关键是再之前呢？我甚至认为ฦ形成一套如甲骨文这样完整的文字体系至少有千年历史。
从这个基础上讲甲骨文是商民族在明夷族族陶文的基础上创造了甲骨文。商族人在长期迁徙过程中发现了乌龟的神奇灵异《易经》有载舍尔灵龟观我朵颐凶。这也发展了早期灵龟民主决策制而不是看某个领ๆ导人脸色行事取得了空前的民族凝聚力。
商代的遗民后裔分布极广从海南商丘、山东微山湖周边到เ河南安阳乃ี至河北或更远保留着商代的先祖祭祀、风俗、语言等遗迹。
夏朝历史目前仅停留在“既ຂ然商可信夏亦可信”的《史记》孤证阶段。而考古学的通用原则孤证不立,ไ互为印证。期待更重大更可信的夏代考古发掘也期待更多的典籍出现印证。
乘马班如泣血涟如。
发蒙利用刑人用说桎梏以往吝。
佛教四空定的无色界ศ众生的有想无想天寿命是八万四千大劫相当于地球的八万四千次生灭的过程。
对应我们的考古,恐龙那一世3亿年算是一个ฐ完整的大劫,人类这一世才只有短短的200่多万年即充满了无限的危机和变数,下一世会出现什么生灵我们不可而知。我们是多么渺小和妄大呀。
说到劫难自然想到的一个词是沧海ร桑田其实我们人类是没有能力经历沧海到เ桑田的变换这是一个浪ฐ漫的充满遐想的词汇浪漫到了让人感觉不到这个词背后所隐含的恐怖。
要是换一个角度来表述这个问题都会感觉到窒息的沉重--ๅ-ๅ--城市与沙漠。我们家里有个ฐ硅酸盐专业的有一天突然告诉我城市的建筑主要成分类似沙漠最终形态归宿也只有沙漠。
这个结论震惊了我好像一下子好多世、好多劫在我眼前匆匆浮现而过耳边久久ื萦绕着无余涅ื磐而灭度的佛说。
我又匆匆打开了《圣经》--《摩西五书》上帝ຓ灭绝城市和次次屠城经历让我不寒而栗难道说我们这个ฐ年轻的人类确实已经经历了一次城市----ๅ沙漠的变换。
我在《易经》里没有找到痕迹黄沙掩埋的老哈河流域红山文化却提供了最鲜明的印证那不仅是薄薄草皮下的漫漫黄沙挟裹着成千上万的红山玉还有赤峰那边皑皑的恐龙白骨。
一个沉重的警世话题城市尽头是沙漠聪明的人类何时能用一劫的眼光来审视我们的存在。
但愿我是杞人忧天。但愿人类越来越好。
夏朝的样子
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公元前2000多年,ไ舜帝垂拱而天下治。
手下两个兄弟功不可磨。一个水利部长叫大禹治水扬名天下；一个行政院长兼文教部ຖ长叫契教化百官创太平盛世。
大禹即位后很快显示了霸王野心召开涂山部落大会肆意屠杀剪除异己最终破坏了让贤的古风而传位于一个自称大禹儿子的神奇的剖腹产孩子-ๅ-启。
大洪水之后丰衣足食的局面昙花一现。历史风云突变部落之间争斗不断每个部族都为了争取更大的生存空间开始了无休无止的大迁徙。
夏朝也是一个大迁徙的时代所谓朝廷频繁的东征西讨抢地夺利其中契开创的商部落前后迁徙了1้5次之多。
几乎可以肯定从大禹到盘庚历史都处在这种你方唱罢我登场的状态所谓朝廷及其类似武侠小说里的武林盟主或者说是统治阶级核心的早期历史形态。今天启称霸朝野明天后弈扬名天下后天桀横空出世再往后就是成汤福泽四海。
这就是我心中夏朝的样子前商的样子也就是我主张的朝代初期的雏形。