只有雪獒各姿ู各雅没有走，它朝着骑手们的背影叫起来，意思是说：不要走啊，你们不要走。骑手们不理它，它便冲过去，横挡在了班玛多吉前面。班玛多吉不理解，朝它挥着手说：“干什么เ，你要干什么เ？让开，快让开。”见各姿各雅不仅不让开，反而叫得更凶了，便带着骑手们驱马绕了过去。
班玛多吉跑着跑着，突然寻思道：没有了领地狗群，我们靠什么找到并保卫麦书记和藏巴拉索罗？靠什么去给丹增活佛报仇？他勒马停下，让骑手们等他一会儿，自己纵马跑向了领地狗群，用企求的口气喊着：“走吧，快跟我们走吧，各姿各雅，快带着领地狗群跟我们走。”
丹增活佛心平气和地说：“佛爷是不会错的，佛爷怎么会错呢？是世界错了，你们错了。”丹ล增活佛拍了拍胸脯说：“藏巴拉索ิ罗不在别处，就在这里。远古的教典里，藏巴拉索罗是人心，人的好心、善心、光明的心，哪里有好心，哪里就有藏巴拉索ิ罗。”
扎雅想扶住丹增活佛，伸出手时已经来不及了。谁也没想到他这一倒下去，就把生命依附给了土地，死了，这么快就死了。多猕骑手们惊愣着。扎雅蹲伏在地，把脸贴到丹增活佛的鼻子上说：“没气了，进的出的都没有了，你们也试试。”骑手们轮番把脸贴到丹ล增活佛的鼻子上，也说：“没气了，进的出的都没有了。”扎雅撕开丹增活佛红氆氇的袈裟和黄粗布的披风，摸了摸胸口说：“不跳了，心不跳了。”骑手们轮番摸了摸，也说：“心不跳了，一丝动静也没有了，这么快就冰凉了。”扎雅最后又摸了摸，感觉丹ล增活佛的尸体冰凉得就像雪山融水里捞出来的石头。他站起来，皱着眉头想了半晌说：“谁说这佛爷不是藏巴拉索罗呢，在西结古草原，他在哪里权力就在哪里。谁也不准说他死了，他就是变成鬼魂，也要控制在我们手里。走啊，把他送到西结古寺去，我们就在那里宣布我们找到了藏巴๒拉索罗。”
勒格红卫没有问她，他盘腿打坐，目不斜视，就盯着草地自言自语，好像听他说话的是穿行在草叶之间的蚂蚁，而不是桑杰康珠。桑杰康珠站在他的身后，忽然听见，他说的正是她一直追问的。她大感惊奇，不知道他为什么在这个ฐ时候突然开口，难道他阴冷表情下隐藏着一颗柔弱的心？
他这时已经当了三年喇嘛，他丢开上师关于“不得逾越”的教诫，开始秘密修炼讲究男女合修、证悟明空大乐的“大遍入”法门。他知道这种不是先显宗后密宗而是直接进入密宗修炼的做法，在主宰着西结古寺的大圆满法门和大手印法门里，是决不允许的，它很可能ม带来及其危险的后果：聚毒成魔，或者暴死于身内毒焰。但他觉得自己是上根利器，只要修出正果，允许不允许又有什么要紧呢？
丹增活佛合什闭目。所有的骑手包括藏獒受到感染，内心和面目都一片肃穆。良久，才听到上阿妈骑手的头巴俄秋珠声音从寂静中传来，阴沉而坚定。
巴俄秋珠又说：“找到麦书记，拿回藏巴拉索ิ罗，去北京献给文殊菩萨，是神的意思。佛爷，您不能违背，您必须ี交出麦书记。”
所有骑在马上的骑手，都已๐经滚鞍下马，包括上阿妈骑手的头巴俄秋珠，包括东结古骑手的头颜帕嘉。他们和藏獒一样，对丹增活佛毕恭毕敬。但藏獒恭敬是诚实的，人却不尽相同，大部分骑手出于他们至死不改的信仰，有一些骑手却仅仅因为习惯。习惯让他们滚鞍下马，却不能ม让他们一如既往地虔诚和听话。
