说来话长。
叶好的祖父年轻时做过山东曹州的知事，捻乱ກ遂起就举家逃到了曹州避难，这样便和多年互不来往的一门亲戚拉上了联系，这门亲戚正是这位叶好的叔父家。
山东人老鬼躺在离河岸不远处一座破庙外的石阶上用黑糙糙的一只大手浑身搔着痒痒。这是徒骇河的北岸，如划分地域归属的话勉强可以沾上直隶地界ศ，但由于此处常年荒芜，草高过人，还有野物经常出没，不仅北直隶的官员们似乎ๆ已经忘掉了他们的辖区内还有这样一块地方，就连距此不远几座村庄里那些穷的慌的村民们也对这里没有任何好感。如果不是这里还有一座可以聊做栖身的破庙，就算是落拓如老鬼这般人物亦断然不肯轻易屈尊。
他懒懒的伸展了一下腰腿，正想爬将起来。
这一次，我到西北的目的主要是来找两个人，其中ณ的一个是我的朋友，而另一个我自己都无法证实他是否真正的存在过。。
故事还得从头说起。
自从去年秋天我大病了一场之后，闲暇无事便喜欢到我居住的a市国立图书馆里逛逛，就我当时那种身体状况，也只能到图书馆之ใ类幽静的地方走走。
我依然住在在aທ市，这地方或许比较对我的胃口，这座城市最大的特点是懒散，恰巧ู，我便是一个ฐ特别能适应懒โ散环境的人。
而我所生的那场病其实只是嘴馋所致，好吃并不是大的问题，可因为好吃而得病却是真的无趣了。
我不是个酷爱读书的人，但有些书籍还是能ม勾起我的兴趣，例如最近在国立图书馆当中的一些关于我国道教秘法之类的书籍就吸引了我的眼球，尤其是道教中流传很广的占卜术，一直是我最感兴趣的一个。也因此，我曾一度卷入了一场没完没了的神秘争斗中几次性命攸关。这都是后话了。
占卜术在我国民间俗称算命术，上个ฐ世纪六七十年代，这东西是属于四旧类的糟粕，不仅被广大觉悟高的群众视为洪水猛兽，似乎要踩翻打烂碾的粉碎才能消解心中的那ว份憎恶，就连一些大字不识一个ฐ的普通百姓也好像对其深恶痛绝。到了改革开放的八十年代之后，它的名声也没有恢复多少，一度还只能在封建迷信的帽子下苟延残喘，直到进入了新世纪，国外的神秘学被当作一门新兴学科引进我国，这神秘学当中ณ就包括星相和占卜，这样，祥于我国本土的占卜秘术才得以粉墨登场。
我国占卜术起源极早，故老相传，在殷商和宗周时代就明了龟卜与筮。龟卜顾ุ名思义，是用乌龟的背壳来占卜吉凶，而筮是什么，却要加以说明了。而要说明这个筮法，得先说说我们祖先最伟大的文化明之一，周易。筮法的根本，就来自周易。周易有八八六十四卦，每一卦均有六层即所谓六爻，爻奇偶不一，各有讲究，例如：六爻皆奇为乾，六爻皆偶为坤，六爻种的二五爻为ฦ偶，其余是奇为离。卦有解，唤作卦辞，爻亦有解，叫爻辞，做筮的时候取蓍草五十茎，加以撮弄（当然其中ณ有特别的技法，我却不得而知了）以得到เ某一卦，再加以撮弄，看这一卦象里有哪些爻的变化，比如：筮得乾卦而第二五爻有变化，则为ฦ“遇乾之离”。筮者就应用卦辞及变爻的爻辞来作出预言。至于怎般的应用之法，哪就有点“神而明之ใ存乎其人”了。而往往这些做卦的筮觋男巫，似乎在冥冥当中ณ有来自幽冥地界的神灵附身，所讲的那些解释亦和求解之人在某一刻๑能做到心意互有相通，以致可以知晓未来的变故。这便是占卜术自最早出现直到如今依然不变的用途。当此术流传到เ春秋战国，被一个叫鬼谷子的方家扬光大，后来又经秦汉的高人不断添加种种技法，待到เ了东汉末年，便和道教扯上了关系。
我在此要说明的一点是，道教和道家其实没有什么เ关系，如果说还能ม拉上一点点关系的话，那就是东汉末期，江西龙虎山的道教祖宗张道陵，也就是大名鼎鼎的那个ฐ张天师将道家的老子尊为道教的太上老君。由此才实现了所谓的道法归一。当然，在张天师全能ม的道法之内，占卜术只是其中的一项ำ。唐宋以后，占卜术深入民间，又经两宋的几位大儒在文字和方式上加以锤炼，到เ了明清季换，民间的书坊里就连番印出了《梅花易数》《江海图一》等等看起来十分深奥的占卜刻本，而这些刻本对占卜术在新า中国成立之前几百年内经久ื不衰的热潮起了关键性的推动作用。
杨阳同学对占卜术的研究比我要深刻的多，当然，这是我在认识他很久之后才得以知晓的，而在那天，我们的邂逅只是一次十分偶然的偶然。
我是在翻阅一本《方士录》的时候看到他的。
本来，我是不会随便去留意一个陌生人的，但他在那一刻的动静实在是太大，以致让许多埋头看书的人都不约而同的抬起头来。在安静的图书馆内生争吵，无论如何都不是件让人开心的事情，而那一刻，这位戴着高度近视眼镜的年轻人全然不顾周围读者群的感受，对着一个ฐ图书管理员大声的咆哮起来。我不知道他为什么与图书馆里的那ว位看上去冷冰冰的女管理员生了强烈的争执，但因为他的举动确实让我不能ม静下心来看书，所以在旁边没有别人上前规劝的情形下，我便充当了一个管闲事的角色。
这看似脾ຆ气火爆的年轻人一见我插了一杠，语气倒比刚才平和了许多，但额头上的青筋依然鼓起，看来心中仍是有不小的怒气。
我挂着笑脸，小心翼翼的向两位询问了事情的缘由，当那个同样怀着饱满愤慨的女管理员扯着嗓门告诉我真相时，我这才明白，他们到底是为什么而生争执的。
原来是为了一本书。这个年轻人在早ຉ些时候从这里借走了一本关于道教与传世谶语之间关系论的书籍，这本书装帧有数十张精美的插页，图文并茂，而且，是文革前的珍本，所以这次归还时，女图书管理员就多留แ了点神，把书大概的检查了一下，这一看似常规性的检查就现书出了问题。里面的插页最少有5๓张以上被撕掉了。于是，两个人难免的各执其词，因此展到后来像快要打起来般的火爆场面。还书的年轻人一直坚持这些插页在他借走之前就已๐经被人撕掉了，而管理员则ท持反调。
我知道摆在面前的这件事是那种可大可小的问题，到最后无非是经济说话。所以，我向双方提出了一个彼此都不吃亏的办法，这个ฐ办法就是，这件事情由我，第三者，插手来解决。
当然，我不是什么处处舍己为人的所谓好人，我之所以要做出这样的决定，实在是不想他们再这样下去破坏我当时还算愉快的心情。我对他们说，这本书籍固然是很珍贵，但绝不是珍贵到世上仅此一本的程度，刚好我有个朋友是a市所在的h省省级图书馆的馆长，我先打个电话问问他们那ว里有没有多出的一本，如果有，我会想办法送到这里来的。
看到那个ฐ女管理员露出一脸怀疑的神情，我叹了一口气，把裤兜里的一张卡片递到她的手里。