我轻轻的叹了一口气，记起幼小时候看过的《日用杂字》来。这是一本教育妇女婢仆，使她们能ม够记账的书，虽然名物的种类并不多，图画也很粗劣，然而很活泼，也很像。为什么呢？就因为ฦ作画的人，是熟悉他所画的东西的，一个“萝卜”一只鸡，在他的记忆里并不含胡，画起来当然就切实。现在我们只要看《看图识字》里所画的生活状态——洗脸，吃饭，读书——就知道这是作者意中的读者，也是作者自己的生活状态，是在租界ศ上租一层屋，装了全家，既ຂ不阔绰，也非精穷的，埋头苦干一日，才得维持生活一日的人，孩子得上学校，自己须穿长衫，用尽心神，撑住场面，又那ว有余力去买参考书，观察事物，修炼本领ๆ呢？况且，那书的末叶上还有一行道：“戊申年七月初ม版”查年表，才知道那ว就是清朝光绪三十四年，即西历一九○八年，虽是前年新印，书却成于二十七年前，已๐是一部古籍了，其奄奄无生气，正也不足为奇的。
五月三十日。
〔1〕本篇在收入本书前未在报刊上发表过，参看本书《附记》。《草鞋脚》，鲁迅应美国人伊罗生之约和茅盾共同编选的中国短篇小说集，共收作品二十六篇，由伊罗生等译成英文，当时未能出版，后经重编，于一九七四年由á美国麻省理工学院出版社印行。〔2๐〕《红楼梦》长篇小说，清代曹雪芹作。通行一百二十回本，后四十回一般认为是清代高鹗所续。
于是我们都不负责任，单是讲莎剧。莎剧ຕ的确是伟大的，仅就杜衡先生所绍介的几点来看，它实在已经打破了文艺和政治无关的高论了。群众是一个ฐ力量，但“这力量只是一种盲目的暴力。他们没有理性，他们没有明确的利害观念”据莎氏的表现，至少，他们就将“民治”的金字招牌踏得粉碎，何况其他？即在目前，也使杜衡先生对于这些问题不能判ศ断了。一本《凯撒传》，就是作政论看，也是极有力量的。
单是对于“莎剧凯撒传里所表现的群众”的看法，和杜衡先生的眼睛两样的就有的是。现在只抄一位痛恨十月革命，逃入法国的显斯妥夫（levshestov）〔9〕先生的见解，而且是结论在这里罢——
〔2๐〕我国古代木刻版画，现在所见最早的有敦煌ä千佛洞发现的唐末五代（公元十世纪）的佛像，具有相当的艺术水平，它比欧洲现存的十四世纪德国木版圣母像早ຉ好几百年；以后宋代的医书插图、明代的绣像，更有进一步的发展。
〔3๑〕朝花社鲁迅、柔石等组织的文艺团体，一九二八年十一月成立于上海，一九三○年春解体。《艺苑朝华》，美术丛刊，鲁迅编选，共出五辑。第一辑《近代木刻选集（一）》，第二辑《拾谷虹儿画选》，第三辑《近代木刻选集（二）》，第四辑《比亚兹莱画ฑ选》，均于一九二九年由朝花社印行。第五辑《新俄画选》于一九三○年由光华书局出版。
〔4〕木刻讲习会一八艺社ุ于一九三一年八月间在上海举ะ办。鲁迅介绍日本人内山嘉吉讲授木刻๑技法，并自任翻译，自八月十七日至二十二日，为ฦ期一周。
〔5๓〕木铃社ุ一九三三年初成立于杭州艺术专门学校，主要成员为郝力群、曹白等。同年十月因主要成员被捕，无形解体。野穗社，一九三三年冬成立于上海新华艺术专门学校，主要成员为陈烟桥、陈铁耕等。无名木刻社（后改名为未名木刻社），一九三三年底成立于上海美术专门学校，主ว要成员为刘岘、黄新波等。
〔6〕mk木刻研究社一九三二年九月成立于上海ร美术专门学校“mk”是拉丁化拼音“木刻”（muke）二字起首的字母，主要成员为周金海ร、王绍络、张望、金逢孙、陈普之等，曾举办木刻๑展览四次。
〔7〕工部局过去英、美、日等帝ຓ国主义者在上海、天津等地租界内设立的统治机关。
〔8〕罗清桢（19๗05—194๒2）广东兴宁人，木刻๑家。〔9〕又村即陈铁耕（19๗06—1้97๕0），广东兴宁人，木刻家。