一、往好处看：世间上的好好坏坏没有一定的标准，我的心好，看世间都是美好的；心不好，贪欲炽染看世间就不好。l5lkaທnc@m祝愿所有的考生考试顺ิ利ำ！所谓‘三界ศ唯心，万法唯识’，一切的境界，可以随我们的心识而转变。宋朝的苏东坡和佛印禅师在一起打坐，佛印禅师问苏东坡：‘我坐的姿态像什么เ？’苏东坡说：‘你的坐相像一堆牛粪。’苏东坡反问佛印禅师：‘我的坐相如何？’佛印说：‘你坐得像一尊佛。’苏东坡很高兴，以为赢了佛印禅师，但是苏小妹告诉他：‘禅师的心中是佛，看人都是佛；你心中ณ是牛粪，看禅师的坐相就是牛粪。’所以，我们看世间人事，要有佛心，要有好心，要用善心去看世间。-
二、往大处想：世界有多大，我们的心就有多大；我们的心有多大，世界就有多大。宇宙、法界ศ都在我们的心中ณ。有一个青年去爬山，在高山上海ร阔天空，他感觉世界真大。回到家里，看到当教授的父母和邻๑居吵架，只为了树叶掉到别ี家的院子而吵架，他觉得世界如此广阔，为什么还要为芝麻绿豆的小事争执呢？人生常常往大处想，自然心胸开阔。-
世上的人，长相千差ๆ万别。这是为ฦ什么？人的相貌是这个ฐ人善恶业的综合表现。
某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。
某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。
某人经常爱贪大便宜，每动一次此念，就心黑一次，长此以往，就出黑大亨恶相。
某人经常爱铺张浪费，每动一次此念，就松懈趔歪一次，长此以往，就出趔歪相。
某人经常爱骗人钱财，每动一次此念，就薄一次，长此以往，就出薄皮相。
某人经常爱赌，每动一次此念，就失理智一次，长此以往，就出意志薄弱相。
某人经常小气，每动一次此念，就紧ู巴一次，长此以往，就出吝啬相。
某人经常爱混，每动一次此念，就松懈一次，长此以往，就出懈怠相。
某人经常爱玩乐，每动一次此念，就漂浮ด一次，长此以往，就出漂浮相。
某人经常爱贪吃，每动一次此念，就嘴大一次，长此以往，就出大嘴相。
某人经常爱贪酒，每动一次此念，就产生毒瘾一次，长此以往，就出酒鬼相。
某人经常爱脾气，每动一次此念，就立眉瞪眼一次，长此以往，就出丑陋相。
某人经常爱说废话，每动一次此念，嘴就松弛一次，长此以往，就出趔嘴相。
某人经常爱说歪理，每动一次此念，嘴就歪一次，长此以往，就出歪嘴相。
某人经常爱说是非话，每动一次此念，舌就爱烂一次，长此以往，就出烂舌相。
某人经常爱说脏ู话，每动一次此念，嘴就爱喷唾液ຂ，嘴唇丑陋一次，长此以往，就出丑唇相。
某人经常爱生气，每动一次此念，嘴就向前噘一次，长此以往，就出噘嘴相。
某人经常爱狠，每动一次此念，嘴唇就向上包一次，长此以往，就出地包天唇相。
某人经常爱笑话人，每动一次此念，嘴唇就向外翻一次，长此以往，就出翻唇相。
某人经常爱骂人，每动一次此念，嘴角就爱坏一次，长此以往，就出嘴角生疮相。
某人经常爱邪ิ淫，每动一次此念，肾与膀胱é就受损一次，长此以往，就出劣肾面灰、耳障相。
某人经常爱吓唬人，每动一次此念，胆就受损一次，长此以往，就出劣胆面褐相。
某人经常爱算计人，每动一次此念，肝就受损一次，长此以往，就出劣肝面黄、眼障相。
某人经常爱坏人，每动一次此念，心与小肠就受损一次，长此以往，就出劣心面黑紫、印堂暗相。
某人经常爱取人不义财，每动一次此念，肺与大肠就受损一次，长此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。
某人经常爱恶语伤人，每动一次此念，脾与胃就受损一次，长此以往，就出劣脾ຆ面苍白、口丑相。
某人经常爱尊重人，每动一次此念，就庄严一次，长此以往，就出庄严相。
某人经常爱精进，每动一次此念，就向上一次，长此以往，就出端庄相。
某人经常爱节俭，每动一次此念，就谨慎一次，长此以往，就出朴素相。
某人经常爱布施ๅ，每动一次此念，就宽厚大方一次，长此以往，就出宽厚相。
某人经常爱以慈悲心助人，每动一次此念，就积善一次，长此以往，就出慈悲善良相。
佛说业报差别ี经--ๅ--ๅ正确的因果观-ๅ--端正与丑陋
接下来我们说的是美和丑的因果。美貌端正的人，人人看了欢喜、喜爱，就如美丽ษ的风景一样，走到เ哪里都收到欢迎。但是丑陋的人则ท不一样。人们见到了会不由自主产生远离的愿望，甚至憎恶。这是什么เ原因造成的呢？世尊对于容貌的美丑告诉我们如下的道理