第四段，歌颂了武丁的伟大功业和德行。
前面说过，每个民族的神话，都不可避免地要解决民族起源的问题。殷商民族对于自己民族的起源，也有美丽的神话传说。
而官方祭祀黄帝的传统也很久。据文献记载，最早的官方祭祀是在汉武帝时期。此后，历朝历代，几无间断。但是由于某些原因，这个传统一度中ณ止。不过，二十世纪九十年代后，又逐渐恢复了官方祭祀，时间在清明节，而祭祀的典礼也越来越隆重。↗米↗花↗在↗线↗书↗库↗http:mihuanet
所以，无论从形式还是内容上说，这祭祀和祭文都算得上是《颂》的一种延续。
总之，这两个亡国之ใ君都很有名，也确实很相似。
夏桀还自比太阳，说自己就是太阳，太阳怎么会灭亡呢？老百姓听说了之后，就说"太阳啊太阳，你啥时候灭亡啊，我愿意和你一起灭亡"。〗米〗花〗在〗线〗书〗库〗bookmihuAnet
《史记·殷本纪》原文是：
是日何时丧？予与女皆亡！
老百姓的这个咒骂，是千古绝唱，常被后人引用，见于许多古籍。由此可见，当时的百姓过得有多苦。
但是成汤呢，则恰恰相反。
成汤非常宽厚仁慈——貌似很多开国君主都有这个品质，也不知道是真是假，反正史书都是这么เ记载的。
因为仁慈，他还留下了一个极其著名的成语。
说成汤在打猎的时候，看见猎人围着猎场四面张网，并且祷告说："ิ让四方的鸟兽都落入我的网中吧！"成汤叹了口气说："唉，这不把鸟兽都杀完了吗？"
成汤与这些猎人不同，他很仁慈，仁慈的君主是不愿意杀生的。可是不杀生吃什么เ？那时候技术还不够达，必须得吃天然的无公害鸟兽。