天地玄黄，宇宙洪荒，衍生万物，人幸于其中ณ。自混沌初开，人类初现时，人类常见日沉月浮星现，观风起云涌，倾刻间便电闪雷鸣，山崩地裂，翻江倒海，有感人之渺小。
而春夏秋冬四季往循，草林生盛荣枯，禽鸟兽生老病死，人旦夕祸福，须臾生死。蒙昧无知的原始人类自是心惊胆战，惴惴不安。恐惧的虔诚者使他们认为茫茫天地间有着操纵众生的主宰万物的力量。
于是在人类当中一些擅长思想的人，也就是被后世人称为先哲的人就开始一些莫明其妙的问题。
天地由什么组成？万物是由á何衍生？天有九重，是谁经营测量的？这个样子有什么เ用处，是谁最早动手兴建的？天的极顶ะ又安装在哪儿？九重天的边缘延伸到何方？它依托连接在什么东西上？天边有多少的弯曲和角落，谁能算清楚这笔帐？天在何处与地相合？
星份十二宿，十二区如何划分？星宿何以陈列得错落有致？
日月附在什么东西的上面？太阳早上从汤谷出来，晚上停宿在蒙汜；从天明到天黑，它要走多少里路？
月亮有什么เ本领，死后又能再生？顾兔生在肚子里，对它有什么用处？？
先哲们6续不断在这条漫长的隧道中踯躅，探求这股操纵大自然的力量。
悠悠岁月，原始的人类不断与大自然苦苦抗争，先哲们也一代接着一代苦苦探索着生命的奥妙，刺探宇宙玄机，纵观物事变幻。
同时，神州四方แ这地，异物奇事纷起，给陷入困境的愚人先哲们以启示ิ，鼓励着他们钻研下去。
伏羲帝ຓ统治天下时，龙马驼河图浮游于孟津河中。此龙马高八尺五寸，形类骆驼，龙马身，左右有翼，波中ณ踏水，如履平地。
它背负图点，其文后一六，前二七，左三八，右四九，中五十，为伏羲记录了下来。
伏羲虽神通广大，却无法把自己对人和自然的秘密认识，用语言彻底地表达出来，他只能象天法地，参身取物，画成八卦案。
此图看似简单，却蕴藏无尽天机，被灌注了神的意志和生命意义，但世人愚昧，未能悟透，不能ม参出天地秘藏之机。
时至黄帝在位之时，灵龟负书出现在洛水之内。
红色的背甲上布满了青色的花纹。此书为黄帝所得，最终参悟成仙，乘龙升天而去。
世上虽有河图洛书，但愚蠢者众，终是无法刺探宇宙玄机。
时间悠悠隐去，智慧过人的先哲从未放弃过洞察生命的奥妙，刺探宇宙玄机，纵穿物事变幻，他们围绕着河图洛书，围绕着八卦太极图一代接着一代不断ษ地推演，在天下大乱之前，都给后世留下了宝贵的财富。
夏代出《连山》，商代有《归藏》，周代留《易经》。
这三部ຖ经典集中了当时人类最高的智慧和想象力，详尽深入地研究了隐藏于简单抽象图案中的无限秘机，探求开天劈地，造化人世的力量。
但上天终是有所讳忌，怕其子民有朝一日窥视天机，知晓天的秘密，终掌握神的力量，与上帝对抗，故屡设障碍，《连山》《归藏》不久ื即佚，只有《易经》留于世间，但世人愚昧一直只把它用于占卜。
时至春秋战国，一代先知明哲老子悟出天地万物由气所生，力源于“道”，谛观万物之变的根源，但他有感世人愚，能明者寡，只遗下《道德经》于世，乘青牛，西出函谷不知所踪。
传至庄子，庄子将老子的道家思想扬光大，向世人描述了一个长生的飘渺的神仙世界，他认为道为至极之物，“夫道，有情有信，无为无形、可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存……”他参悟出生命的奥秘，身化飞蝶，只留แ下玄之又玄，妙不可言的任世人揣测。
到春秋战国时，世人论道之风极盛，望能在有生之年，以有限之智悟道的真谛，以掌握无穷不尽的力量，操纵芸芸众生的命运。
