但是在这个ฐ时代，蔡伦的地位却不高，而且是贬多过于褒。尤其是在文人士子的眼中，更是对其不耻。因为蔡ກ伦是个宦官，而且还是个干预国政的宦官。他是两ä汉历史上，第一个干政的宦官。东汉年间的宦官干政，可说就是由他开始的。
周瑜又不禁带着苦笑地解释道：“当然是写字。而且，纸的用途也很多，不单是作为书写载体。”
手指滑到เ剑尖，轻轻脱离。与此同时，他的双眼猛然睁开。两眼中ณ一道精光闪过，这一刹้那的目光，如剑般犀利ำ。一声清喝，他举剑前刺轻轻一跃，身形如鸿般跃落院中。
所不同的是，剑的制作材料é发生了变化与进步，从以前的青铜发展到了铁制。铁制ๆ比青铜的兵刃更加经久耐用，韧性也大有增加，不会轻易折断。
像雨荷这样的女孩在这个时代还有很多，她们的命运，甚至生命都不能由己，而全由主人支配。周瑜心中倒没有对万恶的封建社会以及制度的谴责与愤懑，他只是一时有些感叹与对眼前这小女孩儿的怜惜。毕竟他多了原本周瑜二十年来的记忆，对这些早已经习惯。虽然现在做主宰的是他，但有了二十年的习惯，还是有些习惯成自然的感觉在，并无太多的抵触。
这后院便是县令、长主官及其家眷的私人住所，周瑜现在居巢的起居处。周瑜还未娶ດ妻，院中只佩了几名家仆、婢女以及烧火做饭的仆妇。
范增是楚汉时期的人物，正是大汉开国之ใ时，而现在则是汉之末代，大汉将要终结之时。雄立天下四百余年的大汉帝国已是日暮西山、垂垂老矣，如同日不能倒行、老不能返童，大汉的气运已๐无可挽回。这一点，但凡天下有些见识的仁人智士，都可预见得到。尽管大家都还尊着汉室正统，口称着汉臣，但内里的心思都心知肚明。
说到此处，鲁肃已猜到周瑜要说的谁，带着肯定的语气问道：“公瑾刚ธ才想到的莫非便是范增？”
周瑜任居巢长，从寿春前往上任路过时，听闻鲁肃之名，便带着数百人前去拜访，并请他资助一些粮食。鲁肃的家里当时有两个圆形大粮仓，每仓装ณ有三千斛米，周瑜说出借粮之意后，鲁肃二话不说，立即就手指其中一仓，将这仓米全部赠送给了周瑜。
真正的鲁肃，身上也一点儿没有搞笑的成份在内。他是个ฐ方严的人，不喜玩乐，不务俗好，而且还是个颇有威严的人，尤其在治军整顿ู方面。他也不是演义与电视剧里所演译的那样，只是个文士与谋士型的人物。他也是文武皆能的，而且在周瑜死后，他接任的周瑜大都督职位也是武将。
不管怎样，单止为了跟孙策的友情，他也一定会坚持历史轨迹，不会转投他处。不为别的，就为帮助朋友。他这个ฐ人，也算是很讲义气的，尤其是真正谈得来称心相交的朋友。
从历史的走向去看，以及从客观理性上去分析，他选择投靠一方豪强的话最好应该是去投向曹操，然后等曹魏灭掉其它两国后再又去投靠司马氏父子，这样他就始终是站在胜利的一方。但从个人感情与喜好上，他却做不出这样的选择。除了与孙策之间的私人友情外，也有他本人根本不喜欢曹操与司马懿这两ä个人物。虽然他们都是成就了大事业，并最终成功的人，但不喜欢就是不喜欢，没有什么理由á。
“这不是梦啊！”
不过，这也是个英雄辈出的年代。有“治世之ใ能臣，乱世之枭雄”的曹操；有桃园三结义的刘ถ、关、张，有“马中赤兔，人中ณ吕布”的吕奉先；有银枪白马、浑身是胆的赵云赵子龙；有多智近妖的卧龙诸葛亮……当然，也有他周瑜周公瑾。
雨荷不由á一喜，以为周瑜打消了主意，连忙欢喜地转过身来，却不料é周瑜只是道：“你先去厨房吩咐烧些热水来，我要沐浴ภ，然后再去打孔。”
“哦！”雨荷垮下脸来，满腹地欢喜尽化作失望。但随即又带着希冀地道：“公子既ຂ要沐浴，那婢子便来服侍吧！”
周瑜却摇头道：“今晚不用了，你还是先去打孔吧，我自己้一个ฐ人也能洗得。”
婢女服侍男主人沐浴，这在古代是很正常的。周瑜这几日来也渐适应并习惯了，毕竟有原本周瑜被人服侍沐浴了二十几年的经历，他习惯起来倒也很快。
“哦！”雨荷再次失望，耷拉着小脑แ袋出去了。
周瑜另召了名婢女来，将几上削刻的木片碎屑收拾干净。然后取过案头的一册简书来，打开来看。这是原本的周瑜在他未附身前所看的，是一卷兵书，乃ี战国时赫赫有名的齐师孙膑所著的《齐孙子》，也叫《孙膑兵法》。
这孙膑乃是兵圣孙武的后人，为与其先祖所著的《孙子》区别，所以名《齐孙子》。孙坚、孙策、孙权这些孙家人，相传也是孙武的后人。原本的周瑜记忆里对这一点是肯定的，从未怀有疑过孙坚、孙策、孙权等不是孙武的后人。
