可在接下来的一百多年中，商王朝经济、军事都在衰退，再加上内部ຖ政治斗争、地理环境等因素า，到了公元前13๑00年，当时的国君盘庚就把都搬到了殷，即今天的河南安阳附近。我们现在说的"殷墟甲骨"，主要就是在这里现的。
武丁是盘庚的侄子，《商颂·玄鸟》中最主要的祭祀对象，就是这位殷王。-米-花-在-线-ๅ书-库-http:bookmihuaທnet
其他诸侯一看，哎呀，成汤的仁慈都泽被鸟兽了，可见他对老百姓得有多好啊！于是纷纷背离夏桀，投靠成汤。
伊尹出身低贱，最早ຉ就是一个奴隶，但是伊尹并不甘愿当一辈子奴隶。
殷人认为，自己的祖先契来历不凡，是上天借助玄鸟蛋使之ใ降生人间的。因此殷人非常尊崇玄鸟，他们的图腾就是玄鸟。三米三花三在三线三书三库三Bookmihunet
这些更迭的殷王究竟是真是假呢？是历史上真有其人，还是仅仅是殷商民族的传说？由于年代太过久远，没人敢下绝对的判断。历代殷王谱系的真假，自古就是一桩悬案。
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
武丁孙子，武王靡不胜。龙旂๐十乘，大饎是承。邦ะ畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祈祈。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。
平生最贵"求真"一词，最尚独立之风。
《诗经》中作品所表达的，不仅有愤懑的情感，也有赞美的言辞；不仅有风俗民情的反映，也有历史事件的记录；不仅是文学作品集，也承担着史书的功能ม。用这样的观点来认识《诗经》，或许更加客观。hushui
殷商族人对他们这个ฐ祖先崇拜得不得了。《商颂·玄鸟》第四段内容最多，基本上都是赞美武丁的。
武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘๖，大饎是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海ร。四海来假，来假祈祈。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。
大意是说，这个伟大的武丁啊，战无不胜。
接下来，就赞颂โ武丁所开拓的疆域了。
"ิ邦畿千里，维民所止，肇域彼四海"，这句话极其有名。意思就是只要有人居住的地方，都是商朝的范围，武丁开拓的疆域已经到เ了大地的尽头，接连四海了。
"四海来假，来假祈祈่"，这句是说四海前来朝觐的人非常多。"假"，通"格"，就是前来朝觐的意思。"祈祈"是形容词，形容人多。