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1福敏
康熙ກ皇帝ຓ对太子允期望很高，太子在毓庆宫的读书生活，皇帝每天过问时时都关心。每天放学，太子都要到乾清宫给皇帝请安。这是康熙皇帝ຓ最为幸福的时刻，因为每次康熙皇帝总要询问太子的学业，问他今天学了些什么课程，学到了哪里，有什么疑难问题？解决了哪些问题？每当这个ฐ时候，少年英俊的太子，就会对答如流，津津有味地讲自己学习的课程，背诵最为ฦ典的段落，提出十分有意思的问题，让陷于繁杂政务的康熙皇帝ຓ感觉极其轻松愉快，感谢上天赐给自己这么优秀的个儿子。
五可怜的师傅们3๑
当时，三国演义西厢记等都是清初流行宫中的典作品，顺治皇帝十分喜欢。他爱看学者金圣叹评点的西厢记，他在评述金氏评点本西厢记时说：“议论颇有遐想，未免太生穿凿，想是才高而见僻！”
顺治十八年1661้年正月，顺治完成了他生中ณ最后的篇文章罪己诏。全文千余字，情真意切地回顾了自己้十八年的皇帝ຓ生活和政治历程。既没有总结自己的辉煌政绩，也无夸耀自己完成了入主ว中原统天下的大业，而是充满愧疚地历数自己้十四条罪状向他的臣民谢罪。这十四条罪状，主要是从儒家的视角和祖宗的角度来剖析自己：变更祖制未尽孝道疏远宗室重用汉官用人无术不能节俭厚己薄人浪费严重任用内官燕处深宫不听忠言等等。这篇罪己้诏，既是自己้政治生涯的自责，也是自己้多年读史心得和人生验的总结，是篇不可多得的心灵自述。
御纂朱子全书卷前有康熙ກ五十二年171้3年夏六月康熙皇帝御笔御制朱子全书序清康熙五十三年八月初日光禄大夫文渊阁大学士兼吏部尚书李光地奉敕编纂御纂朱子全书总十六卷刊刻已竣谨装潢成帙进书表以及御纂朱子全书承修校对监造诸臣职名。
全书承修官三人：东阁大学士兼吏部ຖ尚书熊赐履文渊阁大学士兼吏部尚书李光地都察院左都御史兼翰林院掌院学士吴??；御前校对为翰林院侍讲魏廷珍等五人；武英殿校对是左春坊左谕德翰林院修撰吴廷桢等六人；武英殿监造为总监官伊都立等六人。列ต有凡例六则。卷端题“渊鉴斋御纂朱子全书”。
玉版写
玉器直被广泛用于中国的历代宫廷，皇帝后妃皇室成员和上层贵族都对玉器较偏好。中ณ国最早的诗歌总集诗曾这样富于文采地描述美玉：“言念君子，温如其玉。”汉代学者许慎称玉有仁义礼ึ智勇五德，认为其有谦谦高洁的君子之风，所以品德高尚的君子好之。清宫大量使用玉器。
清宫的玉器主要产自新疆和阗，称为ฦ和阗玉，又叫和阗软玉，是种质地细腻温润硬度较好的玉器。用于写刻书籍的玉材，通常是碧玉和白玉。要选数块质地相同大小相宜的玉器刻写书籍，并不是件很容易的事，往往要费数倍的材料人力物力，因此，玉版书籍，在宫中十分稀少。乾隆皇帝ຓ以谦谦君子自居，对玉器自然很偏好，仅仅吟咏玉器的诗作，就多达八百余首，这在中国古来的皇帝ຓ以及以诗自娱ຉ的诗人中，也是绝无仅有的。
清宫所藏玉版写有好几部，其中，最具特色的有两部：御制无量寿佛赞和佛说十吉祥。
