百花羞的表现值得关注。当她以为孙悟空真是让师弟带着儿子去“见外公”时便稍稍平静下来开始和孙悟空“谈心”
·公主ว道“我曉得。”
·老妖道既如此說我變個俊的兒去便罷。公主見了十分歡喜。那妖笑道渾家可是變得好麼？
实际上这个ฐ黄袍怪绝非仅仅是形象丑恶而已他还有非常残暴的性格和生活习惯尤其是吃活人。他在皇宫里喝了点酒就发了“凶心”直接把美貌宫女抓过来照头咬下当场把剩下17个宫女吓得几乎ๆ晕倒。那ว么这种行为在过去的13年当中不可能没有发生过恐怕还发生过多次。那么百花羞公主ว是如何不仅在表现上而且在内心深处适应和接受这种生活方แ式的？
沙僧真的看见“海ร外诸仙”向王母赠送人参果了吗？这和另外三人的说法明显矛盾。所以最大的可能性仍然是那两枚果子被“分吃”了。当然也不能ม排除一种可能ม即沙僧所说的这件事并非发生在当下的时空（“元”）而是上一个“元”的事情。我们知道目前这一个“元”已经大约过了32400+ใ4600=3๑7000年而人参果下边的土地其历史长达47000年也就是说在当下宇宙产生之前的另一个宇宙中人参果树可能也正好活了10่000年也正好可以结出30个果子。而当时负责这棵人参果树的管理的却是“海外诸仙”。这种可能性或许不大但是无法排除。
孙悟空喜出望外但是仍然有些不信向观音询问究竟她的“甘露水”的效力有没有得到เ证明？观音回答原来当年她的杨柳枝放在太上老君的炼丹炉里边烤烤干之ใ后放回瓶内一夜即起死回生。我以为这段话说明三点
·“不然就要變化做什麼魚蝦蠏鱉é之類我才去得。”
再次是变化能力。除了刚刚ธ提到的水中“变化”能力之外其实孙悟空还在之ใ前展示了另一种强大的变化能ม力就是在黄风岭上孫悟空首次变成了一只细小的蚊子（具体方法是先捻诀再念咒再摇身）。这只蚊子进洞之后首先在一个小妖脸上叮了一个包但是无法确定这是小妖的幻觉还是真实的包也无法确定那只蚊子的肉体是孙悟空自己还是一只被他的意识操控的真实的蚊子。随后孙悟空来到被绑的唐僧面前停在他的光头上开始和他说话。这种能ม力就相当恐怖了无论声音是来自作为蚊子的孙悟空肉体还是来自孙悟空在洞外的“遥控”这都是一种相当罕见的能ม力（这里应当排除孙悟空直接控制ๆ唐僧意识和使他“催眠”的可能性因为如果他能ม够直接催眠唐僧、黄风怪和小妖就根本不必再与敌人交手了）。目前为ฦ止我还没有见到其他任何妖怪或仙佛具有这种能ม力。
·雷音寳闕倒三層趙州石橋崩兩斷。一輪紅日蕩無光滿天星鬭皆昏亂。
b一方面好像是“黄色”一方แ面却“无影无形”。而且非常奇特的一点是它能够把孙悟空毫毛变成的那群“小行者”吹上天去“却似紡車兒一般亂轉莫想輪得棒如何攏得身？”我们还记得之前混世魔王是根本无法伤害到这些很可能只是幻影的小猴的（当然仍不能排除它们已经随着孙悟空能ม力的增强变成实体）但是黄风怪的风却能吹到。
·嬰兒奼女配陰陽鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和靈龜吸盡金烏血。
这一段就是讲猪八戒“修仙”的过程了“九转大还丹”这是外丹还是内丹ล呢？从后边的内容看更像是内丹ล。昼夜不停地练习头上的泥丸足底的涌泉丹田的热度都非常重要。“婴儿姹女”的具体所指暂时不明“灵龟金乌”的暗示也不够明朗。但是最终练成的结果是“五气朝元通透彻”然后实现了“飞升”。
·猴王拿著棍趕上前來撥草尋蛇哪裡得些影響急得他三屍神咋七竅煙生唸了一聲唵字咒語即喚出當坊土地、本處山神一齊來跪下道山神土地來見。行者道伸過孤拐來各打五棍見面與老孫散散心
·小龍見了道菩薩這是我的對頭。我昨日腹中ณ饑餒果然吃了他的馬匹。他倚著有些力量將我鬥得力怯而回又罵得我閉門不敢出來他更不曾提著一個取經的字樣。行者道你又不曾問我姓甚名誰我怎麼就說？小龍道我不曾問你是哪裡แ來的潑魔？你嚷道『管甚麼哪裡不哪裡只還我馬來』何曾說出半個唐字菩薩道那猴頭專倚自強哪肯稱讚別人？今番前去還有歸順的哩若問時先提起取經的字來卻也不用勞心自然拱伏。行者歡喜領教。
2）杀人是没有“好善之ใ心”的表现（“出家人掃地恐傷螻蟻命愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼不分皁白一頓打死？全無一點慈悲好善之心”）
不难看出唐僧试图在关于“慈悲”和“信仰”的层面上促使孙悟空具有对“人”的同情当然也包括对他的同情。后边东海ร龙王讲述的张良的故事也试图达到相似的效果。但是孙悟空可能被劝服吗？不可能。所以这个时候还是如来佛的“物质”尤其是“金”最管用。为什么孙悟空的物质属性处处都和“金”有某种神秘的联系（比如“石”猴、金箍棒、金钢琢、金属的箍压在五行山下时吃的也是金属）？这个ฐ问题暂时还不能作全面的分析。但是就算是用金属把他套起来再加上咒语（）仍然不能完全约束住这个灵猴-ๅ--ๅ-
“浑俗和光”可能也正是唐僧不喜欢目前已๐知的佛法的地方。那么这个“大乘”究竟有什么特点？“亡者超升”