“是吗？”
“现在的孩子，最缺的不是所谓的才艺教育，而是挫折教育和劳动教育。”
“嗯，看了你的文章，我也算是给自己一点安慰了。”
“哦。”
“呵呵，当然记得。不过，我可是吃了晚饭就来了，等你一晚上了呢。”
“有事吗？不会只是想我了吧？”
于是，秦山便把自己刚才填的词了过去。
佛从菩树，
——思念如蛇，有闲时，不时的蹿出来噬咬着她的心，那钻心的痛楚让她吃不好，睡不着，人也由á此而消瘦了许多。
然而，现实却总是让人失望的多。她试了好几次，可那些人一个个的，不是话不投机，就是热情得使人恐惧，总给人一种不是善类的感觉，让人没有了继续聊下去的欲望。这使她不免的心烦意躁，也少了许多耐性了。
“哦，告诉阿姨，今年几岁了？”
“学前班。”
物欲横流的人世，何处才是人精神的家园，我们应该留住什么，摒弃什么？什么又才是人们的终极信仰和宗教？
爱、痛与麻木，魂归何处？
取舍之间，人当何去何从？
或许，这只是一个故事，许多人的。
或许，这也是一个ฐ事故，你自己้的。
甘苦自知之余，更有谁人愿意倾听你的心语？
最平常的故事，诠释最平常的人生。
然而，芸芸众生，谁又真能ม不平常？
为什么会有很多人看过以后，便把它当作了人生的教科书？这也是一种悟吗？
他们对作者频说“谢谢”，难道只是一种不由衷的客气？
《枫林渡情事》给您娓娓道来的，绝不仅是一个凄美的故事而已。
喜欢故事的人，尽可以把它当作故事看。
想要体验人生的人，这或也便是你人生的某一曲折的段落。
而处于迷惘中ณ的人们，或许它也能助你看清自己，找回自己。
而喜欢文字的人们，你也可以看看什么叫逞文字之能。如果你认真看了，它不能把你的心情整得七荦八素，悲喜莫名，那绝不是你冷漠与麻木，而是只能说明作者无能ม！
佛渡有缘。
说的或许便是你！
你还在门外徘徊吗？
本文初稿4๒18万字，结构严谨，文笔流畅，立足平淡显珍奇，无论小说的故事性，文学性以及思想性，其内涵之丰ถ富，俱非时下同类作品之可比拟，实为中华文学史上继《红楼梦》之后不可多得的好作品之一。
事实如何？
打开看看吧！
目录
自序
引
一、邂逅
二、一生的朋友
三、欲来
四、来了
五、白云家事
六、离婚
七、最是那一夜的温柔
八、秦山及他的幸福生活
九、情感信用卡
十、青山留不住
十一、桃花开了
十二、蓬山路远
十三、画饼充饥
尾声
后记
自序
夫人之相与、相得，无非情义แ二字。
岂伦理、纲常之ใ所能夺也哉？
只或曰：天若有情天亦老。何故？事出无奈也！
然而，自盘古开天辟地，女娲抟土造人，始有男女，便衍情义。其情情种种，虽也莫衷一是，然，情之ใ一物却能直叫人淡死生而轻礼俗者，何故？终极人性是也！如此，又岂是无奈二字可以尽述也哉？
十三驽钝，枉自参禅不辍，却于“贪、嗔、痴、慢、疑”之五毒，始终无一谌破，实愚不可及也！是以身处红尘，烦恼丛生，不得解脱。或也有公案曰：孰能买果不连皮乎ๆ？取其精华而后弃其糟粕是也。因聊以自慰。。。。。。