这里就是三界第一洞天——大赤天，三清之太上道祖的道场。
大赤天中的仙禽、灵兽一个个ฐ伏下身子，以触地。
按照往常，君策也应该离开了。不过三年的疑惑，到今天好像有些压制ๆ不住的感觉。迟疑了许久ื，不知道自己该不该问。
可这三年时间，玄都**师却一直在教自己旁枝末节的东西，没有教授自己根本。心里难免也是有些疑惑。
就在君策迷糊的时候，他看到เ了一副让他目瞪口呆的景象。
一位仙风道骨的老道人，站在祥云上，缓缓从自己头顶飞过。
4系心守窍法
老子曰：虚其心，实其腹。壶子谓心不虚则神死，腹不实则命危。心不虚极，则不能空灵，亦不能ม清明在躬。心无一物则物泯，心无一念则念泯，心无一理则理泯，心无一事则事泯；如此则自一尘不染，万境诸寂，心法双泯，能ม所两忘：而入於无何有之乡矣！无论用空心空境法、存心存境法，或存心空境法、存境空心法，总以求此心之能ม虚极静笃，空灵神明为要妙。至於腹字，乃ี指丹田，五行之土，为人之命宝。道家秘传有积气实腹法，有聚气实腹法，腹实即所谓丹田有宝也。丹田有宝後，尚有采药过关服食温养沐浴还丹神化诸法，法各有诀。实腹者坤腹，虚心者离心；故有实阴服食与取坎填离之方；此亦为交合心肾、变换阴阳之诀法。故曰：心处神来合，腹实命不枯。
药固无药，采亦无采，其所谓采药者，以其已失而欲得，已去而欲还也。人之本来性情精神气，五元一家，仁义礼智信，五德一气，无修无证，既无所谓药，更何有所采？及交后天，后天精神魂魄意五物用事，喜怒哀乐欲五贼张狂，先天五元分散，五德各偏，加之积习成性，一身内外皆病，不有药医待死而已。祖师慈悲，设金丹有为之道，教人去妄存诚，明善复初ม者，即采药以医病也。医病者，既复初也。医病须药物，复初须明善。善即药，明善即采药，明善复初，菜药医病，同一理也。未有无药而能医病者，未有不明善而能复初者。所明者何善？善即仁义礼智信也。仁义礼智信非身外之ใ物，乃吾本来天命之性所固有者。后天气质即病，先天善性即药，采药即采此仁义礼智信之善性也。宜仁即仁，宜义即义，宜礼即礼，宜智即智，宜信即信，五德一气，混然天理。圆陀陀、光灼灼、净倮倮、赤洒洒，寂然不动，感而遂通，即此是丹。此丹成熟，能消无始劫来病根，能ม点枯骨回春，能证无量金身，其神效无比。其所谓丹者，已成之ใ药也；所谓药者，未成之丹ล也。药也丹也总是一个ฐ，不是两物。未经煅炼则谓药，煅炼成熟则谓丹，只分煅炼未煅炼耳。人能明善复初，采五元五德真正大药而煅炼之，未有不能成道者。若外此明善复初之道而别有采药，到底采个甚的？如云有药可采，不是采身内气血浊物，便是采世间金石草木。噫！竹破须将竹补宜，抱鸡当用卵为ฦ之。性命不以性命补，若以万般非类之物补之，焉能补得耶？7๕788小说网
穷理说
真观第五
夫定者，尽俗之极地，致道之初基，习静之成功，持安之毕事，形如搞木，心若死灰，无感无求，寂泊之至，无心于定，而无所不定，故曰泰定。庄子云：宇泰定者，乎天光。字则ท心也，天光则慧也。心为道之器宇，虚静至极，则道居而慧生。慧出本性，非适今有，故曰天光。但以贪爱浊乱ກ，遂至昏迷。操雪柔挺，复归纯静，本真神识，稍稍自明，非谓今时，别生他慧。慧既生已，宝而怀之，勿为ฦ多知，以伤于定。非生慧之ใ难，慧而不用为难，自古忘形者众，忘名者寡，慧而不用，是忘名者也。天下希及之，是故为难。贵能不骄，富能ม不奢，为无俗过。故得长守富贵。定而不动，慧而不用，德而不恃，为无道过，故得深证常道。故庄子云：知道易，勿言难。知而不言，所以之天；知而言之，所以之人。古之人天而不人，慧能知道，非得道也。人知得慧之利，未知得道之ใ益，因慧以明至理，纵辩以感物情，与心徇事，触类而长，自云处动，而心常寂焉。知寂者，寂以待物乎，此行此言，俱非泰定，智虽出众，弥不近道，本期逐鹿，获兔而归，所得盖微，良由局小。故庄子云：古之修道者，以恬养智。智生而无以知为也，谓之以智养恬。智与恬交，相养而和，理出其性。恬智则定慧也，和理则道德也。有智不用，以安其恬养，而久之自成道德。然论此定因，为而得成，或因观利而见害，惧祸而息心，或因损合，涤除积习，心熟同归于定，咸若自然，疾雷破山而不惊，白刃交前而无惧，视名利如过隙，知生死若溃痈，故知用志不分，乃凝神也。心之虚妙，不可思也。夫心之为ฦ物，即体非有，随用非无，不驰而，不召而至，怒则玄石饮羽，怨则ท朱夏陨霜，纵恶则九幽匪遥，积善则三清何远，忽来忽往，动寂不能ม名，时可时否，蓍龟莫能测，其为ฦ调御，岂鹿马比其难乎ๆ？太上老君运常善以救人，升灵台而演妙，略๓二乘之因果，广万有之ใ自然，渐之ใ以日损，顿之以不学，喻则张弓凿户，法则挫锐解纷，修之有途，习以成性，黜聪堕体，嗒焉坐忘，不动于寂，几微入照。履殊方者，了义无日，由斯道者，观妙可期，力少功多，要矣妙矣。