巴俄秋珠承受不起，匍匐到地上，一脸的惶恐不安：“啊唷，你别ี这样，佛爷你别这样。”
哭泣的时候大黑獒果日想起了丈夫多吉来吧，要是多吉来吧还在西结古草原，尼玛和达娃就不会被绑架了。似乎对多吉来吧的呼唤得到เ了回应，大黑獒果日突然闻到了一股熟悉的亲缘的味道，转眼又变成了一股透彻心肺的哀痛。它想不到亲缘的味道来自地狱食肉魔，地狱食肉魔实际上不仅是它的亲外孙，还是尼玛和达娃的哥哥，还以为那亲切迷醉的味道来自思念。有那么一个瞬间，它感觉到เ那亲缘的味道来自地狱食肉魔，又以为是尼玛和达娃把自己的味道蹭到了地狱食肉魔身上。
在这纷乱的日子里，寄宿学校不可避免遭受狼的关注。
一声不吭的尼玛和达娃ใ闻到了桑杰康珠的味道，吱吱地哭起来，用哭声表达惊怕和委屈。桑杰康珠抚摸着它们，瞪着面前的勒格红卫，不明白他为ฦ什么不揭穿她刺杀未遂的行为，为什么不用一个剽野汉子或者仇杀之敌的方แ式报复她。
已经用不着选择了，结果瞬间而至，上阿妈獒王帕巴仁青扑空了。它自己知道，扑空是最好的结局。它神情迷茫地盯着冈日森格看了一会儿，然后浑身疲倦地朝回走去。它喉咙、脖子、肚子、腰窝四处受伤，已๐经流了很多血，现在还在流血，它实在支撑不下去了。冈日森格无限怜惜地看着上阿妈獒王，看到它凄凉无言地走进了上阿妈领地狗群后，所有的上阿妈骑手都出了一阵“咝咝咝”的声音，那是失望，是鄙夷，是来自主ว人的冰凉冷酷的羞辱
藏巴拉索罗神宫前草色深沉的旷野里，升起了上阿妈骑手和西结古骑手的帐房。然后就是点着酥油灯宰杀羊只。双方都把羊群赶到了这里，就像古代打仗那样。牛粪火点起来了，煮ุ羊肉的浓香弥漫在夜空里，藏獒们的口水流成了河。双方的骑手们都把最好的熟肉抛给了它们。它们吃着，知道这是人的赐予，也是人的托付，人把责任义务、流血牺牲、最后的胜利、未来的日子，统统托付给了它们，它们就得以身相许、以命相搏了。7788xiaoshuo
父亲说：“他疯了，怎么会有这样的誓言？”
麦书记点着头说：“我把格萨尔宝剑还给你们了，一定要保存好。”
丹增活佛说：“其实没有什么เ格萨尔宝剑，只是名字叫格萨尔宝剑，也没有什么藏巴๒拉索罗，只是名字叫藏巴拉索罗，包括你，其实没有什么麦书记，只是名字叫麦书记。既ຂ然没有麦书记，你还去干什么？既然只是名字叫麦书记，那就让名字代替你去吧。”
14格萨尔宝剑之书记与活佛2
麦书记说：“名字怎么เ去？”
丹增活佛说：“我带着名字去，告诉他们，大回转的咒语已经毁灭了藏巴拉索罗，哪里来的藏巴拉索罗回到เ哪里去了。”
麦书记说：“不行，谁代替我去，谁就会倒霉，还是我自己去吧，这种时候，我不能放弃责任。再说这揪斗依我看也就是过关，现在不过，以后也得过，万一拖久了，连走资派也做不成了怎么办？考验嘛，是要经得起的。”
丹增活佛沉默了片刻๑说：“如果你非要去，那也得看灯的意思，灯的启示就是在天之佛的启示。一个小时不灭，说明这里是吉祥的，你就必须留แ下；一个小时灭了，说明外面是吉祥的，你就可以去了。”
丹增活佛起身过去，在他的本尊佛威武秘密主和大威แ德怖畏ั金刚的供案上点起了三盏酥油灯，用钟鸣般的声音念了一遍芳香刚健的大威德九尊咒：“嗡诗勅唯知达哪哪吽哌。”回身坐到卡垫上，盘腿念起了经。
