“年甲在牒”不知道是什么เ时间什么เ“牒”但他状告李天王“摄陷”人口“闺门不谨”而且出了人命的确是把握得非常得当。他进一步指出其实自己้出于政治考虑或情感考虑也可以不告二人但是他们的恶行和恶性却有可能越来越重以致危害更多人乃至天庭。可见孙悟空的告状逻辑和当初天上诸官告他的逻辑如出一辙都是最终要从天庭秩序着眼才能引起玉帝的重视。八戒沙僧一看非常开心连称“告的有理”。
作者的描述非常清楚当时为哪吒重塑人形的那个佛是西方极乐世界之首。如果他不是如来佛则只可能是阿弥陀佛。如今阿弥陀佛去了哪里？哪吒为何只认那个佛而不认如来？前边祭赛国宝塔上的舍利子也是阿弥陀佛的舍利子吗？
3）坚持不答应“死住灋兒不開口怕他心狠頃刻間就害了性命。”惜生畏死的人类本能使他有答应的冲动。但是如何知道这“害了性命”的理性分析不是同样源自性的吸引力？
作者分析说此刻情势紧急所以唐僧“雖是外有所答其實內無所欲”。但是妖精不管这么多她听见唐僧的声音就推开门把唐僧搀起来和他手牵手肩挨肩交头接耳地慢慢向外走和她昨夜勾引孙悟空的招数如出一辙。孙悟空看到เ这里回想起自己当时的感受不禁担心唐僧“被他這般哄誘只怕一時動心”。作者赋诗分析说
到第二天似乎ๆ什么事情也没有出只是唐僧有感冒发热的迹象不适合骑马于是几人决定再多住几日。三天后唐僧忽然想起了那ว个女子然后又想到应该给唐太宗写一封信让孙悟空驾云送去。唐僧边写边哭尽是些担心无缘再见的话。孙悟空不禁发笑说如果哪个阎王敢收你我就去抽他们的筋。猪八戒此时撞过来说要相信唐僧的判断实在拖不下去散伙也是个办法。孙悟空说你真是不了解情况唐僧原来是如来佛的二弟子因为对佛法表示ิ轻蔑才天生该得这场大难。猪八戒一听这话立刻๑说出一番道理
唐僧打断了孙悟空让他去取点水。孙悟空在取水过程中发现小喇嘛们普遍眼睛通红哭泣哽咽。他以为他们吝啬粮食一问才知原来已经有6个小喇嘛死掉了。孙悟空听说有妖怪可抓非但不伤感反而“又惊又喜”说包在我身上。但小喇嘛们仍然深感忧虑
孙悟空嘱咐了国王几句“百事將長補短”的道理就准备上路。只见帮忙保护小儿的那些城隍、土地、社令、真官、五方揭諦、四國功曹、六丁六甲、護教伽藍等神仙此刻都来送回喜得各家完全忽略了国王的存在就把唐僧一行请回去轮流宴请。丑陋的猪八戒和沙僧也都像英雄一样的被抬起来。来不及请客的就给他们做了一大堆的衣帽鞋。至于那些低级神仙也都得到了“民間祭祀”方面的好处。前前后后总共闹了将近一个ฐ月。直到唐僧他们走人之后仍然有“影神”被流传下来长期供奉。唐僧没有“以身殉道”没有获建官方的祠堂却也最终得到了国王承诺的“传国之香火”。
孙悟空如何看出这道人是妖？是凭借天生的眼光还是他的观点中ณ露出了破绽？我们暂时未知。不过接下来道人展示ิ了他的真正实力他对国王说
·“將那ว和尙拿來必以禮求其心。如果相從卽時剖而取出遂禦葬其屍還與他立廟享祭；如若不從就與他箇武不善作卽時捆住剖開取之。有何難事”
·千年稀柿今朝淨七絶胡同此日開。六欲塵情皆剪ຘ絶平安無阻拜蓮臺。
·“不消説了。心淨孤明獨照心存萬境皆淸。差錯些兒成惰懈า千年萬載不成功。但要一片誌誠雷音只在跟下。似你這般恐懼驚惶神思不安大道遠矣雷音亦遠矣。且莫胡疑隨我去。”
这段话的意思似乎ๆ是说“心”这个东西其实不用太多去修炼最重要的反而是怀着信仰去坚持前行。所谓紧张和不安其实是没有信仰的表现。所以最后的落脚就是简简单单的“随我去”三字唐僧听完觉得“心神頓爽萬慮皆休”。