全文摘录这段话的意义แ在于我们很快就知道它本身就构成了一种“咒语”后边两个小妖就仿照孙悟空的办法也来念一通“即上灵霄殿动起刀兵”虽然无效但能够证明他们所理解的咒语的确就是这样一般人都能够听懂的语言。值得注意的是这里孙悟空除了“揭谛”以外还动员了日游神和夜游神这两ä位神灵虽是首次出场但可能比较重要。具体向玉帝启奏此事的是日游神可能因为当时是白天。玉帝听到“装天”的说法觉得很可笑这时出现了一个关键人物----哪吒。
哪吒去北天门向真武帝借来皂旗然后一边命令日游神接洽孙悟空一边在南天门挥旗果然挡住了日月星辰。但不要忘记此时是白天所以要形成“装天”的视觉效果其实只需要遮住太阳就够了。而当时恰是正午太阳运行在中天附近的可能性很大所以被南天门附近的黑旗挡住。这样看来天庭的面积可能要比大地（四大部洲）小甚至小很多如果太阳运行在地平线附近是否还能被挡住就难说了。进一步猜测如果以一年四季太阳在中天的不同位置画圈可能就是天庭范围的轮廓。
·話説孫行者一筋鬭跳將起去唬得那觀音院大小和尙並頭陀、幸童、道人等一箇箇朝天禮拜道“爺爺呀原來是騰云駕霧的神聖下界怪道火不能傷恨我那ว箇不識人的老剝皮使心用心今日反害了自己้”三蔵道“列位請起不須恨了。這去尋着袈裟ู萬事皆休。但恐找尋不着我那ว徒弟性子有些不好汝等性命不知如何恐一人不能脫也。”衆僧聞得此言一箇箇提心弔膽吿天許願只要尋得袈裟各全性命不題。
·行者笑道“莫説莫説但不念那ว話兒足感愛厚之ใ情也。”
·行者笑道“公主啊爲人生在天地之間怎麼便是得罪？”
·公主道“我自幼在宫曾受父母教訓。記得古書云五刑之屬三千而罪莫大于不孝。”
这一番对话提供的线索ิ是首先公主自己้虽然也喜欢变成帅哥模样的黄袍怪但是在整整13年中她似乎早ຉ已认可那个凶恶的面相并不要求对方แ变来变去。而她的父王和满朝文武虽然都是男人却都被长相类似的沙僧吓得不轻。这次百花羞之所以希望黄袍怪变化理由居然是自己的父王长居深宫没见过“世面”。而她担心丈夫露出本相则ท是由于这种形象传播开来会有辱“斯文”
但是我清清楚楚地记得雍和宫里边的“金钢”们可不是这么简单他们的身前还有一个“人”这往往是一个娇小的女人（神）和他们之ใ间形成某种特殊的位置关系。可能出于风化的考虑雍和宫的管理者用一些明黄色的布（）把这些女人全部ຖ给挡上了。那么《西游记》当中的百花羞公主也是一个神女下凡她和黄袍怪之间是否有过类似的关系状态？
“你怎麼不早來見我却往島上去尋找？”
b太上老君的丹炉火的确很平庸根本不是什么“三昧火”
第二种走法是首先“变化”也就是一种灵魂技术。但是我暂时无法看出究竟是用自己的灵魂直接入水达到控制其他水中ณ生物意识的效果还是灵魂本身也是一种可以有形状、色彩的存在而“出现”在水中。不过采用这种方แ法显然会大大影响水中的肉搏能力。与水中生物完成普通的交流应当是有可能的。
另一方面同样非常明确的是孙悟空（当然也包括其他神灵）一旦使用灵魂技术他的物质能力就会大打折扣连一个凡人的重量都无法承受。在很大程度上这是因为他的灵魂技术的本质特征仍然是灵魂与肉体的分离。这种分离使孙悟空在面对各种困难局面和强大对手时根本无法发挥出自己最大的潜力。那么孙悟空究竟有没有可能达到灵肉合一的状态呢？从分离到合一的转折点究竟在哪里？对这个问题我们只能在进一步的阅读和考察中寻求答案了。
a强大一刮起来连太上老君、如来佛、观音等顶级神灵的领地都要遭殃。
还有一件奇怪的事如此强大恐怖的风却只能吹瞎孙悟空的眼睛而不能伤害到他的身体和性命（黄风怪对此也难以理解）。说到เ这我忽然想起当初菩提老祖对孙悟空的警告说他每过500年就会遭遇一次“天风”“天雷”“天火”的致命袭击。而且那里的“天风”也和普通的物质的风完全不同可以直接摧毁人的精神和“心”。而这里的风据护教伽蓝（可能是一种仙佛的级别）特意向孙悟空介绍叫做“三味神风”其特点包括“吹人命即休”。如此看来黄风怪的风的确很有可能就是菩提当年警告的“天风”时间上也差得不多。（为了进一步核查真相后边碰上了差点要了孙悟空命的“三昧神火”时