御制无量寿佛赞是部ຖ清乾ດ隆年十分罕见的玉版写，此直收藏于清帝ຓ修身养性的养性殿。书收藏在深色紫檀木雕花书匣之ใ中ณ，书匣正中隶书雕刻填金书名“御制无量寿佛赞”。书匣高20厘米，宽厘米，高厘米。书匣下是紫檀木须弥座书托：长厘米，宽厘米，高6厘米。书托之上，有张纸质黄绸面书板：长1厘米，宽厘米。
折装御制无量寿佛赞，装贮在精致的连钱纹仿宋锦书套之ใ中。书套长厘米，宽厘米，高厘米。书套左上为明黄书签，书签上墨笔楷书书名。单云头书套，内裱暗花云龙纹明黄绫。泡红书别。册是深色紫檀木精雕缠枝花封面，封面正中隶书雕刻“曼寿宣文”四字。卷前开二面系暗花云龙纹明黄绫扉页。又开二面：为素玉版精雕细刻๑填金的海水云龙图，图正中隶书雕刻๑填金书名“御制无量寿佛赞”；为玉版图文的拓本，大小与玉版样，同细裱๗于明黄绫之中。
随后，为玉版刻写的文，都是开二面，为ฦ玉版正文，为ฦ玉版正文拓本，都是裱于明黄绫之中。玉版长厘米，宽9厘米。玉版上用楷书精雕细刻๑填金文，旁边为裱๗于明黄绫之中的黑蜡笺玉版正文拓本。玉版六开，玉版和拓文位置并不固定，而是左右交替错开。卷末也是块玉版，玉版上精雕细刻着填金的海水云龙图。
佛说十吉祥是清乾隆年间大臣于敏中精写雕刻๑的玉版袖珍本写。万寿字纹仿宋锦书套：长厘米，宽厘米，高厘米。书套左上方为古色金书签，书签上墨笔楷书书名：“佛说十吉祥臣于敏中ณ敬书”。这部写，单云头纹书套。素า玉书别ี。折装册，楠木精雕云雀海水山竹图封面，封面正中ณ隶书雕刻填蓝ณ书名。卷前开二面洒金暗花云龙纹明黄绫扉页ษ：面温润滑的绿玉版，玉版上方แ祥云朵朵，祥云下精刻着观音说法像；另面是玉版的黑蜡笺拓本。玉版：长厘米，宽厘米。
佛说十吉祥册正文六开，用的是同样大小的六块绿玉版。每开二面，都是玉版和黑蜡笺拓文并列，左ุ右，交替错开。绿色玉版上，都是楷书精刻๑填金文。文卷末题“臣于敏中ณ敬书”。钤二方小印：臣，中。卷末也是块绿玉，玉版上精刻填金韦驮护法像。
蚕茧纸写本
清宫所藏的珍稀写本之中，有几部罕见的清乾ດ隆年间蚕茧纸写本，其中，最有名部蚕茧纸写本，是直收藏在寿康宫的后秦三藏鸠摩罗什所撰的妙法莲华七卷。鸠摩罗什是梵文的音译，意思是童寿，他是后秦高僧，祖籍天竺，生于西域龟兹国，七岁时出家，初学小乘๖，后又遍习大乘，总贯佛家籍，精通释氏律论三藏，因称三藏法师。妙法莲华七卷，是由鸠摩罗什从梵文译成中文的部对后世影响极大的代表作。妙法是指佛法精妙绝纶，深不可思；莲华是指典洁白无瑕，纯净美丽。
该佛在中国流传有三部汉译本：是西晋竺法护所译正法华十卷，二是姚â秦鸠摩罗什的妙法莲华七卷，三是隋朝那崛多达摩笈多合译的添品妙法莲花七卷。三部译本之中，以鸠摩罗什的译本流传最广，也最负盛名。清宫所藏的这部蚕茧纸精写本妙法莲华七卷，五彩云龙纹仿宋锦云头四合书套，书套上为赭色书签，书签上墨书书名函数，书套内为ฦ暗花云龙纹明黄绫里。书套长厘米，宽15๓厘米，高厘米。
清宫所藏妙法莲华蚕茧?幔赝蜃仲缌品滤谓醴饷妫饷嬲形骰剖榍榍┥夏狻懊罘【淼谝簧稀钡้取2幔焊呃迕祝砝迕住砬岸浦届橐常奈霞胫侥士??写：上下墨栏双边，每半页五行，行十八字，无行格，无版心。
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