出了独步天下的武术，那是博览众长，历经失败，苦苦探索创出来的。那是在血与火的压力下创น出来的。而如今的各大派已经老化了，犹如年迈的老人诉说着过去的辉煌，骂着如今的门人弟子的不成材。而从不考虑自己้的问题，动不动就把老祖宗搬出来教训门人，让门人循规蹈矩，恪守门规。在如此的条条框框的约束下，能有几个人有出息？只不过就培养了一个又一个的老古董。
张伯远也不知道自己怎么会考虑了这么多？既ຂ然有人能创出绝学，我怎么就只能ม学习别ี人的绝学呢？别ี人的始终是别人的，要不怎么一派就有一个祖师？风云人物的故事在江湖中只是一个ฐ励志的教科书，大多的人被他们的坚韧、刻苦、狭义แ所感动，却忽略了他们之所以成为ฦ教科书是因为他们的功夫，独步天下的功夫。总是认为有了他们的优点就会有了他们的成绩，而忽略了他们是怎么เ成就那ว一身功夫的。比他们苦的、坚韧的、狭义的比比皆是，却不见的人人都成为绝顶ะ高手。让一个漂亮的弱不禁风的女子去练金钟罩铁ກ布衫，就算她练上一辈了能ม有什么เ出息？
偏偏张伯远从故事中看到了他们最大的优点，就是创新，博采众长、取长补短创น造自己的道。适合自己้的才是最好的。明白了的张伯远还真就创น出了什么เ，虽然不怎么清晰，却有了一个ฐ大体的轮廓。
每天张伯远也就练练自己้的《百兽舞》经营一下小药园，说是药园就是在茅屋周围随便载了无数的药材罢了，自己的小溪谷不也是被自己经营成了药谷了吗？这就是张伯远的习惯。一个ฐ人时就想想那些大众功法，华采月来时就陪她练练剑，中种花、聊聊天。
赤手空拳虽然潇洒，毕竟有点吃亏，要不然那ว些门派的弟子、长老的人人都背着剑、刀呀的东西，那可不是好看的。想明白的张伯远就为自己้准备了不少的武器，刀剑的实在用不习惯，虽然耍起了威แ风的很。最后只好到深山里找了一节不知叫什么的枝条，做了个手杖，在有枝桠的一头做了个手柄，从手柄向下变细，正好可以做个拐棍。
张伯远的杖法很简单，简单的只剩下了刺、挑、劈、抽、缠、绕等几个ฐ动作。以张伯远的话说:๘我有时间就用来提高自身修为，种种花草什么的，哪还有功夫练什么เ花架子。有谁见过老虎在捕猎时还得辗转腾挪的练一阵子？只是简单的一吼一扑一咬就解决了，因为老虎太强大了，强大到เ了光靠气势就能ม杀人了。
就在这简单的杖法下，百草堂无敌的华采月却一点挥的余地都没有。不是半路被打断ษ，就是剑还没刺中张伯远就被制住了。
张伯远又说了：武功一途，无坚不摧，唯快不破。是人都有弱点，都知道老虎比人强了太多，但在人虎相斗中死的往往是老虎。要是不好找弱点，就要比他快，在他伤自己以前，先把他放到在地
----ๅ--ๅ-ๅ-ๅ-ๅ------ๅ----ๅ第十四章拜访五毒教-ๅ-----ๅ--ๅ---ๅ---ๅ-ๅ----
既ຂ然中原武林不能ม解决自己้的问题，那就去南疆把。南疆ຆ的五毒教也算是有点交情，何苦自己้中ณ的毒也跟五毒教脱不了干系，五毒教善用毒，自己้的毒因该有点办法，就是解不了也会有一定的方แ向。
来的南疆，到เ了五毒教的老巢，幻想中ณ的热烈欢迎的场面并没有出现。出来的只是一名普通的五毒教弟子，就连这个普通的弟子也不愿搭理张伯远，只是安排了一间简单的客房就匆匆走了，等了半天也不见个ฐ茶水。一个人确实有点寂寞，寂寞的张伯远就走出了客房。
整个的五毒教充满了紧ู张的气氛，五毒教的弟子步履匆匆，就好像大难临ภ头一样。张伯远疑惑不解，不知道就问，这是谦虚的表现，总不至于瞎猜吧。张伯远一连拦住了四五个ฐ五毒教的弟子，四五个ฐ人皆摇头而闪，根本就不搭茬，唯恐惹来祸事。既然五毒教的普通弟子不敢说，张伯远也不想给他们惹来麻烦，也就不再问了。
五毒教既ຂ然已经出事了，张伯远就是想管也已经晚了。既然已๐经晚了，张伯远也就不cāo心了，该生的已๐经生，想挽回已๐经来不及了，何况别人门派的家务事自己้一个外人也不能ม管，虽然这里的气氛有点诡异。自己大小也算是个名人，五毒教不会不理自己，只是现在他们还没时间来招呼罢了。
一直到了傍晚五毒教的高层才有人来招呼张伯远，来人是五毒教目前级别最高的人。左护法池刚是个中ณ年人，有点书生的样子白净白净的。池刚一到เ张伯远的房子里就不住的道歉。
原来五毒教生了叛乱ກ，百废待兴，这不刚刚ธ处理完一些棘手的事后就急忙赶来了。自从中原武林退走后，现教内藏有内jiān的教主蚩九就在教内彻查起来。内jiān右护法历永怕事情败露后对自己้不利ำ，便暗中纠结了一群人暗算了教主ว，又把教主的嫡系一网打尽。虽然教主的嫡系灭了，可忠于教主的大有人在，池刚ธ就是其中的一人，趁着历永立足不稳就组织了忠于教主的人又把池刚灭了。
国不可一ri无君，家不可一ri无主，五毒教的人现在正为教主之位闹得不可开交。今ri刚ธ好还在讨论此事，张伯远来了，如