现在，纣王觉得腰轻快了，又想到了妲己她们，是男人都会这样，都会有此感觉。纣王一行来到了寿仙宫,众美人接驾，纣王高兴，即令妲己歌舞起来,尤浑,ไ费仲在侧观看,尤浑还是两年前在金殿上看的妲己,今又观之,看到的又是不同,盖因已承雨露,花已盛开但见：
那歌声：
费仲奏道：“臣想起一刑具，叫炮烙，此刑具乃是用粗铜造成的，高约两丈，圆有八尺的圆柱，内填碳火，分上中下三门烧之，使铜柱上下通红，将不守法度，大逆不道，乱ກ伦反常，恶语罟君，利口辱君，无事妄加指责，妄自尊大的跣剥ຓ官服，用铁索绑于铜柱，炮烙其四肢，不消须ี遗，其筋骨必为ฦ灰烬，那些奸猾之徒，沽名钓誉的人，玩弄法纪的人，必皆惧怕。”
“陛下，此刑复杂，不是一日之功，非三五十天不能完成。”费仲奏，纣王说，既然如此，爱卿呀，从做来，杜元铣那老东西可恶，先斩了，梅伯暂且收监，待来日试一试新刑，看他能ม挺几时。不一时，就有人报杜元铣已斩，群臣寒傈不敢言，尽皆散去。
一路上，春光明媚,杜娟啼鸣，满山花草，红红緑緑，妲己看的是赏心悦目，情不自禁。过了许多州府，拜了许多庙宇，进了许多道观，焚了多少香火，算命的，摆卦的，解梦的，推背的，遇摊苏护必问女儿前程，全家命运，闻喜则幸高采烈，遇悲则垂头丧气，拖拖延延，许多天方到。由报事的官员，上奏了纣王，纣王苦等了多天，闻之大喜，即宣上朝。
却说苏妲己侯在午门外，听宣进殿，赶忙拾碎步，过金水桥，只见桥下清水潺潺，游鱼忽隐忽现，进午门，路俩边是青松翠柏，鸟语花香，御林军皆高大威武，远一点，是太监，御卫的住处，皆富丽堂皇，和家乡不可同日而语，妲己不敢抬头。远远的看见金殿，即敛起神态，缓步入见。
那ว时侯，人民没有丰富的科学知识，许多不能ม解释的事，只能归属于神。这和我追本正源的本性相违背，我认为，《封神演义》中，许多历史人物是有其人的，许多故事也是有一定的事实根据的，但是，决不是《封神演义》中ณ所描述的那样，给历史一个本来面目，还原他们是有必要的，书中的一些人名地名，请允许我依据后人的习惯来称呼，例：帝辛在这里只称为纣王，另像李靖，杨戬等人，也许不是那朝的人，还有一些人物是《封神演义》中ณ，为了封神的需要加上去的，本书中将尽量引用，《封神演义》里的人物，被神化的地方，我将一一还原，至于书中ณ主要人物比干究竟是纣王的弟弟还是他的叔叔，不是我在这里要讨论的。
春风吹来兮，百花放开兮，美丽ษ的蝴蝶呀，翩翩起舞了，
如何破解这些神呢？《封神传奇》从《封神演义แ》里提到的三个ฐ美女苏妲己，邓婵玉，龙吉入手，因而就有了封神三部，借助这三位美女把商周的更迭演义进行到底。
我们家乡土话音比较轻，读哪吒nuozhaທ都读成（nucha），我就想呀，是不是原本就是讲奴隶们举着叉，造某一王朝的反，或许是一个ฐ叫奴的人物，使用叉这种工ื具，这些都是可以想象的，那么闹海又怎么讲呢，哪吒闹海，讲一个七岁的小孩大闹东海的故事，这当然是神话，一个七岁的小孩，从陈塘到东海，本身就是一难事，它只有在神话的基础上才能实现。那么闹海是不是它的另一谐音闹害的意思呢，闹害就是厉害的意思，我们这里，一般说某人厉害，都说他多闹害吆，现在大部分地区对小孩子不听话，坏，难缠，都会说这小孩多闹害，如果是这样，解释哪吒闹海，我们就能有这样解释，一个叫奴的人物，（或许是一群奴隶）手中的武器就是那挖地的叉，特别厉害，简直是所向无敌，于是就催生了我的小说人物幺奴。
二人是曲意讨好,把纣王这期间的郁闷全部赶走，胡美人今日更是尽力，逗的纣王开心不已๐，纣王高兴地封胡美人为阳春宫宫主，纣王欢乐之后，就把金殿上，为争皇后之位，群臣争辩的事，告诉了妲己，妲己心中对尤浑又增加了一些好感,想着自己从没正眼细瞧着他，他倒还是如此卖力，想着想着，对他竟有愧疚的感觉。