当然这些东西，大多数也是他听来的，只有一点点是他所经历过的。不过在板角青牛口中，每一件事他都是起到เ非常重要的作用的。
刚开始只有君策这么เ一个听众，随后老君身边的两个童儿也成了老牛的听众。
俩童子自从诞生起，就一直呆在大赤天，虽然活的念头不短了，但经历绝对是一片空白。所以对老牛所讲的事还是比较感兴趣的，不过对于老牛所讲的，他在每件事里面挥的作用，俩童子却是嗤之以鼻。
看到听的人更多了，老牛讲的也是越来越兴奋。
这两个童儿刚看到君策的时候，也是被君策的样子给吓了一跳。两ä只袖子里面塞的满满当当的，衣襟里面竟然还露出一截金丝绳，再看看板角青牛鼻环上已经不见了的缰绳，顿时都有些无语的感觉。
不过君策乃是太上道祖的嫡传徒孙，他们不过是道祖身边侍奉的童子，既ຂ然道祖都不去管君策这种有些偷窃兴致的行为，他二人自然不会去找不自在。
这一讲，不知道过去了多少时间。等到讲完五帝治世，君策也觉得差不多了。站起身来伸了一个懒腰，说道：“牛哥，多谢你了。这一通故事还真是让我涨了不少的见识。”
板角青牛看着君策身上零零碎碎，挂着的，插着的，绑在身上的一堆东西，说道：“我说，你就不能将那紫金红葫芦先祭炼了，然后将这些东西都收在里面？你这样出去，实在是太丢我们大赤天的脸了。
让人看见了，还以为我们太清一脉都是收拾破烂的。”
君策闻言眼前一亮，将系在腰带上的紫ใ金红葫芦取下来，笑嘻嘻的说道：“牛哥，这宝贝叫紫金红葫芦？都有些什么效用啊？小弟确实不知道，还请牛哥指点指点。”
板角青牛又是一阵摇头叹息，说道：“这种宝贝给你还真是暴殄天物。这只紫金红葫芦乃是盘古开天辟地之ใ后，长在昆仑山上的一根仙藤上结出来的。
你不要看道祖只是将他当成是装仙丹的器具就小看了。
这支葫芦可是具有莫大威能，内中自成天地。收人杀敌自是不用多说，还可当做避难之ใ所。你要是遇上危险，往葫芦里一钻，还没有多少人能伤到你。”
听到这葫芦竟然这么เ好用，君策的眼睛立马就开始光了。也不多废话，直接坐在地上，一丝神念飘出，立马就开始祭炼紫金红葫芦。
两个童儿听到这个自己้从来没有正眼看过的葫芦，尽然也是一件宝贝，不由á的面面相觑，恨自己二人没有早开口，请太上道祖将这只葫芦赐给他们。
君策的神念附着在紫金红葫芦上之后，突然感觉自己好像到了另外一个地方。四处灰蒙蒙的一片，不分上下，不明前后。
看到เ这种情形，君策也不知道自己该怎么办了。
突然想起老牛说这只葫芦里面自成天地，心中有了一丝的明悟。双手一撮，放出一道神雷，大喝道：“开！”
只见身体周围灰蒙蒙的雾气，突然开始翻腾，很短的时间内，竟然演化了一次盘古开天地的情景。
看到这一幕，君策对自己从玄都**师那里听来的太清大道，好像又有了一丝的理解。
等到葫芦内的天地完全成型之后，君策瞬间就知道了这只葫芦到底该怎么使用。不过现在的他，实力实在是太低了，连葫芦千分之一的威力都挥不出来。
看到君策祭炼法宝去了，俩童子又缠着青牛讲一些太古秘闻。
突然现君策的身周出现了一丝的异状，地水火风逐一显现，不过很快就又消失不见了。
俩童子不知道是怎么回事，板角青牛却是看的一清二楚。
不由摇头叹息道：“这小子的机缘还真是不错，我老牛当年要是有这样的机缘，说不定……啧啧，唉……。”
不过看到เ地水火风仅仅是出现了一刹那，很快就消失不见了。
板角青牛好像比刚才更加的吃惊了。
“他奶奶的，这小子的资质真他妈的够差！！！这样的机缘竟然只增加了这么一点点的修为。要换了我老牛……。”
话还没有说完，君策却是已经醒过来了，便也不再多说。
君策起身之后，将身上所有的东西都掏出来，拿着葫芦，喊了一声“收”，所有的东西立马都不见了。
将葫芦再次挂在腰带上，取下蒲扇，恬着脸问道：“牛哥，这扇子又是什么宝贝？”
板角青牛没好气的瞪了君策一眼，说道：“这扇子也是在昆仑山上采下来的，名为日月阴阳扇。效用你自己慢慢去揣摩吧。”