发走后，高明子的父亲就寻访了个ฐ能与地方官说上话的人，封了几份银子让其上下打点。并且着人将高明子寻找回来，痛打一顿ู后。速速让他拿了盘费，派人相跟了去往西口外的买卖铺子上躲避风声。
回头在说高明子这小子，自从得手小媳妇后也规矩了几天。可过了几天觉得没事了。就在一次与朋友们在饭馆中吃饭时喝高了，借着酒劲就给众朋友们吹开了，长长短短，啰啰嗦嗦，怎样进的院，怎样放的火，怎样把小媳妇按倒在地。小媳妇又是怎样的好看漂亮，浑身是多么光滑有弹性。添油加醋，把朋友们说的都对他佩服得五体投地。
高明子自知自己้闯了大货，顾不了穿鞋就闪出门外，猫倒身子顺着窗台低的暗处向角门窜去。
高明子心里一阵虚，忙着就顺势儿推开正庭的门，果然那门没锁，一推就开。他闪身儿就钻了进去。就这样在黑暗里等了一阵，外面没有任何动静后他又悄悄钻出来，沿着窗台低的黑暗，东厢房，西厢房都听了一遍，也听不出个所以然来。最后就又回到正庭房的黑暗里
不知谁首先发现了火，就高喊了一嗓子，着——火——了！。
他的心更不平静了，他妈的，小媳妇究竟在那个屋里住着哩？、她怎么也不出来走动走动。难道还的老子猜不成。于是他顺手脱下脚上穿着的鞋，心里说，老子把你扔高掉下来，如果小媳妇在东厢房你就口儿朝上。如果在西厢房就口儿朝下。想罢顺手将鞋扔了出去，只听噗的一声响，鞋从空中掉下来了。他顺着声响摸过去，可怎么也找不见鞋，摸了半天也没有摸见。狗日的，他心里一阵骂。忙乱中ณ越摸越来气。闹不成，女人没闻上还丢了鞋哩。想到此他什么也不顾了。随身掏出火镰子，嚓嚓两把打着引棉。
与黑子的坡地相邻๑着的是个叫玉兰的女人，这个女人长得秀气，却是个猴精，小时候并不猴精也开开朗朗，自从男人高明子走西口几年不回来后就变得猴精了，心里什么也清楚就是不说透，什么事情都是她引导引导后就等你说。让你顺ิ着她立好的杆子往上爬，爬上去了还不想让你下来，等她玩够了，心顺ิ了，才心满意足地让你慢慢往下爬，同时也不能让你闪了腰，伤了腿。
特别ี到เ了冬天，一开锅满家都是雾气，雾气中ณ只听到碗与筷子的响声，等雾气散了，碗筷声也随着散了，笼里的吃食不论好坏也空了。
什么人留下个走西口
艰难曲折弯弯路，
滴血淌汗走不到头。
背井离乡一步三回头，
悲欢离合泪交流。
一曲悲歌，一杯苦酒，
饮唱了几春秋
饮不尽，唱不够，
心酸血泪满肚肚。
众人的目光同时向唱曲的方แ向望去，那里正是玉兰子的家。爷爷的爷爷顿时明白了，曲子唱着不是十分动听，可那是玉兰子的心。
西口？首先说为什么叫口，原来是明隆庆以后，在长城沿线开设的互市关口。后来逐渐演变为ฦ对蒙贸易的关卡。长城以内的商人们习惯称大同以东的张家口为东口，称大同以西的杀虎口为西口。人们把长城以里的地区叫口里，长城以外的地区叫口外。把内蒙古西部地区叫做西口外。当然这说的都是旱ທ关，当时在晋蒙交界的黄河沿线还设有十六处水关，水关上都有渡口，称为官渡。过去走西口的人们也有走水路过关的，所以把水路关也称之为口。因为谋生的地区不同，所以所经过的关卡路径也不同。总之凡是过往长城外谋生求职者，不论旱路、水路都称之为走西口或走口外。
爷爷的爷爷这次走西口共结集了四个人，都是村里穷的不能再穷的庄稼汉。特别ี一个ฐ叫河捞子的人，首先说说他的名字来源。那一年天公作美下了一场大雨，村子西边的河曹里就发了洪水。当时河捞子的父亲正在河边捞淤渣，淤渣其实是河上游冲下来的柴草、木根。捞上来后晒干能生火。他父亲正捞着起劲，突然一片淤渣中夹带着一个黑糊糊、圆滚滚的东西。他父亲以为是什么好东西？就跳入水中将那东西抱捞起来，上岸一看，原来是布包了的一个ฐ小婴儿。娃娃生的挺好看的，虽然生的瘦了点，但也小脸儿圆圆的。尽管在水里漂着，可娃娃没受制。他父亲对着娃ใ娃就是一阵数说，你呀小小的人儿咋就遭了此难，我一个人还吃了上顿没下顿，咋能养活起你哩。数说完就将娃娃抱起要往水里放，偏巧此时娃娃恰似乎知道要发生什么เ似的就哇唔——哇唔的哭了起来。
毕竟是条生命，他父亲就将娃娃ใ又揽在了怀里，接着就是又一阵数说：好我的娃娃哩有心把你再放入河中吧，一个浪头打过来你小狗日的必死无疑，有心我就收你做儿吧，我可咋养活？娃ใ娃呀，看你的命不薄，我就将你放在这岸边。有好人收留你是你命大，狼驼、狗啃就怨不着我了。
说吧！他父亲就在岸边寻找了个平展的地方แ，将娃ใ娃就放在了那里，于是他父亲也就无心捞淤渣了。把捞起的淤渣用一根烂绳子捆了背在背上，临ภ走他不放心的又去看了眼娃娃，那娃娃小手儿填在嘴里，一双小腿儿朝天蹬打着正欢。
他父亲就又数说开了，看你的命了，狗日的，看你的命了，边数说边向村子里走去。湿水淋啦的淤渣，泥水儿滴嗒着，淋了一背一腿。