他们见神龟长寿，天地不老，就想像天神不死。而世人生老病死，旦夕祸福，须ี臾生死，人生苦短，安能如此轻易悟出天地之秘机，他们转而追求长生之ใ道。
炼丹修道不亦乐乎，更有者不惜花费大量的人力物力财力出海去求飘渺不定的仙人，以求仙丹得长生。如燕昭王、齐宣王及威风不可一世的秦始皇都进行这一巨大的工程。
此后历代帝王或是求仙丹于蓬莱，或炼金丹于宫殿，以求能白日飞升，羽化得道。
时至东汉，张道陵创น立了道教，以追求长生不老和羽毛成仙为宗旨，以后道教派林立，它们最终确立了一套以炼精养神运气为丹头，以求长生不老，创立了一套长生久ื视的炼丹、服食、导引、吐纳、守一、房中等修道养生之法。
同时，原始社会的人类在与猛兽博斗中学会了格斗博击之术，养成了好武尚勇嗜血之风。
格斗ç之术伴随着人类的进步也日趋精深，厮杀好斗之风也日盛。
他们相互之间用那ว格斗博击之术不断残杀，或是搜集世间的神兵利器或是抢夺秘籍密笈。
那本来用来修真炼道以求能ม得道升仙的内家真言此时被断章取义，形成各种各样的秘笈武书。每个ฐ练武之人所练的秘笈武书不同，他们就开始开山立宗，分宗分派，江湖上门派林立，纷争不断。
各门各派各人修炼内家真言或是求仙道，求白日飞升，或是研武道，杀人克敌，希冀能武霸天下，权倾江湖，也不枉一世。
道家的内家真言，各种各样的修气练道之术虽没法使人得到长生，好武尚斗之徒在修炼武道的之时，功力深厚者却也可御风而行，穷尽六极，瞬间游遍天下。
而修真之人由于修真的方式和悟道的不同，而产生了严重的分歧，而习武者对名对利ำ的争取，又分裂成正道和魔道，修道也好，习武也罢，正魔双方相互征伐不已，从此天下武林一片腥风血雨，不得安定。
汉晋南北大长炼丹修道之ใ风，玄学正盛，但能飞升者少，且因为人世间权力的尊贵，美色的诱惑，金钱的炫目使世人更是趋向习武。
至宋代，宋皇重道教，令皇室子弟赵晨监督编纂道教丛书，纂修道藏，得文献455๓65卷，汇编成《大宋天宫宝藏》。
赵晨天资聪慧，有过目不忘之能ม，且生性谨慎，他为了道藏的完善，亲自校勘数万卷道家经典。
他性好读书，他监督期间广搜道经，竟被他搜得绝世孤本《连世》《归藏》两ä书。
他校勘经书，已将数万经文熟记心中，且得《连世》《归藏》奇书，他深入苦研经书，融会贯通各种道家修真炼道的真言，终悟出刺探出宇宙玄机，纵观出物事变幻的真谛，得到一身震古烁今的功力，无师全通，练就一身神鬼莫测的武功。
当时，武林魔道力量大增，以降天佛、伏地魔为的黑道人物横行江湖，作恶无数，赵晨走出朝廷，踏入江湖，与西域好汉哈合木一道，联合江湖武林中的正道人物，穿插往来于大江南北，纵横驰骋于天山内外，血溅征袍，最后以牺牲一千零八名成名英雄人物为代价制ๆ服了大批武功盖世的黑道人物。
武林人称为神魔一战。
战后，赵晨联同哈合木于西域创立了碧落神宗，在神宗所在地建立了一个ฐ镇魔谷，把那些制ๆ服的黑道人物囚于该处。
平定了群魔后，赵晨遗下天书，与哈合木神秘失踪，下落不明。
世人都以为ฦ他们已得道升仙。
赵晨的出现如天上的流星，一闪而过，但他起，世人修真练道追求长生穷透宇宙之秘之ใ风更盛，习武者修真者已没有明显的分界线。习武者亦修真，修真者也喜武。
神宗传至第四代长空时，西域武林再起浩劫，祸及中原。
魔道人物域外异魔连同一代天骄萧洪劲共一万多名人马远征西域，火拼神宗，在敌众我寡的情况下，神宗弟子奋起反抗，最后击退了敌人的进攻。
但他们也付出了极大的代价，第四代教父长空入谷诛魔，从此下落不明，伏地魔、降天佛、刀中ณ之魔等几个ฐ魔界最为厉害的大魔头逃逸出谷，留แ下后患。
故事就从此战十六年后开始。