关于女子殉节的最早记录应该是尧的两个ฐ女儿娥皇和女英。她们的丈夫舜到今天相当于湖南的地方公干出差不幸身死两姊妹到เ了南方哭得死去活来泪染竹子成斑还不足以消除心中ณ的痛最后二人投江而死留下湘夫人的神话。湘夫人的节烈被载入《列ต女传》唱经千古不衰不绝。几千年后毛泽东被这个故事打动写下“斑竹一枝千滴泪红霞万朵百重衣”的句子。若说湘夫人为ฦ爱情忠贞而跳江倒也无可厚非。只是这种行为给中华女子开了一个不好的头被后世的儒士士子无限放大之ใ后影响就相当恶劣了。《周易》开始要求“妇女贞洁从一而终。”《礼记》开始教导“一与之齐终身不改。”
《明实录》里记载明代受到政府旌表的贞节妇女共计有四千九百零九名这是官方的数据。《明史·列女传》里说“着于实录及郡邑志者不下万余人虽间有以文艺显要之节烈为多。”加上地方แ志的记载有明一代因节烈受到政府表彰的妇女至少有一万多人。这些女性以“至奇至苦难能”的行为ฦ震骇流俗。清人张廷玉等修《明史》又从众多的资料é中筛选出28๖7位撰成〈列女传〉三卷(列传一百八十九─一百九十一)。这287位妇女得以走进煌煌《明史》一路竞争异常激烈。
倪氏用滚水泼面左ุ眼爆出又以烟煤ศ涂抹伤口面目狞恶媒婆见了大惊以为见了活鬼再也不敢上门提亲。
五娘子潘金莲从九岁卖在王招宣府里十五岁时王招宣死了被转卖张大户家被张大户收用后又嫁给武大郎轮到西门庆娶她时已经是做了几回的人了;
吴月娘并非不美也在碧霞宫进香时因为ฦ“姿容非俗”惹得浪荡之徒起了歹意强奸未遂;并非家世低微也吴月娘的父亲是一县千户也是五品官员怎么可能把一个老姑娘留แ在家里?所以推测吴月娘很有可能是二婚。只有四娘子孙雪娥是陈氏的陪嫁丫头在做丫头时就被西门庆收用过因为ฦ做得一手好茶饭被纳为四房估计是处女的可能性大点而这个四娘子又是最不得西门庆宠爱的在西门后花园的地位尚不及一个丫头春梅。
香艳、淫秽一直是她的代名词。
愚以为中国人的人性在《金瓶梅》里头演绎得最透彻。《三国演义แ》演绎的不是英雄就是奸雄离常人的生活太远;《水浒传》的人物更非同常人终究免不了“忠奸”二字的京剧ຕ脸谱;《红楼梦》的贵族小姐们毕竟活在大观园之ใ内和市井有点隔;唯有《金瓶梅》描尽诸色“由一家写及天下之家”真正的人情世故掩藏在这香艳面纱的后面。