这种文化上的共同性有时使我们忘记了种族差异，即血统差异的客观存在。这里，中国人这个抽象概念几乎消เ失，代之ใ而来的是一幅多种族的画ฑ卷，身材大小不同，脾气与心理构成各异。只有当我们试图让一个ฐ南方แ出生的将军去领导北方的士兵时，我们才会发现这种客观差ๆ异。一方面，我们看到เ的是北方的中ณ国人，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，身材高大健壮，性格热情幽默，吃大葱，爱开玩笑。他们是自然之子，从各方แ面来讲更像蒙古人，与上海以及江浙一带的人相比更为保守，他们没有丧ç失自己้的种族活力。他们是河南拳匪、山东大盗以及篡位的窃国大盗。他们致使中ณ国产生了一代代的地方แ割据王国，他们也为描写中ณ国战争与冒险的小说提供了人物素材。
在东南边疆，长江以南，人们会看到เ另一种人。他们习惯于安逸，勤于修养，老于世故，头脑发达，身体退化，喜爱诗歌，喜欢舒适。他们是圆滑但发育不全的男人，苗条但神经衰弱的女人。他们喝燕窝汤，吃莲子。他们是精明的商人，出色的文学家，战场上的胆小鬼，随时准备在伸出的拳头落在自己้头上之ใ前就翻滚在地，哭爹喊娘。他们是在晋代末年带着自己้的书籍和绘画渡江南下的有教养的中国大家族的后代。那时，中国北方แ被野蛮部ຖ落所侵犯。
林语堂，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海ร圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1้919年秋赴美哈佛大学文学系。1้92๐2年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。192๐3年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主ว任。1้92๐4年后为《语丝》主ว要撰稿人之一。19๗26๔年到厦门大学任文学院长。19๗27๕年任外交部秘书。1้932年主编《论语》半月刊。1้93๑4๒年创น办《人间世》，1935年创น办《宇宙风》，提倡“以自我为中ณ心，以闲适为ฦ格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。194๒4年曾一度回国到重庆讲学。1้9๗45年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。19๗5๓2年在美国与人创办《天风》杂志。1966๔年定居台湾。1้967๕年受聘为ฦ香港中文大学研究教授。197๕5年被推举为国际笔会副会长。1976๔年在香港逝世。
正文
文化的稳定性
然而，这并不足以解释所有的问题。中国为什么历尽周期性的劫难之后，仍能生存下来，而没有像罗马被伦巴底人征服那ว样被少数民族吞没？这种种族耐力与吸收外族血统的能力究竟来自何方？这些问题还没有回答。只有深入考察这些问题，我们才能真正理解中ณ国今日的情势。
这种所谓的种族耐力与活力尽管受中国中产阶级退化品质的影响，但还是使中华民族历经政治劫难而生存下来，并吸收了外来民族的血统得以再生。这种耐力与活力，部ຖ分是体质上的，部分是文化上的。而使种族稳定的文化因素之ใ一首先是中国的家族制度。这种制ๆ度有明确的定义和优良的组织系统，使得人们不可能ม忘记自己้的宗系。这种不朽的社ุ会组织形式，被中ณ国人视为珍宝，比任何其他世俗的财产都宝贵，甚至含有一种宗教的意味。向祖先表示崇拜的各种礼仪，更加增强了它的宗教色彩。对这一套东西的意识也已深深地扎根在中国人的心灵之ใ中。
这样一个ฐ组织良好而颇有宗教意味的家族制度，在汉族与其他家族制度意识不强烈的外来民族混合时，有着巨大的诱惑力。不开化的部ຖ族以及由不同民族的父母所生的混血儿总是急于加入到这样一个家族中，并声称自己้是这个不朽家族制ๆ度中ณ的一员。设想自己一旦咽气时，并没有真正死亡，而是仍旧ງ生活在家族生活的长河中ณ。这种家族制度也是使家族成员生殖繁衍的直接刺激剂。比如为了使林氏家族生存下来，就应该有许许多多林姓的孩子降生到这个ฐ世界ศ上来。
或许纯粹是因为ฦ家族制度的原因，中国人能ม够将河南的犹太人同化。这些犹太人今天已被彻底汉化。他们不吃猪肉的传统也成了纯粹记忆中ณ的事情了。只有中国人的家族思想，强烈的种族意识才能使犹太人自己的种族意识自惭形秽，归于消เ亡。从人种学的角度看，这并不是什么不光彩的成就。北部ຖ的鞑靼人，其种族意识，种族自豪感甚至比不上犹太人。在这仲情况下，中国当地人在同化能力方แ面显然比外来入侵者占有更大的优势。从这个意义上讲，满洲人将永远是中国人，而日本人的企图将会彻底失败：政治秩序可以改变，统治者可以更换，然而，中ณ国家族仍然是中国的家族。
另一个ฐ使社会安定的文化因素是中ณ国完全没有固定的阶级。每个人都有机会通过科举提高自己้的社会地位。中国的家族制度使人口增加，从而使种族得以延续；而科举制度则ท使国家能ม对人口进行质量上的选择，从而使才能ม得以再次繁殖，世代相传。科举ะ制ๆ度始于唐代，是建立在中ณ国贵人非天生的基本信仰上的，中ณ国话是“将相本无种”。这种制度在汉朝的推举ะ文职人员的制度中ณ已๐具雏形。公元3～4๒世纪的魏晋之后，官吏选举制度有些变化，变得对名门望族有利，对黎民百