他们静静等待着，一个小时眼看就要过去了，灯不仅没有灭的意思，反而更加熠亮了。麦书记站起来，走到跟前，“噗噗噗”一口气吹灭了三盏灯。
丹增活佛看着麦书记，长叹一声，站起来说：“我知道你会这样，看来你是不会听我的了，那就让我陪你去吧。”
麦书记说：“不麻烦你了佛爷，我自己能对付。”
丹增活佛苦涩地一笑说：“既然你还叫我佛爷，我就更应该去了。这个时候不去，什么เ时候去？害人的麻风来了，真正的修行开始了。
两ä个人走出大经堂。铁棒喇嘛藏扎西和许多喇嘛已经等在门口，他们都想跟去保护丹增活佛和麦书记。丹增活佛说：“我们面对的不是狼群，去的人越多越不好。你们留下来保护西结古寺吧，这里佛宝万千，是草原和国家的财富，一定不能出事。我们已๐经没有寺院狗了，就得靠喇嘛ใ来守卫。”
麦书记说：“是啊，出了事就麻烦了，牧民们会怪罪你们的。”
丹增活佛说：“人的怪罪是不怕的，怕的是心的怪罪，心的怪罪就是佛的怪罪。”
麦书记说：“你说的是你会怪罪你自己吧？你是真佛，是草原的心，你说过的，佛就是心，佛教就是心教。”
丹ล增活佛惨然一笑说：“是真佛又能ม怎么样？当佛心还不是众生之心的时候，即使是通往天堂的桥梁，也不可能ม是幸福的彩虹，而只能是灾难的乌ไ云。”
麦书记说：“是啊是啊，即使真佛也不能免除人的所有痛苦。”
丹ล增活佛说：“你知道这是为什么？”
麦书记说：“因为人活着就是痛苦，世界ศ是一片痛苦的海洋，一切的源泉都是痛苦。”
丹增活佛半晌不说话，突然抬头意味深长地看了麦书记一眼，摇了摇头说：“不对不对，佛不能免除痛苦的原因是，根本就没有痛苦。没有你，没有我，没有人，没有佛，没有世界，没有天地，自然也就没有痛苦。我空，人空，佛空，法空，连‘空’也是空的，那就是‘空空’。一切都空了，连空气也空了，哪里来的痛苦啊？就像你们汉和尚说过的，‘本来无一物，何处染尘埃。’”
麦书记似有所悟地唉叹了一声，小声自语道：“空空，空空，空空，空空。”
丹增活佛又说：“再给你说一个故事吧，当初释迦牟尼作为忍辱仙人时，有个ฐ叫割利王的人割掉了他的耳朵、鼻子、两ä手、两足。释迦佛不仅一点儿瞋恨怨怼都没有，还笑着说，你割吧，想割哪儿就割哪儿吧。为什么会这样呢？释迦佛是这样解释的：‘我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。’也就是说消除了‘我’，消除了‘人’，消เ除了‘有情众生’，也消除了‘生命长存’，把什么都看空了，精神和肉体都没有了，痛又是谁痛呢？痛都不存在了，烦恼也就不见了，你又从哪里生起瞋恨怨怼呢？”
麦书记说：“别说了，丹增活佛，我知道你是怕我受不了，我不会受不了的。”
14格萨尔宝剑之书记与活佛3
丹增活佛说：“我是佩服你的麦书记，你会挺过去的。”
两个人走出西结古寺，走下碉房山，来到เ了原野上。
丹增活佛指了指远处堆满了坎芭拉草的行刑é台说：“走吧，我们到เ那里去，那里是你应该去的地方，你是逃不脱了，连我也保护不了你。该来的都会来，该走的就要走了。”说罢，苍凉而声调悠长地唱起了六字真言