老吴没什么文化，但知道饮水思源的道道，各位书友都是老吴潜在的衣食父母，所以大大们的呼声一定要听。
但这还不是主要的，主ว要的是这东东给大大们的感觉已经违背了老吴的初衷。老吴写东东只是一种心情之ใ作，一是想改变一下穿越者靠现代科技去改变历史的穿越模式。因为在老吴傻傻的认为，科技只能改变一时，无法保证长久ื，一个ฐ民族的长盛不衰在于她的思想，这种思想才是科技领ๆ先的源泉。钱公学森的世纪之ใ问让人深思啊！二是想用自己肤浅的目光、幼稚的观点的向大家描绘出一个ฐ草根眼中的贞观之治，中国历史上政治最为清明、思想不受禁锢的时代。可从书友们的留แ言中看，这东东已经成了大大们眼中的h文，床戏还成了老吴的特色，要老吴保持特色。汗啊！看来老吴的文字驾驭能力实在是差啊！
合浦公主，始封高阳。下嫁房玄龄子遗爱。主，帝所爱，故礼异它婿。主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主ว怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之ใ乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。主益望，帝崩无哀容。又浮ด屠智勖迎占祸福，惠弘能视鬼，道士李晃高医，皆私侍主。主使掖廷令陈玄运伺宫省禨祥，步星次。永徽中，与遗爱谋反，赐死。显庆时追赠。
《旧唐书·列传第十五》：
西方文明确实比中国文明要晚得多，老吴在书中ณ也有提到。但晚不等于差，更不等于落后，否则社会如何进步？
孔子是伟大，儒学也确实博大精深，但这已经是几千年前的事了，其间除了被统治者一次又一次地“正义”，有过真正的展和完善吗？出过比肩孔子的哲学家吗？跟得上时代进步的脚๐步吗？
整日抱着逝去的辉煌，沉湎于历史上的强大之中ณ，不思反省，不敢怀疑ທ，一次又一次地复古，拒绝和扼制更先进的文化和思想。这有意义吗？
再说了，从唐以后，中国的历史就是一部被动交往的历史，她有过真正的扩张和征服吗？
不要再厚古薄今了，应该反思反思老祖宗所留แ给我们的思想和文化了，究竟是让它成为一种骄傲还是让它变成一种包袱？
随感而，有些言不达意，老吴思想幼稚，没什么เ文化，让书友们见笑了。
还有一事要书友们帮帮忙：千万不要把这本书去和初唐比较。那也算是名人名作，老吴是新人新作，不在一个层次上，不可比。
说比不上、差得远，那ว很正常。偶尔有个书友谬赞一句，那就会被看成是老吴的托，谓之“貶ย敵抬己”，岂不冤煞老吴？因此而得罪一批初ม唐迷兼晴了迷，更是害了老吴！
拜托了，千万！千万！
最后说一下，这两ä天忙，只是每天一更，明天起二到三更，还望大大们支持，多多推荐，多多收藏。谢了！