胡孟刚道：“对！”立刻昂起头来，对那ว盗魁嗔目发话道：“朋友，你既然没把我胡孟刚看在眼里，要用这一支烟袋，来赢我的双牌；这是你自己情愿，休怪胡某无礼。”遂一回身，急从戴永清手中，接过双牌，厉声叫道：“朋友，你接招吧！”说到这一句，进步欺身，掌中铁牌向前微推，将到敌人面前；倏举左手牌，照那盗魁面门虚点，右手牌“力劈华山”，倏然砍下。那盗魁不慌不忙，容得铁ກ牌堪砸到เ面门，微微偏头，铁ກ牌走空。盗首随手将烟袋杆，照胡孟刚的铁ກ牌上一搭，略往下一按，复又往外一推，立刻๑奔胡孟刚的“云台穴”点去。胡孟刚铁ກ牌往下一沉，顿ู觉这老人的烟管力量颇为沉重。（叶批：写两下一张一弛，一紧一闲，殊得对比之妙。）
那盗魁搂膝绕步，“倒洒金钱”，向后一甩腕子，烟管挟着一股寒风，斜ฒ向胡孟刚“左肩井穴”打来。胡孟刚急将双牌一扑，突照ั烟管猛砸过去，想要把烟管磕飞。这盗魁早ຉ已抽招换式，往旁一错步，斜走偏锋，照胡孟刚ธ肋下再点来。胡孟刚挥动双牌，微微闪身，左ุ手牌封住烟管，右手牌一展，直砍敌腕。这盗魁却又收招反攻，直取上盘，铁烟管“金蜂戏蕊”，奔胡孟刚咽喉下二寸六分的“璇玑穴”打来。铁牌手凹腹吸胸ถ，闪过这一招；将双牌往前一抖，“黑虎伸腰”，分向敌人两肋急点。盗魁一翻身，一个败势，身随势转，倏地由左一个旋๙身，已袭到เ胡孟刚的身后；铁烟管照ั后心的“灵台穴”便点。
rgin-bott:20px;
height:26px;
}
border:1pxsolid#00c98๖d;๙
次日五更刚过，伙计们催起众人，掌着灯，洗漱吃早点。收拾定妥，天色方แ亮。这里除镖头胡孟刚ธ、程岳外，就是四位镖师，两名趟子手，四十个伙计。另外一辆轿车，装的是简单行李衣物；连镖头和趟子手，共乘๖十匹马。胡镖头看大家全把兵刃衣物，收拾利落，立刻๑率领着，前往盐纲公所。那些骡夫和五十匹骡驮，早已到เ了；只是镖头不到，人家不能点交镖银。
趟子手分抱镖旗，当先上马。后面镖银五十匹骡驮，单排着首尾相衔；两旁四十名镖局伙计，各持兵刃，拉开趟子，左右随护。后面缉私营哨官骑马带队，二十名兵丁青绉包头，薄底快靴，全身青色服装，每个挎一把腰刀，提枪排队步行。再后面是押镖盐商的一辆轿车。车后才是铁ກ牌手胡孟刚、铁掌黑鹰程岳和四位镖师沈明谊、宋海鹏、戴永清、九股烟乔๒茂，各带兵刃，骑在马上。那ว前面的趟子手一声喊镖，嗓音洪亮，直听半里多地。于是浩浩荡荡，离开盐纲公所，奔向北门。
height:26๔px;
float:left;
“谁知区区一片白羽居然在三十年代后期名震江湖，执‘武林’之牛耳，影响迄今未衰。这恐怕是一生崇尚新า文学，痛恨自己为糊口而写‘无聊文字’的白羽做梦也想不到的吧？……”
苏州大学徐斯年教授评论白羽武侠小说写道：“许多武侠小说都着眼于‘亚社ุ会’和‘亚文化’（注：不同于主ว体社会、主流文化的意思）的诡奇性和封闭性。白羽则取径于塞万提斯和大仲马，而在本质上，他对中国武侠小说史的最大贡献在于，他把武侠社会描写为人类社会的一种特定形态。他注意揭示‘武林’这个的社会性而不是它的‘非社会性’。……白羽的独特之处在于他把这些都作为特定社会中ณ的复杂的‘人际关系’加以描绘和展示。他笔下的侠客，自有其被世仇或境遇逼得团团转的，由‘人际关系’所注定必然逻辑。他笔下的‘黑道’人物，也有自己้丰富的内心世界和不得不向‘白道’狠下毒手的合乎人情的动机。”（引自《侠的踪迹》）徐斯年对白羽作品的评价与张、叶二君基本相同，但他从另一理论深度评论。
line-ๅheight:24๒px;
padding:05๓e!iortant;
text-align:cນenter;๙
background:#00่c98d;๙
}
ileirong-ullia{
lor:#ีfff;
}