不过现在的他对这一点持保留แ意见，猜测他们可能有附会名人之嫌。这种例子，不论古代，还是现代，都不乏枚举。尤其是一个人有了更高的身份和地位之后，就更会做这种事，附会名人先祖，以显示他们本来就不凡。就像唐朝的皇帝说他们是老子的后代，朱元璋这地里爬出来的皇帝也附会先祖是朱熹。
后世的现代人，对于一切都敢持怀疑态度，没有如山铁证，再权威的也敢怀疑。这实属正常，周瑜也并未在此事上纠结。他也不在乎孙家到底是不是孙子的后人，这与他也没多大干系。不过不管是不是，孙策和他父亲孙坚，到都是常爱读祖先所著的这两部ຖ兵书的，一部《孙子》，一部《齐孙子》，向为ฦ他们父子所推崇。
原本的周瑜在这方面上，也多少受了点好友孙策的影响。不过这两部兵家战略๓，本也就是兵法上的经典名著，《孙子》更是兵书之祖，后世兵书，莫不出其右。
《孙膑兵法》，原本的周瑜是读过不止一遍的，最近是又复研读，以求更加精深。这部兵法总结了战国中ณ期极其以前的作战经验，并根据新的形势提出了许多有价值的观点，进一步发展了《孙子》和《吴子》的军事思想，并且有详细的战例讲解。
周瑜趁着等厨房烧水送来，左右无事，便展开来读上几列ต。他既然想定了要做好周瑜，并且基本仍是沿着原本周瑜的历史规迹来走，那就免不了要带兵打仗。多看些兵书战策、学习军事知识，是有益无害的。虽然原本的周瑜就已算是兵法大家、战阵高手了，但他也不能仗着原本周瑜的记忆与学识就这么走一辈子。还是要有些自己的东西与理解，不学习也是会落后的。
读了有十几列ต，厨房便已烧好水，由á另两名婢女抬着一木桶热水送来。两名婢女来回了几趟，将房中一扇屏风后的浴桶倒了八分满，便要一起来服侍周瑜沐浴。周瑜却道不用，他的身体已经被一个贴身小婢女看光了，可不想再随便给别的人看光。他毕竟不是古生古长的古代人，随意在外人面前裸露身体还是不惯。
两名婢女失望离去，只以为抢不过雨荷的位置去。
周瑜待两ä名婢女离去，掩上房门，转到屏风后沐浴。这时代沐浴ภ也是不便，哪有现代太阳能、电热水器那ว么เ方便，热水随时有，温度随意调。不过，习惯就好。他试了试水温合适，脱了衣服跨入浴桶。
这时代也有洗浴用品，不过也就是皂角之类的天然生长的东西，没有合成类。周瑜在浴桶中略๓泡了一会儿，待水温稍凉，将全身搓洗一遍，也就擦试了身体出来，并换了一套新的衣裤穿上。
沐浴更衣出来，浑身轻爽，打开房门，雨荷已在门外等候。见到他，面上带着喜色地托着手上两件东西道：“公子，猪鬃已经煮ุ好了，这件东西上的小孔我也全都打完了。”
“哦！”周瑜看了眼，夸奖了句“做得好！”先让雨荷进来，然后吩咐候在门外的另两ä名婢女进去把他沐浴ภ后的水倒掉。
周瑜引了雨荷到自己的书几前，接过她手中的两样东西，凑近油灯旁细看。
先看猪鬃，但见其根根挺直，富有光泽，用手试了试，也有良好的弹性与韧性，以及硬度。看着这一把猪鬃，已具备了现代刷毛的要求。只是稍显美中不足的是，这一把有些黄、花杂色的，色泽不够统一。不过这已经很好了，并且也已๐符合了他的要求。闻去也并无异味，反有淡淡的酒香味。
周瑜点了点头，放下刷毛去看刷托。但见刷托果已把打了细密的小孔，他点了墨点的位置，也无一遗漏。仔细看去，周瑜发现每一小孔周边都有焦黑色，鼻端也缭绕着一股焦味。他笑了笑，有些暗怪自己脑子不够灵活，竟是连这法子也没有想到。
虽然通过这两点已想到เ，但他还是打算问一问。不过还未开口问，雨荷已献宝似地说出自己的法子道：“公子，我是把针ฤ烧红，再用铁ກ钳夹着，烧炙出来的这些小孔。”
周瑜点头赞许道：“不错。”又问：“是你自己想出来的吗？”
“呃！”雨茶的兴奋被打住，有些不好意思地笑了笑，道：“也不是，是厨房的刘大嫂想到的。我想不到什么法子，就挨个儿的去问人，法子也问到เ了许多，不过刘大嫂这个最好使，也省时省力。”
周瑜点点头，果然那句俗语还是很有道理，“三个臭皮匠，顶过一个诸葛亮”。这就是集思广益，他想不到的，未必别人想不到。人不是全知全能的神，总有自己所不了解的知识，或者一时脑子打结想不出来。这时，人多的好处就显出来了。人多不但力量大，智慧也同样大。
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