蓝天飘着白云，河水潺潺细流，四周盛开着鲜ຒ艳的花朵。一切都是那么平静，仿佛什么事情都没有生过。科考队队长、气象学家沙普尔情不自禁地大加赞美这样好的天气。然而，话音未落，天空突然变脸，风起云涌，身边响起了震撼大地的雷鸣声。与此同时，夹着沙尘的暴风雨迎面而来。沙普尔队长见此情景，马上喊道：“尽快卸下无线电的天线，危险！”这时，他看见在峡谷深处洼地上的厨师王大力倒了下去，大家急忙跑过去，只见王大力已被烤成黢黑状。科考队员们马上采取了应急治疗措施ๅ，好不容易才使王大力苏醒过来。这时，王大力缓缓地说：“我正拿着铁ກ勺炒菜，忽听雷声，刚刚感到有些意外，头顶上就响起阵阵轰鸣声，只觉得离自己้很近。在那一瞬间，光像一把利剑似的砍来，接着眼前一片漆黑，什么เ也不知道了。”
科考队在这儿整整调查了一个夏季，终于查明了死亡谷的秘密：先，这种现象仅出现在那棱格勒河中ณ游的谷地，好像雷云被峡谷吸进去集中起来似的。据测定，原来这一带靠近山顶的地方，有一个强磁性区，磁场强度高达1000่—00่0高斯。
19年月中旬ຒ，野考队员沿着1้00里无人区阴峪河一线向海拔00่0多米的主峰攀登。就在那ว残积的雪地上，考察队民工ื刘大个ฐ子现了一行清晰的脚๐印，一左ุ一右地排列着，每一步跨度都在1米左右，足印长厘米，弧度0度，大脚趾与其它四趾分开，脚掌前宽后窄。显然是一种两足行走的动物脚趾。在神农架板壁岩下，一次现1้0่0多个ฐ脚印，最大的脚印长达厘米。考察队次灌制出个石膏模型。经公安部门技术员鉴定，判断出既不是人的脚印，也不是其它动物的脚印，可能是野人的脚印。这个野人应该身高大约米左右，体重约10公斤。
作为ฦ旁证的另一手材料，就是关于野人窝的次现，其共同点是用多根竹子束扭编成沙状。1้980年月上旬，考察队员在红岩子西南坡海ร拔80米的竹林中ณ，现用箭竹编成的窝，每束竹子约七、八根旋๙转编织，形成沙椅。长约8๖9๗厘米，高约1米。同年月日，考察队员在枪刀山也现了用竹子编织的窝，把90่根竹子扭成一把，互相压在一起，成圆椅状，长1米，距离0米处又现厘米长野人脚印。没有用手劳动，是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气，当时认为这是力大无穷的野人的杰作。
0年代，野人考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到猴孩生前的照片，又挖出猴孩遗骨，经分析研究认为，猴孩的一切特征都符合于从猿到เ人进化过渡的特点，是本世纪0年代末，一个现代智人的中华妇女生了一个亦猿亦人的男孩。从生物学和医学的角度上来说，人与猴杂交，不可能ม受孕，因为二者不是同种，而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说，猴娃的父亲绝不是猴子。而根据附近多有野人活动的情况看，猴娃很像是现代文明人与野人杂交的后代，他像人的地方少，像猿的地方多。他更像鄂西北神农架所生活的野人的形态习性。这就开始把宁野人考察与考古人类学、实验人类学结合起来。