这日上朝，比干丞相荐一道人给纣王,言其对庭园的布置，及为精通,善于养育花草树木，那道人随即带来几种花草样品，一一指点给纣王，此花之为花王者，其最为端庄富丽，大方美观，又指一花言，此花开时是婷婷玉立，迎风飘逸，犹是一美人立于丛林中，又指一花道，此花娇娇弱弱，似藏在深闺人未识，禁不起一点风雨，受不得一点暴阳……纣王与众大臣皆感到有趣，问及其它一些花及花名,云中ณ子说皆是一些不入耳的俗名，请纣王与众大臣差名,众大臣皆情绪高昂,有曰牡丹ล,有曰玫瑰,有曰美人蕉,ไ有曰花仙子。
纣王很是高兴,问道人何处人氏，叫什么名号。
道人回答，小民乃终南人氏，道号云中ณ子，在家时俗名叫花郎，盖先祖乃尧的十三子，传至彼已四十余世。
纣王听说是圣人之ใ后，大为欣喜，即加封云中子为钦工监都事,ไ为后宫遍载花木。众大臣今日似有默契，皆不提立后之ใ事，尤浑知道,一提必引出争论，比干乃皇叔，是托孤三大臣之一，纣王是不会不给面子，而自己此刻，虽是党羽众多，但他不过是一般的阶议大夫，和丞相相比，还差那么一截。当下，心里暗暗盘算,如何能施计，一锤取胜,ไ立苏贵妃为后，这将是北方人的荣耀，是冀州ะ人的骄傲呀！自己在朝中的地位，也将更加巩固,今后出入后宫，也更方便，一些墙头草，因此将会倒向自己้这边来。
各大臣不在提立后的事，纣王乐得耳根清静，很高兴。吩咐鼓乐，令美人伴舞，君臣同乐。
朝歌之事，暂且不说，却说姜皇后生仙之ใ日,纣王曾下一道圣旨ຈ向四大诸侯，那一日圣旨到เ了西歧，西伯侯率文武官员迎了圣旨,即与大夫散宜生,南宫将军,辛甲â,辛免，闳夭，太颠…等商量,将子伯邑考,姬,周公旦,姬叔度，姬叔明，姬叔管，姬叔郑，姬叔绣，姬叔蔡，姬封，姬高，聃叔季……等一一叫到跟前吩咐，西伯侯对长子伯邑é考说道:“我的儿，为父为大王所差，不得而已๐要去一趟朝歌，家中的事，都交给你了，你还年轻，要知道斟酌，凡事要与散宜生大夫，南宫将军商量,不宜擅自作主，让弟弟们紧守家们，向西可广开茅土，向南紧守边疆，不宜冲突。”
公子领受了，西伯候又对上大夫散宜生道：“犬子年幼，诸多事情皆不通，大夫要不吝惜自己้的才智，多帮助他，搞好团结。”
散大夫点头称是，西伯侯谢了，姬昌平常在家时,但要有事必会用金钱数枚，凭空一掷,看其正反面,ไ然后推测时运,久而久之，说出道理来准确率很高，城中居民但遇难事,大事，多有求取一卦的,每次他说的都有七八成数。求卦者事后，回家一推,一应验，果然不出所料,有出入的多怪自已๐，或许是心不诚，或者是早晨起来没敬神，或者怪选的日子，时晨不好,西伯侯在西歧果敢是大有名望，自己也更加勤勉，专心。
西伯侯当日出,为自己起了一卦,沐衣焚香之ใ后,上掷金钱六枚,前三次皆是翻的,后两次为正的，至此，西伯侯胆战心惊，默默祈祷,ไ这第六枚是卦象的关键，它关系今后是得生得死，若为ฦ正的，则为虎落深坑之卦，老虎落入深坑之中,能有存活的道理，西伯候心头煎熬，掷了最后一枚金钱，一看是翻的，他默默无语把金钱收了起来，因为这一卦乃是鸟入牢笼之卦，这鸟入牢笼，当不致死，只是被养在笼中的滋味不好受，看来这一次很难脱身了，西伯侯嘱咐众人，驻兵边关外等待。散大夫知道西伯侯的卦象，也甚为担心，安排辛甲，辛免等，化装ณ成西伯的随从，一同奔朝歌而来。
西伯侯深信自己卦象的准确，盖因他的卦术乃其母太姜所传，其母太姜ä的祖先乃伏羲，伏羲有一小妾名叫姜嫄，伏羲甚是宠爱，传之ใ与金钱卦术。姜ä嫄又传与子后稷，后稷又传与十三子姜鲮，遂一代一代传了下来。
西伯侯带了随从,与天使一道，奔朝歌而来,路上，西伯侯待天使小心翼翼,不敢大言一句。
西伯侯所带随从尽是精明强干，忠心耿耿之人,沿路皆作了多方安排,然而过了五关,即有天兵前来接应,随从之人亦被分散开来。到เ了朝歌,西伯侯即被看管起来,失去自由。
这叫做:
有道仁君敬贤良贤良皆是国栋梁。
昏君尽害国栋梁,栋梁一失国亦失。