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故先王者，见终始之变，知存亡之ใ由，是以牧之以道，务在安之而已๐矣。下虽有逆行之臣，必无响应之ใ助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非。”此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之ใ非也，是二世之过也。
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